实在是想不到，如果没有策划的强行打压魔灵王，它是如何反击魔灵王并且封印它的。分配上，160的体力配上110双盾算是唯一可以凑合看的，但配上光飞行这个属性就脆得要死；130的攻击，没什么用处，没有增伤机制就别想有伤害了；125速度，弟弟数值，没什么可说的。魂印：耀以干扰与续航为主的魂印，效果一般而且落后，只绑定了两个软控制，完全属于三流魂印。
第一条（续航）：攻击50%烧伤对手，补偿下回合减伤。完全不知所云的效果，在魂印中绑定个烧伤这个异常状态没有任何意义，补偿的减伤虽然是不错，但完全救不了这个脆皮。第二条（干扰）：受到攻击50%失明对手，补偿断回合。失明算是还可以的半个盔效果，间接加强了一部分续航，然而这个脆皮能否抗住一刀还要另说。技能组：圣剑制裁（先三）绑定的反强效果，还算是不错的效果；封三回合强化，垃圾而且没有意义的效果，很容易被断回合处理掉。
璀璨天幕（弹控）绑定了个吸血盔，有点续航能力，再无其他效果。无上荣光（强化）这个名字让我哭笑不得，和最近的圣光格劳瑞的技能同名，原来是从这儿搬过去的。效果上绑定了被消强麻痹，还算可以的效果，如果遇到不了解技能的人，像这种技能还是很容易被坑到。创世灵光断（大招）吸200血，毫无用处的一个效果；下回合受粉伤减半，还不错的续航，配合魂印减红伤还算可以。
耀.无尽天罚（第五技能）断回合获次免，虽然效果还不错，然而不具备索伦森的及时性；穿盔效果好评，以705的水准拥有一个穿盔效果已经很不错了；概率增伤，补足了一部分输出不足的缺点，然而带不动这个垃圾种族值。是一只被遗忘的精灵，可以看出设计师试图拯救这个属性，加入了不少续航，然而如果不是有意为之，那么就注定是冷门中的冷门，没有任何活路。
王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢？
王母娘娘既不是玉帝的老婆，也不是玉帝的母亲。在很多民间传说和神话影视中，往往会把王母娘娘和玉帝配成夫妻，其实，在正统道教神系里面，玉皇大帝和王母并不是夫妻关系，更不是母子关系，他们属于同一系统中的不同职位。玉皇上帝，又称玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是道教中的天界的实际领导者。在中国民间信仰中，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。
《玉皇经》讲述在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，四御之一。“玉皇上帝”这个名称最早出现应该在东汉以后。据《高上玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在普明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝，为“诸天之主”，“万天之尊”。
玉皇上帝又称昊天上帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。玉皇的出身和来历如下：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。以上对于玉皇大帝的陈述都出自典籍或者道教中的记载，下面我们来看看西王母，也就是王母娘娘的资料。西王母又称王母娘娘或称瑶池金母、金母元君、九灵大妙龟山金母，全称为上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。
是道教上古神灵，也是中国神话中的一位至高无上的女神。唐代杜光庭《墉城集仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟山金母，一号曰西王母。乃西华之至妙，洞阴之极尊。”和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄化育。西王母还统理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。
