这或许反映出的是古人的“崇牛”心态。以上是古代先人们对无极演变到太极的认识。③用现代科学的天体物理学解释，题主所谓的无极，应该指的是宇宙中银河系→太阳系来形成的那个时期。当然，牛一般是充当耕田犁地的劳动工具，它们缓慢的速度决定了它们不太适合作为骑乘对象，将青牛作为太上老君的坐骑或许是作者的有意安排。
《封神榜》中有哪些神兽坐骑？
很高兴回答你的问题，关于《封神榜》的神兽坐骑。四不象——姜子牙的坐骑原为元始天尊的坐骑，后送于姜子牙，它的犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，故获得“四不像”的美名。鳞头豹尾体如龙，足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢。姜子牙帮元始天尊在人间跑腿封神，元始天尊自然不能太亏待自己的徒弟，于是送了限量级的坐骑——四不像。
黑虎——赵公明坐骑被赵财神下山时临时捉住，充做脚力，非常凶猛。闻太师前往峨眉山罗浮洞请来赵公明相助。经过一座高山时，见山脚下狂风大作，突然跑出一头黑虎。赵公明见了大喜，心想：我此去无坐骑，正好用得着它。便用丝带套住黑虎的脖子，跨上虎背，降服了他。”扳角青牛——太上老君的坐骑扳角青牛：上古瑞兽"兕"，兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头顶额心正中长有一根冲天牛角。
奎牛通天——教主的坐骑是一头乌黑色水牛，牛身周围有祥光瑞霭、五彩庆云腾腾而起。两只牛角形如弯月，牛头额间正中有太极八卦图纹。苍灰色，出入水必有风雨，能发出雷鸣之声，并伴以日月般的光芒。九龙沉香辇——元始天尊元始天尊的代步銮舆，乃是鸿钧老祖以乾坤鼎足足炼制十二万九千六百年之久的无上宝物。以鸿蒙沉香木为车基。
上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转，五行灵光游曳。七彩祥云——鸿钧老祖鸿钧老祖也叫鸿钧道人，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
太上老君的坐骑青牛是什么来历？
在中国古代神话小说里,牛是一种充满“神”气的动物。以《西游记》来说，里面就描写了多种与牛有关的神魔鬼怪，如野牛精、牛魔王、太上老君的青牛等。其中太上老君的青牛更是令读者印象深刻，它凭借一个小小的钢圈，就将孙悟空和天兵天将耍的团团转。那么，太上老君这只厉害的坐骑到底有什么来历呢？根据《录异记》和《列异经》的记述，秦文公砍伐千年古木——大梓树,梓树被砍断后，突然从巨大的树干中走出一头青牛,很快青牛径直走入丰水中。
后人因为这个典故，而用“青牛文梓”来指代参天古木。以上是关于青牛来历的最早出处，由千年古树化成青牛，这看似没有关联的东西，却出现在古人的思想世界里。这或许反映出的是古人的“崇牛”心态。因为在农耕时代，牛是非常重要的劳动力，也是极为重要祭祀用品。当然，牛一般是充当耕田犁地的劳动工具，它们缓慢的速度决定了它们不太适合作为骑乘对象，将青牛作为太上老君的坐骑或许是作者的有意安排。
无极生太极，太极生两仪……。请问，无极是由什么组成的？
题主问的有些恢谐，只可简要作答：①《周易，易传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这段行文中心大意是自有了天地之后，就产生春夏秋冬四时变化，由于四时的变化，就产生了天，地，水，火，山，泽，风，雷这八种自现象。那么太极之前是什么呢？②②题主取名为无极，何谓无极？先人认为，天地未判之前，其名叫混沌→也就是乾坤未分，日月星辰未生之时。
在上无风云雨露，不过杳杳而冥冥。在下无山川草木。不过昧昧而昏昏。这大概就是无极之状态。若干年后，一气盘中结，于是→太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。以上是古代先人们对无极演变到太极的认识。③用现代科学的天体物理学解释，题主所谓的无极，应该指的是宇宙中银河系→太阳系还来形成的那个时期。。
为什么青龙、白虎和朱雀只有一种动物，而玄武却是由两种动物组成？
此乃四象之说:出自《易经》″系辞传“:太极生两仪，两仪生四象，四象生先天八卦，八卦生万物。另外，有文字记载出自《左传》庄公二十二年。传说伏羲氏在黄河中发有只似龙非龙，似马非的奇兽，从河浪中一跃而出，趴在地上，让人观之，背上毛纹长出图案52个黑白点，分列东南西北中方排列，伏羲氏将此图案称之为《河图》。河图四象概说:東方属木、天三生木、地八成之、青龙之象、代表春天。
