“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余。"《汉书》中这样记载，说明汉代时期的西域，国家数量不是定数，而是一个变数。为什么会这样呢？原因很简单，胜者并国、弱者亡国、大国裂国。这些年，红于探墓类小说的“精绝国”就是被“于阗国”所灭。那么，在西域三十六国时代，到底有那些古国呢？历史上没有出现三十六国的详细名单，下面的古国仅为参考。
1、车师前国，行政中心在交河城，辖区在今天库木塔格沙漠一带。2、车师后国，行政中心在务涂谷，辖区在今天吉木萨尔县至奇台县之间。3、车师都尉国，《汉书》记载40户人家，国家级别“村长级”，推测可能在吐峪沟附近。4、车师后城长国，《汉书》记载154户人家，辖区在今天奇台县周围。5、蒲类国，行政中心在天山西疏榆谷，辖区在今天巴里坤哈萨克自治县。
6、蒲类后国，《汉书》记载100户人家，推测大概位于木垒县到木萨尔县之间。7、婼羌，羌人建立的国家，大约位置在今天的塔克拉玛干沙漠以南。8、鄯善国（楼兰国），行政中心在扦泥城，辖区在今天的罗布泊西部。9、且末国，行政中心在且末城，辖区在今天的且末县一带。10、小宛国，行政中心在扜零城，辖区在今天的且末县的正南面。
11、精绝国，《汉书》记载480户人家，辖区在今天的民丰县一带。12、戒卢国，行政中心在卑品城，辖区存在争议，有说是在今天民丰县、于田县一带，也有说在洛浦县，总之在昆仑山北麓。13、扜弥国，行政中心在扜弥城，辖区在今天的塔克拉玛干沙漠南面。14、于阗国，位于交通要冲之地，拥有东西2座都城，辖区在今天的塔里木盆地南沿。
15、渠勒国，行政中心在鞬都城，辖区存在争议，有说在今天的于田县以南，也有说在洛浦县。16、皮山国，行政中心在皮山城，辖区在今天的皮山县。17、西夜子合，原是西夜、子合2国，由文化习惯相同的羌人所建，被汉朝政府当成1国，辖区在今天的叶城县。18、蒲犁国，行政中心在蒲犁谷，辖区在今天的塔什库尔干塔克自治县。
19、莎车国，行政中心在莎车城，辖区在今天的莎车县。20、捐毒国，行政中心在衍敦谷，辖区大概在今天的乌恰县。21、无雷国，行政中心在无雷城，辖区位于今天的帕米尔高原。22、依耐国，《汉书》记载125户人家，辖区位于今天的塔什库尔干塔克自治县。23、桃槐国，《汉书》记载700户人家，具体位置不详，有的说在帕米尔高原，也有说在阿姆河上游。
24、休循国，行政中心在鸟飞谷，辖区位于今天中国与吉尔吉斯斯坦交界的对方一侧。25、乌秅国，行政中心在乌秅城，辖区位于今天的叶尔羌河上游和喀喇昆仑山之间。26、山国（墨山国），“墨山国之路”是汉朝重要的交通要道，辖区位于今天的新疆库尔勒市以东库鲁克山区内。27、焉耆国，行政中心在员渠城，辖区位于今天的和静县、焉耆县一带。
28、危须国，行政中心在危须城，辖区位于今天的和硕县曲惠镇。29、尉犁国，行政中心在尉犁城，辖区位于今天的尉犁县。30、渠梨国，行政中心在渠梨城，辖区位于今天的库尔勒市。31、乌垒国（轮台国），丝绸之路北道要冲，辖区位于今天的轮台县。32、龟兹国，行政中心在延城，西域“第一大国”，领土包括今天的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏 、新和六县市。
33、姑墨国，行政中心在南城，辖区位于今天的阿克苏地区。34、温宿国，行政中心在温宿城，中心位置不是今天的温宿县，而是临近的乌什县。35、尉头国，行政中心在尉头城，辖区位于今天的阿合奇县。36、疏勒国，行政中心在疏勒城，辖区位于今天的喀什噶尔。信息量众多，码字一个早上，我大体也只整理出个简略介绍。需要再强调1次，严格意义上的“三十六国”的历史指的是汉宣帝到汉平帝之间，而之后很快就变成50多个国家。
远古人类在无衣无房的条件下是怎么度过冰川期的？
