张飞在这个战役中，确实表现出他的临阵不惧敢于藐视強敌的猛将风度，以此为根据加以夸张，而描绘出“嚇断了桥梁水倒流”的故事，正是艺木家的出色构思。赤壁战后，刘备取得荆州，张飞被任命为宜都太守、征虏将军，封都亭侯。刘备自荆州入益州，留关羽守荊州，张飞和赵云随同诸葛亮逆流而上，攻破刘璋许多郡县，张飞攻巴郡时，发生了“义释严颜”的故事。
刘璋的巴即大守严颜被张飞俘虏，张飞责问严颜为什么抗拒不降。颜回答说：“分明是你们侵夺我们，我们这里只有断头将军，没有投降将军。”张飞大怒，下令将严颜砍头。严颜颜色不变，从容地说：“砍头便砍头，何必发这么大的火！”张飞状严颜的骨气，于是释放了他，收留为自己的上宾。可见张不仅能打仗，还很有点亲贤任能的作风，不只是一介武夫。
刘备占领益州以后，任命张飞为巴西（今四川阆中县）太守。巴西地势居三巴上游，为两川屏蔽，北通汉沔，西控成都、梓潼，东达巴山诸峽口，三路交通，交汇于此，扼水陆咽喉，当时是刘备控制汉川的重要军事基地，因此将这一重任交给了张飞。在此期间，张飞打了一个非常漂亮的仗。曹操攻破张鲁以后，留下夏侯渊和张郃守汉中，张郃乘胜进攻刘备的巴西，並且准备攻克后将巴西居民强制迁徙汉中去。
因为曹操统治的北方在东汉未年遭到军阀混战的严重破坏，人口大量死亡和流亡，兵源劳力不足，一直是曹操集团遇到的重要难题，所以曾多次将新占领地的人口强制内迁。这种迁移对被迁居民来说，无疑是一种灾难，所以多次遭到反抗。这样，张飞在巴西对张郃军的拒守，便具有了保卫巴西居民的性质，因此得到军民的支持。张飞与张郃持续争夺了五十多天，最后，张飞亲率精兵一万多人，绕道迂迴去袭击张郃。
由于小路陜隘，张郃首尾不能相顾，被张飞打败，巴西居民免除了被曹軍强迁的命运。《瓦口关》一剧，即取材于张飞守巴西这段历史。这出戏在张飞戏中占的地位并不那么重要，远沒有《古城会》、《当阳桥》、《芦花荡》中张飞形象那么突出，但守巴西这个历史事件，却在巴西人民中留下深刻印象。据《阆中志》记载，当地人民为了纪念他，给他修建了一座桓侯庙（在今城内西街）。
据《太平广记》引《野人闲话》记，在梓州（今四川三台）城就有张飞庙，可见在古代四川为张飞建庙已不止一处，而且为时已久。阆中的张飞庙，门口有一对铁狮子，是明万历四十年（1612年）制。庙后有个亭子，中间铸有张飞的铁像，双目烁烁发光，大约是根据艺术形象中那个“豹头环眼、性如烈火、声若巨雷”的张飞塑造的。像的右侧，放有一支丈多长的铁矛，重有五、六十斤，传说是张飞生前曾使用过的，实际是后人造的。
在阆中县的校场口附近，还有九块巨石，传为张飞的系马桩。至于关于张飞替阆中人民防范水旱、除疠灭疫、有求必应等所谓“显灵”的传说更多，剥去它荒谬迷信的外衣，也从中看到了巴西人民对历史上这位曾造福于巴西的将军的爱戴。张飞有一个严重的缺点，后来就因此而丧命。据历史记载，关羽“善待卒伍而骄于士大夫，”张飞正好与他相反是“敬爱君子而不恤小人。
”仅仅关心士兵却不注意团结士大夫，曾使关羽吃了苦头；仅仅尊重士大夫，却不把士兵当人待，也让张飞受到了惩罚。刘备对张飞这个毛病是了解的，而且告诫过他说：“卿刑杀过差，又日鞭挞健儿，……此取祸之道。”可是张飞听过之后，并沒有改变作风，后来终于被部下杀害。戏剧中《造白袍》是说因为张飞替关羽报仇心切，命令部下兙期造白袍，鞭打主管人，因而被人杀害。
三国的张飞是怎么死的？是什么原因导致？
三国的张飞，人称万人敌，却在准备出征伐吴前，睡觉时被自己的部下范强和张达所杀。为何张飞会被部下所杀呢？其实，这与张飞本身性格，生活习惯以及工作安排有关，下面具体分析一下。1.张飞性格敬君子而不恤小人根据《蜀书.关张马黄赵传》记载，“飞爱敬君子而不恤小人，所谓“君子”，并非是指品行正派之人，而是指士大夫；“小人”也不是指奸佞之人，而是指出身低微的草莽，即士卒。
张飞经常殴打和辱骂部下，常常将士卒鞭打致死，这些事情在刘备阵营里早已众所周知。作为大哥的刘备意识到张飞的问题，便常常劝诫张飞要注意，“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”然而，张飞并未听进刘备的话，依然殴打和辱骂部下。甚至在出兵伐吴前，张飞将部下范强和张达绑在树上各鞭打了五十直到满口出血，并扬言，如果两人明天仍然无法准备好东西，就要斩首示众，此乃刘备所说的“取祸之道”。
