说到古代人有什么娱乐，不禁想到巜史记》中对战国时期的齐国都城有关娱乐活动的记载：“临淄之中七万户。正月十五扮玩艺；清明节放风筝丶踏青丶荡秋千；八月十五赏月丶放灯，等等，每个传统节目都有不同的娱乐内容。其中，著名的诗人有，屈原、李白等。一，古人的娱乐爱好是丰富多彩的。
古人有哪些休闲活动？
古人的休息方式很多，这要看什么季节，古人在什么样的时令会有什么样的休闲方式。就女性而言，她们冬天的“玩法”很精彩，不失韵味：赏雪、冰戏、踢毽子、画消寒图，玩叶子戏……样样充满乐趣。到了夏天，户外流行观荷，即凉亭赏荷花；亲水，俗话说的清溪洗浴，即俗话说的下河洗澡。避暑可以到“窟室”、汉代则去“清凉殿”、唐代已有“空调”、宋有“空气净化”、明清有“空调间”。
古代人一般有什么娱乐爱好？
一，古人的娱乐爱好是丰富多彩的。说到古代人有什么娱乐，不禁想到巜史记》中对战国时期的齐国都城有关娱乐活动的记载：“临淄之中七万户。其民无不吹竽丶鼓琵、击筑丶弹琴、斗鸡丶走犬、六博`蹋鞠者”。由此看出，早在战国时代，从宫庭到民间娱乐爱好己丰富多彩了。二，古人的娱乐爱好也是因人而异的文人墨客聚在一起投壸对诗；习武之士相邀拉弓射箭一比高低；普通百姓，劳作之余，聚在一起说说聊斋或是下下象棋；富家小姐，深居闺房琴棋书画消磨时间，农家女子闲暇之余结伴玩玩"跳方”丶“拾石子”的游戏；农家男孩聚在一起"打王八”丶玩"转耳”。
三，古人娱乐活动节丶时不同（1）因节而异。正月十五扮玩艺；清明节放风筝丶踏青丶荡秋千；八月十五赏月丶放灯，等等，每个传统节目都有不同的娱乐内容。（2） 因时而异。农村到了伏天，农民开始歇伏，晚上请个说书先生，男女老少聚在一起听的津津有味，那真是一种享受；冬天田里沒话，村里戏迷们请个教戏的先生，排练一冬，年初一开台，直演到初五，庄里乡亲品味着台上老少爷们自己演的戏，那真是其乐融融，别有一番感受。
古代喝酒时候的娱乐有哪些？
古人汇聚一堂，良宵盛会喜空前，朋友幸会更无前，主人恭奉客人，将进酒，杯莫停。但是如果席间无以为乐，就显得单调乏味，美中不足。有道是，有朋自远方来不亦乐乎，因此采取多种方式，把宴会组织得丰富多彩，程序化，人性化，充分体现主人的好客之道，彰显宴会的特殊涵义是非常必要的，也是非常及时的。究其实，古人饮酒之时，与会人员可以互动交流，能够为宴会增光添彩的娱乐项目可谓分门别类，异彩纷呈，不一而足，数不胜数。
有道是，见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变，所以，经典案例足以解释并归纳提出的问题，让我们以所见而知其所不见：一、拔剑而舞项庄舞剑，意在沛公，鸿门宴是刘项两大军事集团在矛盾激化的情况下对立双方举行的一次化解矛盾的宴会，与会人员在饮酒的同时，共同观赏了意在沛公的项庄舞剑。
而项伯认为，单人独舞不能把宴会的气氛引向高潮，更不能确保刘邦的人身安全，为提高剑舞的观赏性，增强宴会的安全性，他毅然加入剑舞行列，启动双人互动模式。于是刘邦化险为夷，转危为安，返回灞上。二、慷慨作歌在群英会上，为抒发壮志豪情和激励将士建功立业，周瑜在办醉半醒之间，自编自演了“拔剑舞”，同时演唱了原创优质歌曲《丈夫歌》：丈夫处世兮，立功名，立功名兮，慰平生，慰平生兮，吾将醉，吾将醉兮，发狂吟。
宴会场面宏大，盛况空前，取得圆满成功，蒋干同学大开眼界，叹为观止。三、横槊赋诗曹操破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，赤壁大战一触即发。曹操在月圆之夜大宴文武官员，席间，曹操面对浩荡的江水，金黄的圆月，不禁感慨万千，酾酒临江，横槊赋诗《短歌行》一首。诗曰：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。表达了作者烈士暮年，壮心不已，人生短暂，要发扬只争朝夕的精神，在有生之年，建功立业，一统天下。
