《水浒》中武松打虎情势所迫，还是想着为民除害？
《水浒》中的武松打虎，是描写武松性格突出，形象很鲜明。这说明在古代说话中的人民群众已塑造了一个平民中的英雄形象。武松刚烈气质，磊落的品德，惊人的神力和稳健的性格。经过了民间几百年的传诵，得到了不少加强和充实，就出现在武松演义中的武松，他已是近以神化了的英雄。你提到武松打虎，还是情势所迫，还是想为民除害。
对这个问题，要从两个方面去分析。一，俗话说:“云从龙，风从虎”，武松打虎是围绕武松出场注意环境的渲染，比方说，武松在孟州打快活林。指的是武松在阳谷县替兄报仇，因为是官府与恶霸串通一气，无处伸冤，只手刃潘金莲，斗杀西门庆，被判刺配孟州，在这时他是犯罪的囚陡。但施恩请了武松为兄弟报仇的情节来看，从施恩的恭教神态和老管营的眼中，都衬托出英雄的英姿，毫无一点罪犯的影子。
在大闹快活林之前，他就安排了双车，举大石的情节，最后将蒋门神的恶梦从精神上被压倒。在这情节中完是情势所迫，为民除害。二，从另一个角度去分析，就是武松在景阳冈上打虎，武松仗义而为，奋起神勇，书中反映的是打倒了蒋门神，大快人心，大张正义，很明显的就是一个情节的衍变，完全是人民群众意志的反映，因为人民群众欢迎武松这样助善铲恶的英雄，这表明了武松为民除害的思想品质。
又如血溅鸳鸯楼，武松题名原意扬名，却写武松思索不可连累地方百姓，故题名揭露了张都监的阴谋，证明在封建社会里，加强了对武松故事的思想性，使他的形象更加感人的一面。从武松打虎的剧中情况来看，在漫长的封建制度社会里，生活在最底层的老百姓，深受官吏，恶霸，地痞，流氓的百般压榨，苦不堪言，他们盼望有人解救倒悬之苦，为他们伸冤报仇，申张正义。
武松就是生活在群众之一，和他们祸福共舞，甘苦同受。武松无背景可恃，无靠山可依。光凭一身正直，两手武艺，在社会上安身立命，路见不平，拔刀相助，不顾个人安危，只是抗暴扶弱。用自己高超的武艺和惊人的力气，性格刚强。在整个书中都体现了武松品格光明磊落，体现了人民群众的理想。在他有时不免恃方面为，近乎横蛮，力气无比之大。
比如，偌大一只吊晴白额兽，多少猎户都奈何它不得，但碰到武松的一顿拳脚，就了结了，这段佳话使得武松名扬四海，勇贯江湖。以打虎英雄威名先声夺人，烘托了武松的形象。从《水浒》武松演义，歌颂了被压迫者的反抗斗争，从书中的一系列事情，武松走上起义道路的过程，武松虽然出身低微。开始没有统治阶段的工具，却是和统治阶级作对，在情势所迫的情况下，用自己的本事挣得了立身之地。
《水浒传》中武松险些为之丧命的“快活林酒店”是一个什么性质的场所？
快活林酒店，是经过《水浒传》作者直接命名的，一点不含蓄，作者起个名都那么耿直，通俗，足见水浒传让广大群众喜欢，是有它道理的，直指人有钱可以在这里买到让人快活的东西，想要的东西，里面吃，喝，嫖，赌样样俱全，是个生钱，招财的好地方，谁有势力，谁后台硬就能掌握住，天天日进斗金，银子哗哗流入口袋，是谁都想把这块肥肉揽入怀中，所以出现了激烈的角逐，可见大宋朝的商业社会发展的有多好，快活林是当时经济繁华，欣欣向荣的缩影，记得古龙先生的武侠小说《流星，蝴蝶，剑》里面也写过快活林，一个黑暗的地方，里面几个妓女悲惨的遭遇，两个快活林有相似之处。
用现代话来说，都涉黑，涉赌，涉黄，甚至于涉毒，里面都有一定官方背景，黑社会组成的场所，是当时官史的黑色收入。施恩老父亲是个牢头，监狱长，最初利用手下众多不怕死的囚徒，开发了这么个来财快的酒店，经营赌，食，住，妓院等，这来钱可快了，是个暴利行业，这很快被更大的势力盯上了，蒋门神背后的张都监，现代的一个地方的军区司令，比行政的知府权利还大，蒋门神是后来者，按说有个先来后到，后来的抢人家先来的用血汗打下的基础，是为不义，弱肉强食呀！谁后台硬，谁强就可以霸占好的东西，蒋门神能打，会摔，够狠，对施恩和他手下人一顿胖揍，施恩人等被赶出了快活林，生财的地方也被人占了，怎不叫施恩等人气愤。
后来施恩父亲老管营见打虎英雄武松的少林功夫了得，于是千方百计对武松施好恩惠，让武松吃好，住好，还派人打理武松生活，这叫交朋友交心，让别人心飞甘情愿为你做事，放长线钓大鱼，不急不燥，耐心十足，让别的囚徒羡慕不已，武松这人有本事，有利用价值，所以施恩父子极力拉拢，交好武松，结为金兰兄弟。当然，施恩后来对武松可是非常好了，倾家荡产护着武松，花的钱如流水，那时候的官场，社会，没钱不行，处处的花钱。
交到这样的朋友也是十分值得的。武松以强大的功夫，醉打蒋门神，复夺快活林，这段是《水浒传》非常精彩的部分，武松这人是谁对自己好，就还以别人十分的好，快意恩仇，申张正义，有自己的江湖处世准则。打的蒋忠一时像狗一样求饶，可事后却暗暗的找上面人儿张都监等人暗害武松，真是明枪易躲，暗箭难防呀！蒋门神等也是弄的卑鄙无耻，下三滥的手段。
