高拱千方百计地想收拾冯保，于是向皇帝递上奏折弹赅，说冯保卖官鬻爵，搜刮民脂民膏，大肆贪没，同时推举陈洪拟任司礼监掌印太监一职。奏折拟定完后，他把自已的想法告诉了副手张居正，他想在朝堂辨论之时多个帮腔的也不是什么坏事。可张居正怎么做的呢?当他知道高拱的想法后第一时间告诉了冯保。这时候，张居正的机敏隐忍开始暴发了。
冯保得到消息后惊恐万分，日日在李太后和万历皇帝面前哭诉，指责高拱的多方不是，李太后和万历不为所动，最初还想修理一下冯保，以镇朝纲。但冯保最后一句话却让李太后和万历皇帝改变了主意。他复述高拱的话：“无知小儿，岂可当皇帝?”触及了皇权的神经。这句话让这对孤儿寡母大骇，居于高位的帝王之家最可怕的就是遭谋权篡位，被朝臣玩弄于股掌之间。
于是与冯保商议，一阵耳语后便拟定了圣旨。不日早朝，高拱胸有成竹，心想收拾这个阉人乃小菜一碟，只待圣旨宣下，冯保便会被逐出宫墙去皇陵看墓，或是流放千里。可圣旨的内容是什么呢?“因高拱专横跋扈，扰乱朝纲，念在前期功德，责令遣籍回乡，并即日离京”。高拱百思不得其解，惊愕万分。感觉后背被刀刃刺入，鲜血直流。他向张居正投去问询的目光，而张居正作微笑状，不言不语。
他感觉到了什么，他不该把收拾冯保的想法告诉张居正。他直呼上当，后悔不迭，刚愎自用的他根本不会想到两人之间还会政治联盟。高拱栽在了冯保和张正居正的手里，确切地说，张居正成功的把高拱扳倒了。结局是什么呢?为留高拱体面，责成他致仕回家，即日离京。不久后，张居正任内阁首辅；冯保升任司礼监掌印太监，朝庭内外由二人执牛耳。
张居正“夺情”在“夺情”之前先说“丁忧”。“丁忧”是封建社会的一种孝悌制度，古代文官父母去世，无论官阶高低，一视同仁，都必须辞官回乡守孝二十八个月，有的长达三年，还不计闺月。那什么是“夺情”呢?凡事有意外，国家有急，就可从权。孝亲固然重要，但大不过皇帝及国家大事。如果朝廷有特需，就可以不“丁忧”，留在朝廷素服办公，只是绝计不能有半点娱乐。
如此被留下来的称为“夺情”。“夺情”之事在历史上曲指可数，而张居正算其一。万历五年，张居正父亲去世。恶噩传来，张居正满眼泪水，因为他与父亲一别十九年不曾谋面，而这一次却是永别。按祖制，张居正必须回乡“丁忧”。其间，《明史》载，“帝遣司礼中宫慰问，视粥药，止哭，络绎道路，三宫膊赠甚厚”。皇帝向张居正表达了慰问，以示节哀痛怜。
可张居正改革(万历中兴)正处在关键时期，李太后指望着张居正的改革成果。户部侍郎李幼孜跳出来了。他打着自已的小九九，巜明史》说他:“欲媚居正，倡夺情议，居正惑之”。什么意思呢?这个小人倡议张居正“夺情”，他的这一提议让张居正深感困惑。但张居正说:“丁忧”回乡乃大节大义，国家靠礼仪维持，百事孝为先，作为当朝首辅连我都不遵守，别人会如何看呢?另一个声音：改革方兴未艾，原旧部势力还很强大，有人虎视眈眈，如果此时离开，三年之后，物是人非，谁会知道是个什么样子?如果改革失败，岂不功败垂成，为本朝改革留下遗憾。
冯保的意见:坚决支持张居正“夺情”并留下来。两层意思，他支持改革，希望本朝繁荣昌盛；另一层，他不想暂时失去张居正这个政治盟友，眼前相互之间顺风顺水，彼此照应着，定会撑起大明朝这把擎天的伞。冯保的意见非常重要，张居正动摇了。还有一个声音。《明史》载:“御史曾士楚、给事中陈三谟等遂交章请留。中行、用贤及员外郎艾穆、主事沈思校、进士邹元标相继争之。
皆座廷杖，谪斥有差〞。时慧星从东南方起，长亘天。人情汹汹，指目居正，至悬旁书通衢。最后一个决定性的声音来自皇帝万历：“再敢有谤者，杀无赦”。张居正留了下来，“夺情”成功，但无论功过，此“夺情”被后世钉在耻辱柱上。李太后与张居正的暖昧情愫李太后，万历的亲生母亲，万历朝被尊封为皇太后。隆庆帝死后，与顾命大臣高拱、张居正、冯保等一起让万历顺利登基。
因万历年幼，虽居于深宫，但实际上掌握着当朝权柄，为万历朝初期第一人，受万众瞩目。她期望大明朝起死回生，希望万历有所建树。她颇具政治眼光长远，想除旧弊，革新政，掀明中兴，所以她台前幕后，义无反顾的支持张居正改革，是万历中兴的倡导者和主导者；她对张居正坚信不疑，后期彻底放权让张居正放手一博，同时又成为改革成功的坚定支持者和幕后推手。