四、流觞曲水永和九年，暮春之初，王羲之与谢安等人，齐聚会稽山阴的兰亭，举行春季集会活动。在活动现场，他们采取“流觞曲水”的方式进行饮酒赋诗。约定成俗，如果完不成赋诗任务，则罚酒三杯。王献之缺乏赋诗一首的领域内容，违反了赋诗一首的基本规定，被要求连饮三杯，以示惩戒。聚会进行过程中，王羲之把与会人员的诗作集结成册，并慨然挥毫作序，这就是著名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》集好文好字于一体，是具有两重性的千古绝唱。五、拔剑而舞，无奈悲歌项羽被困垓下，内无粮草，外无救兵，又惊闻汉兵已略地，四面楚歌声，知道大势已去，意气立刻消失殆尽，就在军营大帐之中借酒浇愁，慷慨悲歌。歌曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮将奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬为了使项羽从消沉无望中振作起来，恢复到当初自信、自强、自豪、自傲的破釜沉舟，驰骋天下的攻无不克，战无不胜，所向无敌的原生态，就拔剑而舞，并自唱原创作品《夜深沉》一曲。
以此鼓励项羽，重整旗鼓，杀出重围，到江东召集人马，卷土重来。并且为了让项羽免除后顾之忧，全力以赴突破四面埋伏，倍道南下，就顾全大局，舍生取义。六、曲终而散，再不相见唐玄宗李隆基治国有道，开创了中国历史上著名的开元盛世新局面，是一位业绩较为突出的政治家。与此同时，他还是一位久负盛名的作曲家。曾几何时，在他的组织引领下，召开了唐朝历史上规模空前的大型文艺演出。
期间与会人员饮酒作乐，歌舞升平，其中由杨玉环导演，李隆基作曲，李白作词，李龟年演唱，公孙大娘伴舞的综艺演唱节目，可谓强强联手，倾情奉献，场面宏大，情景交融，把良宵盛会的引向高潮。此后，几位作词家、舞蹈家、歌唱家、作曲家、导演天各一方，再也没有重汇一堂。先是李白离开长安，四海为家，远涉江湖之间，其后公孙大娘流落民间，不知所踪，接下来，唐玄宗也因为安史之乱而逃离都城，踏上漫漫的流亡之路，杨玉环迫于无奈，在马嵬坡前自缢身亡。
而歌唱家李龟年漂泊零落，避乱江南，与诗人杜甫邂逅相遇，有诗为证：岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。这正是，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。七、青梅煮酒论英雄吕布攻占徐州，刘备不得已投奔曹操，曹操妥善安置刘备并为其封侯拜将，以实际行动表达了对刘备的热烈欢迎，同时，在工作之余积极与刘备互动交流，谈古论今。
曹操植树造林，培养了满园果树，其中的青梅已经硕果累累，色泽艳丽，清香四溢，具有较强的观赏性和适口性。于是曹操邀请刘备在后花园饮酒品梅，重点对于当时的英雄所属问题，二者进行了积极探讨，最终确认，曹操与刘备通过海选进入排行榜，是当世英雄，其他诸侯非此即彼，与英雄风马牛不相及。八、射箭下棋，觥筹交错欧阳修谪守滁州，在琅琊山上与滁州的士绅百姓一起宴饮，并开展很多宴酣之乐的娱乐项目，非常引人入胜，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗。
虽然没有器乐演奏，但是却有射箭、下棋、酒筹等娱乐项目，可以提高与民同乐的欢乐气氛，而欧阳修的本意是为了纵情于山水间，正如他所述的那样：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。九、李清照沉醉不知归路李清照在青春年少时期，性情豪放，不受拘束，曾经在夏天的一个下午，到湖泊中心的溪亭小岛上游玩。
由于与朋友流连忘返于美景之中，并且饮酒过量，以至于沉醉不知归路，小船驶入一片浓郁的荷花丛中，然而迷途知返，争渡争渡。终于弃舟登岸，安全而归，但在争渡过程中，惊扰了早出晚归的鸥鸟和鹭鸟，在巢穴之上喋喋不休，翩翩起舞。对于这次历险失联经历，李清照多年以后仍然记忆犹新，历历在目，常常才下眉头，又上心头，词一首《如梦令》对此做了详细记录。
