而石矶娘娘追到了千元山金光洞,遇到了太乙真人,对方的一句话,也揭露了气数和劫数的不可抗拒性。石矶,你说你的道德清高,你乃截教,我乃阐教,因吾辈一千五百年不曾斩却三尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。今成汤合灭,周室当兴,玉虚封神,应享人间富贵。当时三教佥押‘封神榜’,吾师命我教下徒众,降生出世,辅佐明君。
哪咤乃灵珠子下世,辅姜子牙而灭成汤,奉的是元始掌教符命。当时的道门,主要有通天教主的截教、元始天尊的阐教及接引菩提的西方教,西方教地处西方蛮夷之地,人丁稀少,所以一直得不到长足的发展。而阐截两教由于门下弟子众多,一千五百年不曾斩却三尸,犯了杀劫。再加上鸿钧老祖坐下的童子玉帝初立天庭,手下缺三百六十位正神。
于是鸿钧老祖赠予元始天尊封神榜,借着殷商将灭周室当室的大战,让截阐两教的弟子下界应劫,死的人入封神榜,成为天庭众神,为玉帝服务。由于截教弟子多在朝歌任职,所以阐教就顺应天机,选择了辅佐西歧。哪吒前世本是女娲娘娘座下的灵珠子,下世辅佐姜子牙灭殷商。哪吒刚刚出生,太乙真人就守在门口,收他为弟子,赠他法宝,时间这么巧,肯定是太乙真人收到了一些人的指点,让他完成这个任务。
甚至作为女娲娘娘座下的灵珠子转世,太乙真人除了教育他,收他为徒之外,也有保护他安全之责。所以哪吒有难之时,太乙真人讲道理不通,就杀了石矶娘娘。从这个方面来看,石矶娘娘死得不冤,只因为惹上了不该惹的人,人家背后有着大靠山,所以石矶娘娘只能被打死。总之,在《封神演义》里可没有什么公平公道四字,他们讲的是天数,说的是气运。
封神中一气仙马元和石矶娘娘都住在骷髅山白骨洞,他们什么关系?
在封神演义中,马元和石矶不仅都住在骷髅山白骨洞,而且都身穿大红袍,手持太阿剑,两人是道侣关系,但不像情侣。一气仙马元马元号称是一气仙,在封神演义中还有一个一气仙是金灵圣母的徒弟余元。封神演义中金仙的修炼境界为三花聚顶,五气朝元,三花指人花 —— 炼精化气,地花 —— 炼气化神,天花 ——炼神还虚。三花聚顶指打通脑部玄关一窍使神气精混而为一。
五气指“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气,对应火、木、土、金、水五行。一气仙是指天赋不足同修五气,专修五气之一的神仙,这样基本大罗金仙无望,但其中一气特别强大,五行法术比较厉害。余元修肺气,属金,修成金刚不坏之身,姜子牙活抓他以后也没办法杀他,只能沉入北海底,让他自生自灭。马元修的是心气,属火,吃人心是他修炼的一门以心补心的邪术,马元是个散修,没有火系修炼法门,修炼不得法,导致火气外溢,才会耳眼鼻喷火。
而心藏神,马元凭借神识强大,修成了一门邪术,以神识在脑后化为一只手,五个指头好似五个斗大冬瓜,专门偷袭人。先天灵石石矶娘娘石矶娘娘是天地玄黄外的一块灵石成精,开场有诗“天然顽石矶得先,结就灵胎已万年;吸月餐星探地窟,填离取坎复天干。漫夸步雾兴云术,且听吟龙啸虎仙;劫火运逢难措手,须知邪正有偏全。”可以看出石矶修炼成精已经有万年了,修炼方式是原始的吸收星月的至阴之气,石矶本来不在骷颅山白骨洞,骷颅山白骨洞一听就是马元的道场。
石矶探地窟的目的是填离取坎,填离取坎指的是阴阳互济。石矶和马元两个都是散修出身,没有修炼功法,阴阳之气无法有效利用和化解,想必十分痛苦,两人在一起修炼,相互调和,就形成道侣关系,但是两人三观不合,估计没什么感情,不是情侣。马元成佛马元生性邪恶但最后却修成正果,成为马元尊王佛。石矶生性和善但却冤死在太乙真人之下,封神成为月游星君,真是造化弄人。
马元投机取巧修成三花聚顶成金仙,本领稀松平常,连土行孙都打不过,唯一值得一看的就是脑后偷袭的一只手,但偷袭只能用一次,后来就轻松被文殊广法天尊制服了,申公豹把他忽悠下山简直是送人头的。好在马元洪福齐天,遇上了准提道人。西方教就喜欢度化马元这种邪恶之人,马元被拉到西天,居然修成了马元尊王佛。石矶冤死石矶就没马元这么幸运,在家中坐,祸从天上来,惹到哪吒这个魔童。