“体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隶焉。”关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。当代神话小说作家周濯街的作品中称其名为王婉玲。关于西王母的形象演变据古代文献《山海经》里记载，其形象为一豹尾虎齿善啸的怪物，并统领着一群爱惹麻烦的妖怪，被称为“万妖之母”。
西王母原本是掌管灾疫和刑罚的大神，在后代小说和戏曲里，因其名为王母而认为是天帝等阶的配偶神，故其形象逐渐转化为一位绝美贵妇，成为了尊贵的“西方天界之母后”。蟠桃宴时群仙为其庆寿于瑶池，又为长生不老的象征。她是天宫中地位最高也是最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间专管婚姻和生儿育女之事。
道教徒利用上古巫术资料并加以改编，创造出我们所熟悉的西王母和与之相对的东王公，而后在道教通俗化的过程中，东王公被演绎为玉皇大帝，而西王母则改造为王母娘娘。近年考古研究发现，“西王母”可能是古中国西北一部落的名称，只因该部落剽悍凶恶，而被中原的华夏族讹传为刑杀之神。有些西方的考古和历史学家甚至直接将一些古代羌、狄部落称为“西王母”。
西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。而玉皇大帝则是群仙之首，三界之主，西王母要比玉帝出现得早，所以他们原本并不是夫妻，更不是母子啦。至于七仙女是不是王母和玉帝的女儿，这么说吧，你会放着那么多侍女仙婢不用，让自己的女儿去日以继夜的织布吗？。
为什么人类要登陆月球？意义何在？
地球赋予了生物生命。人和所有生命体一样，都是由于地球上有着适宜的条件，进化到如今，人类已经走过几十万年的时间，可是人类总是在想永存。地球上曾经有过几次大灾难，灭绝了原有的地球生物。最后一次是一颗和喜马拉雅山一样大的小行星撞击了地球，造成的严重的地球灾难，导致当时称霸世界的大型动物恐龙以及地球上的所有生命完全灭绝。
如果未来有那么一天，在地球上又一次出现这样或者那样的大型自然灾难，人类也就面临着灭绝的危险！怎么办呢？人类虽然有了现代化的武器，可是用来对负来自地球外部的强大的力量，只不过是九牛一毛。“三十六计，走为上策。”所以说，一但人类的家园地球要出现大灾大难了，我们就得躲到外星球去避难。因为月球离我们最近，所以，我们首当其冲要先去月球。
人类登月，是人类迈向外星球的开始。正像小孩子学走路一样，先迈一小步，然后才能大踏步地走或跑。另外，无论是地球还是太阳，都是有一定寿命的。它们的寿命是100 亿岁左右。现在，太阳已经正是50亿岁，再过50亿年，太阳将会爆炸性地毁灭。城门失火，殃及池鱼。到时候，太阳的爆炸将会烧毁地球。所以我们要做好离开太阳系的准备，到时候就能够轻而易举地找到人类的新家园。
在农村，有老人去世，路引该怎么写？
《晏子春秋》言：“百里不同风，千里不同俗"。就如同北方人爱吃面，南方人爱吃米一样，世界之大，地域之广，各地有各地的人文特色，各地又都有不一样的风俗民情。同样，农村老年人去世，各地的风俗习惯不同，不一样的风俗写出的路引也不会相同。在豫北农村，老年人去世时，除了挽联外，还要用草纸写上灵位牌位，灵柩牌位，路祭牌位，以及引魂宝蟠。
问答中所说的路引应该是指引魂宝幡。引魂幡，是用柳枝等挂上有白纸黑字书写的文字组成，有长孙或长子扛着走在送葬队伍的最前边。柳枝上挂的是一个用白纸叠成的三角形，上面上、下、左、右书"引魂宝幡”四个字，一个角挂在柳枝上，下面两个角吊一幅白纸对联：“金童引上天堂路，玉女接进斗牛宫"。两幅对联当中，在三角的下面，贴上一条比较宽、长一点的白纸条，中间书写：共和国故大公民X府XX老先生 寿终正寝 享年ⅩX春秋。
或：共和国故大公民X府XXX老夫人 寿终内寝 享年XX春秋。在寿终正寝的两旁，用小点字书写：左边：生于X年X月X日；右边：率于Ⅹ年X月X日。也有用私称谓的，如家父、家母，内容改一下即可。路祭牌位也大多是公称：共和国故大公民X府XX老先生之祭位。或：共和国故大公民X府X老坤范之祭位。灵牌牌位一般用私称：先考X府讳ⅩX府君之灵位先妣X府讳X氏内君（xx）之灵位。