九、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章苏东坡贬谪黄州，虽然人生轨迹持续处于波谷低点，但仍然满怀希望地用去多余时光。他曾经与黄庭坚、佛印一起，泛舟游于赤壁之下，在清风徐来，水波不兴的江水之上，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，并且与友人探讨了相对论，这就是《前赤壁赋》。赋曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自己不变者而观之，则物与我皆无尽也。
并且预言，共享时代已经到来，江上之清风与山间之明月，取之不尽用之不竭，是造物者之无尽藏，而吾与子之所共适。共适就是共享，分享。十、酒后驾车，途穷而哭竹林七贤之一的阮籍，醉酒驾驶，驱车直奔广武山，在山顶之上，面对鸿沟及对山，慨然叹曰：世无英雄，使竖子成名。夕阳西下，但见落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此情此景，便阮藉继续驱车前行，山重水复，柳暗花明，竟然遭遇途穷无路，杂草丛生，于是悲从中来，不可断绝，嚎啕大哭。
十一、斗酒诗百篇李白品性豪放不羁，率性而为，潇洒飘逸，天真烂漫，旷达高远，是中国历史上不可多得的浪漫主义诗人。李白一生著作颇丰，其中有大量脍炙人口的诗作是在杯莫停的同时，或眼花耳热之后一挥而就的。而且，诗作的质量和数量图线随着醉酒程度的不断深入而呈上升趋势。于是就有李白斗酒诗百篇的记载，《侠客行》、《将进酒》、《把酒问月》等有关饮酒的著名诗篇是李白遗世作品的重要组成部分。
综上所述，古人饮酒时的娱乐项目，可谓分门别类，异彩纷呈，诸如竹林七贤之一阮籍的醉酒驾车，穷途大哭，弃车而归，李清照的沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕塘深处，苏东坡的举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章等等，不一而足，举不胜举。虽然非常令人心向往之，但犹不如具有明显的目的性、任务性、情绪化、高潮化特征的最具英雄气概的娱乐项目之一的拔剑而舞而歌，更能展现慷慨激昂，纵情驰骋，吞吐天地的英雄之气。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。宴会饮酒，拔剑而舞，并非简单的吃饭喝酒，其中绵延了剪不断，理还乱的生死荣辱，成败得失，爱恨情仇，聚散离合，物换星移和沧海桑田。那就以电视剧《三国演义》片尾曲结束本文吧：聚散皆是缘，离合总关情。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。
古代人无聊了都有什么娱乐活动？
谢邀请。在古代人们无聊时有下面几种娱乐活动。一，蹴鞠。蹴鞠，是古代人们最喜爱的一种体育活动。它始于春秋战国，到唐宋时达到了鼎盛期。其中最著名的是巜水浒传》中的高蛷。他凭高超的球艺，得到了皇帝的欣赏，从此一步青云，得高官厚禄，享尽了当时不尽的荣华。它虽是著书者虚构而成，但从侧面反映了当时人们对蹴鞠的重视和喜爱。
二，斗蟋蟀，斗鸡，赛马。古代人们喜欢在秋天举办斗蟋蟀，斗鸡，蹴鞠，赛马等活动。那时官府会在每年秋节举办这方面的活动。民间称为秋兴节。其中最有名的是唐朝皇帝李隆基。他把斗蟋蟀，斗鸡，赛马发扬光大，为当时的诸项娛乐活动打下了坚实的基础。并玩到了最高的境界。三，戏曲活动。古代人们最喜欢的娱乐活动是看戏。那时每到春天或喜庆之日都要请上戏班子演唱，有些皇亲贵族还会把戏子领入府中唱堂会。