远古人类，无衣无房，也没有暖气棉被，那么他们是如何度过寒冷的冰川期呢？一，生火取暖原始人类会通过生火来取暖。刚开始还不会使用火的远古人类，他们只能跟动物一样，吃的是生冷的食物，冷了也没办法烧火取暖。而就在有一天，火山爆发后，漫山遍野都被烧焦，远古人类好奇拿起烤焦的肉馋了一下，觉得无比美味，于是就知道了火的好处。
就在再一次的火山爆发后，远古人类趁着还有一点火势，都围过来取暖，他们知道了火原来是可以取暖的，于是就专门派人看着火，不断给火上料，保持火的持续。然而，火长久不灭是不可能的，只要下雨火就灭了，于是远古人类就萌生了生火的想法。《太平御览》卷八六九引《王事年拾遗记》也有记载：折枝相钻,则火出矣。远古人类发现通过磨制竹木工具能产生火星，通过砸石头也能砸出火星，这就是“摩擦法”和“撞击法”，自此之后远古人类可以生火取暖，渡过漫漫寒冬了。
二，选择温暖地区远古人类无法改变寒冷的环境，所以他们会选择环境，选择适宜生存的环境生存，如果环境太冷不适宜生存，他们就会像动物一样迁徙到温暖的地区繁衍生息。对于远古人类选择的生活环境，从一些古人类化石来看，大部分在森林和草原附近，周围有河流，气温也比较温暖的地区。像元谋人选择居住的地区为云南元谋县，就是一个盆地，据专家研究，当时元谋人生活的时候，这个地区被茂密的树林覆盖，盆地里以草原及灌木林为主，气候和环境条件都是非常适宜生产的地区。
而陕西蓝田人的发现地，公王岭，当时也是一片平原，是比较温暖湿润的一个生活环境，还有河姆渡人等等远古人类，也大都生活在森林茂密、气候温和、河流众多的适宜地区。因此可以看出，远古人类对于生活环境是有选择性的，这只能说是天性使然，像现在动物一样，遇到冬天就会集体迁徙。三，山洞御寒远古人类也通过躲进山洞里御寒。
裴文中先生曾经说过：“旧石器时代的人类,他们完全依靠自然界形成的洞穴来居住,因此他们在洞穴里遗留下了许多宝贵的文化遗物或遗迹。”可看出远古人类是居住在山洞的。远古人类为了避风雨，躲野兽，御寒暑，都会躲进山洞里，像非常著名的山顶洞人就是最好的证据。当时的远古人类只是简单地利用天然形成的洞穴，并不会过多的人为制造，山洞也是比较大，可以容纳十几个人。
而在山洞里定居生活，也让远古人类开始了稳定地繁衍生息和慢慢进化，而且山洞里的群居生活也促进了文明的发展与他们大脑的发育，于是原始人慢慢从猿人进化成现代人。四，兽皮保暖远古人类刚开始是没衣服穿的，到了大约三十万年前，远古人类开始学会了缝制兽皮当做衣服来保暖。《后汉书·舆服志》记载：上古穴居而野处，衣毛而冒皮。
可以看出远古人类是穿兽皮的。在俄罗斯北部的冰冻岩层中，专家发现了一具十万年前的男孩遗骨，他穿着用兽皮制作的裤子和靴子，也可以证明远古人类已经有用兽皮做衣服御寒。而且，专家在山顶洞人遗址中，也发现了缝制兽皮衣服的骨针，因此远古人类应当是会用兽皮制成衣服保暖的。结语因此，远古人类虽然没有正式的衣服和像样的房子，也没有暖气跟棉被，但是他们通过生火取暖、迁徙到温暖之地、躲到天然的山洞里避寒以及穿兽皮制作的粗糙衣服来避寒，来躲过远古的冰川期。
为什么史前大洪水的记载只有中国是在治水，其他都在逃命？
现在遗存或者延续的各主要文明中，绝大部分都留有大洪水的记忆，不同地区、不同文化之间的相同记忆印证了大洪水的真实性，但是即使都遭遇大洪水，东方和西方之间的处理方式还是有很大的区别的。在西方，著名的诺亚方舟成为延续西方文明的生命之船，西方文明也得以因此而绵延至今，这个故事在《圣经》中有着详细的记载，与他们不同的是东方，遇到了洪水没有逃避，也没有惧怕，而是殚精竭虑的治水。
迥然不同的处理方式，舜在位的时候发生了大洪水，于是先后任命鲧和禹治理大水，鲧因为治水不力被杀，而后其子禹改变其父防堵的策略，改为疏导，大水成功的泄入东海，治水成功！借此大功，禹积累了非常高的威望，也成为继尧舜之后的共主。当然，这两个都是传说，目前为止没有什么直接的证据证明这两个传说的真实性，即使这样，依然可以发现传说之中的历史，这里有一个非常关键的信息，那就是年代差。