其中，最令人喜爱的是，京剧、评剧、越剧、黄梅戏、豫剧等五大戏种。四，吟诗作对。呤诗作对是古代文人墨客抒发情感的一种娱乐形式。关于诗赋或对联，上指皇亲国戚，下指平民百姓都对它情有独钟。官府有时还会在全国各地举办楹联、诗赋赛。其中，著名的诗人有，屈原、李白等。另外，皇帝开科取仕，也往往用作诗或写赋来提拔人才。
中国古代有哪些鲜为人知的娱乐活动？
题主问题为鲜为人知的娱乐活动，那就排除了常规的对弈（下棋）、歌舞观赏和男性逛窑子这一类的活动，下面我从诗词或者小说里找一些答案以供讨论。 斗鸡 斗鸡是民间的重要娱乐活动，《全唐诗》中关于“斗鸡”的记载就有50多处，杜甫的《斗鸡》记载：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”而且唐朝很多皇帝都喜欢斗鸡，甚至还有奇葩的斗鹅活动。
在看老版水浒电视剧时，就出现汴梁街头斗鸡的镜头，事实上从北宋开始，斗鸡活动特别流行，从王公贵族到平民百姓都喜好斗鸡。当然还有斗蛐蛐的娱乐活动。 蹴鞠有点像今天的足球，甚至可以认为是足球的前身。其实，我国的蹴鞠早在战国时期就流传开来，到了汉代进一步发展，而宋代则更加规范且职业化。 斗草 斗草活动在晏殊的《破阵子》就有详细体现和记载，“元是今朝斗草赢”就记录春日里少女出游，与其他女伴斗草。
这是古代妇女玩的一种游戏，斗草还分文斗和武斗。文斗很考验植物只是储备和文学修养和文化功底，简单来说是对花草名，大家各自把采集来的百草放在自己手上，用对仗的方式互相报草的名字，谁的种类多，而且对仗水平高，谁就赢。武斗就简单粗暴多了，各自采草来，相互把草交叉，向着自己的方向拉，谁的草先断了，谁就输了。
听戏、听说书 在《红楼梦》里，大凡有一些重要节日或者贾母及其家族成员生日都会请戏班子唱戏。而听评书则是民间很流行的，在一茶馆，点上一壶，听着说书人侃传奇小说，《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋》都或多或少受民间说书的影响，都是也因为说书人的传播在民间得到流传。 当然，还有行酒令、飞花令这些也是娱乐方式。
古人没有事的时候，有哪些娱乐的方式？
古人没有事的时候，娱乐活动很多，精彩纷呈，并没有我们手握手机以为天下我有并想象古人穴居的贫乏，《战国策》记载：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”说明古人有很多的娱乐活动，包括吹奏、打击、弹奏乐器，斗鸡、走狗、打牌和踢球。其中最著名的当属蹴鞠，近似我们现代的踢足球。
“一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬”《水浒传》，高俅因为做了端王的亲随，端王即位皇帝后，抬举高俅做了太尉。古代的气毬，外表是皮，里面塞的是羽毛。《汉书》“鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。”蹴鞠是踢球，起初是为了训练士兵体能而设置的运动项目，后来流传开来，成为我国影响最大的娱乐活动。
斗鸡可能是我国民间历史最悠久的传统娱乐活动了。早在春秋时期就风行一时，左传里说季平子斗鸡在鸡尾安装刀片。到了唐朝更是广受欢迎，从宫中到平民，概莫能外。 有首《神鸡童谣》写的仿似高俅的翻版，“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”“神鸡童”贾昌因为擅长斗鸡，深得唐明皇宠幸，享尽荣华富贵。
打牌不需要太大的空间，也不需要多大的体力，是最好参与的娱乐活动。唐朝时就已经有纸牌，在当时非常受闺阁女子的欢迎，随着社会的不断发展，纸牌渐渐有了不同的类型，宋元时代人们喜欢打马吊，明清时候喜欢打麻将抹骨牌。大多数人打牌只是为了消磨时间而已，有时会来点彩头，就演变成赌博的一种形式。上面列的三种娱乐活动，是参与度最高的，其它如弹奏乐器，下棋，书画，智力因素占比较高，虽然也流传不绝，但是参与的民众还是占少数。