大禹大禹治水在时间上是可以大致的考证出来的，实际上离我们不是很远到目前为止也就是4300年左右，对于我们来说，这是准信史的时期，并不是完全史前时期，作为夏王朝的奠基者，他再往前是三皇五帝时期，可信度非常高，而西方圣经里面的大洪水则远早于这个是时期。当时还有一个参照物，埃及的古王国时代，大概和尧舜属于同一时代，他们在埃及建立高度发达的国家，也属于信史半信史时代，并没有发现什么大洪水的记载，显然他们和大洪水没有任何的联系，足以推断出，大禹治水和西方的大洪水不是同一个时代，它要比大禹治水早得多。
这里必须要联系到柏拉图的记载，他记载公元前8500年左右爆发了一次颠倒乾坤的大事件，现在大西洋的陆地文明亚特兰提斯突然沉入海底，上面的文明也葬身海底，因此引发了惨烈的大洪水事件，至于为何突然沉没，柏拉图没有什么明确的记载，但是近几十年以来，在大西洋附近都发现了很多史前远古时期的文明遗址，包括不限于城墙、寺庙、宫殿等等。
如果柏拉图的记载属实，这意味着西方的大洪水要比大禹治水早6000年，再把视线拉到东方，无独有偶，在东方文明的记忆中，公元前8500年左右也不是荒芜时代，那个时候是伏羲女娲的时代。这就是著名的女娲补天事件，因为火神和水神大战，战局不利的共工头触不周山，导致天塌地陷，天河下坠倾入人间，随后女娲为了挽救生灵而炼石补天。
在没有开始耕种时，史前人类在冬天极度低温的情况下，食物是从哪里获得的？
多谢邀请。目前来看，人类在进入到新石器时代的时候开始学会了耕种谷物，食物的种类也变得丰富起来，特别是储存粮食的窖穴在新石器时代的遗址中有很多发现，例如河北的磁山遗址就发现了窖穴，里面保存有大量的炭化了的粟。可见，在新石器时代古人在冬天也基本不用担心食物的问题。但是，在人类还不会种植谷物的时候，冬天怎么办？旧石器时代的人类还不会种植，主要的食物来源为狩猎和采集，我们都知道，冬天的时候无论是动物还是植物都很难获得，食物短缺对于人类来说是致命的。
那么古人类是如何度过食物短缺的冬天的呢？从目前的考古发现来看，古人类虽然不会种植谷物，但是对于食物储藏的应用在旧石器时代就已经有了。从遗址中出土动物骨骼的牙齿可以判断这个动物的死亡年龄，结合这种动物的生长期，我们就可以进一步判断这个动物的死亡季节。我们发现，在很多遗址大量的动物的死亡季节是在秋末冬初，夏季死亡的动物较少，可以看出，古人类会在冬天来临之前重点狩猎大量的动物，获取肉食，为冬天的来临做好食物储备。
当然，那个时候没有冰箱也没有保鲜技术，古人类很可能把肉进行了风干留到冬天使用。我们现在的食品中也有很多风干类的，如风干鸭、风干牛肉等等，可以保存几个月甚至一年，相信古人类也会这么做。但是，狩猎的动物总会有不够的时候，不是每年秋季都会有大量的食物储备，当遇到这种情况的时候也是古人类最难过的时候，食物不够吃会饿死的……这时候古人类就利用了一个万古不变的真理——“男女搭配，干活不累”。
美国的古人类学家、考古学家路易斯·宾福德在北美爱斯基摩人营地的考古调查发现了这一点。爱斯基摩人是目前世界上少有的仍保持传统狩猎采集生活的人群，他们的生活方式对研究历史上的古人类的生活有着重要的作用。爱斯基摩人在冬天的时候经常会遇到食物短缺的情况，这个时候他们就会把储存的食物留给营地内的小孩和老人，而派出年轻的一男一女离开营地，出去建立自己的临时的小营地，自己寻找食物。
一般而言，这种年轻力壮的男女搭配的狩猎采集在冬天也是能维持他们基本的生活的。爱斯基摩人称这种冬天的小营地为“情人营”，听着就好浪漫。其实，爱斯基摩人还是很喜欢这种情人营的，食物虽然少但是都是新鲜的，比储存了好久的干肉好吃，另外，在情人营总会发生一些令人期待的事情，当然，选择和谁搭配建立情人营也是很重要的。
