"黄梁一梦“是什么故事？有什么寓意？
黄粱一梦，比喻的是:荣华富贵梦一场，人生苦短转眼空。这是一个传奇诡异志怪加平行时空的传说故事，出自唐代（果然我曾经的大唐帝国非常了得），有个姓沈名继济（这俩字儿含义本身不错，只是发音有些容易引起歧义，不信大声呼三遍，肯定会引来媚眼，自行脑补），他老先生写的传奇小说《枕中记》（漫漫长夜，睡不着啊睡不着，吹牛神编的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者键盘侠夜行侠以及IT编码工程师致敬！）。
故事是这样的:唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着黑驴，一身短打扮进京赶考之后名落孙山，垂头丧气。这天返程路过邯郸，恰巧在客店中遇见了得道神仙吕洞宾（可不巧了吗，不幸中的万幸呢）。道士吕翁见卢生自叹贫贱，便拿出一个瓷枕头（估计不是官窑的）让他枕上。卢生依枕而卧，一入梦便娶了美丽温柔、出身清河的妻子崔氏（做梦娶媳妇，并且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有颜值没脾气），得贤妻良母辅助，从此开启了史诗般开挂的人生，卢先后得中进士，升为陕州牧、京兆尹、户部尚书兼御史大夫、中书令、燕国公（那是平步青云做高官），他这边升官，崔氏争气地生孩子，俩人生的5个孩子也都成了官二代富二代，一大家子儿孙满堂，卢生享尽荣华富贵（金玉满堂，油光瓦亮）。
话说卢生80岁那年，突感不适，大限将至，天命难违，很明显这是要瓦塌。就在这即将断气的一瞬间，说时迟那时快，卢生一激灵，竟然醒了，转身做起，左顾右盼，见一切如故，自己还在客店中，吕道士穿的跟客样，正在旁边打坐，店主人的小米饭（黄粱）还在锅里冒着热乎气呢。这就是黄粱一梦的出处了，后来这个词成长为一个成语。
关于黄鹤楼有名的诗句：巜黄鹤楼》：崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》.李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。写巜黄鹤楼》的诗，要数李白写的最多最著名。
光武帝刘秀到底是哪里人？是襄阳人吗？
史书上记载刘秀是南阳郡蔡阳人，大概位置是如今的湖北省襄樊一带。历史上各朝代的开国皇帝里，刘秀的知名度不算很靠前，但确实是挺传奇的一个人，当然这不排除史书的美化。首先最特别的一点就是，他文化程度相当高。我们最熟悉的刘邦、朱元璋这类开国者都是出身草莽，流氓习气普遍很浓，事实上按我们一贯的认知，能成大事的也大多是这种人。
但刘秀却算是知识分子出身。他曾就读于太学，这是当年的最高学府；夺取天下后，也没有其他皇帝常见的那些打击知识分子的举动。不知道是不是受这位开国君王的影响，整个东汉时期的社会风气都比西汉保守内敛，儒学也格外兴盛。尽管如此，刘秀打仗也毫不含糊，昆阳之战就是标志性战役。他先是说服八千昆阳守军坚守孤城，然后亲自率领十三人杀出重围调集援军，召集到援军一万多人。
然后趁流星坠入敌营，王莽士兵人心惶惶的时候杀到，亲自斩首数十级，够传奇了。此外，刘秀性格温和，称帝后没有诛杀功臣，当然很重要的一个原因也是，他的个人能力非常强，“云台二十八将”哪个都不比他强到哪去，不用担心哪个尾大不掉；和阴丽华的爱情也让后人津津乐道，那句著名的“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”就是代表，还有对兄长刘縯的感情等等，至于“刘秀当为天子”之类的谶语就不用说了。
《雪中》南宫仆射什么实力，比王仙芝和李淳罡厉害吗？
刚开始就是一品，后期救柿子的时候使出十八停，逼退拓跋菩萨，但是并不是说她就比拓跋厉害，而且受心境影响，终身也使不出十九停了，按照书中明确说了女子剑仙只有轩辕青锋和翠花，姜泥，那么白狐脸就不是陆地神仙境。当然境界并不代表绝对实力，比如同样是陆地神仙境，轩辕青锋估计能吊打姜泥，而指玄境时期的邓太阿杀了天人赵宣素。
《雪中悍刀行》中北凉30万铁骑能打下王仙芝的武帝城吗？
何用30万，1000大雪龙骑足以。又不是没有对比，重返地仙的李淳罡极限也就是一剑破甲2600。王仙芝3000撑死，再加上气血比李淳罡足在加1000，共4000。但这里的战力单位是青州兵。北凉铁骑甲天下，大雪龙骑甲北凉。1000大雪龙骑完胜4000青州兵马。当年天下一统后，徐晓马踏江湖，收天下秘籍于听潮阁，江湖没有高手吗？书中虽然有地仙，飞升，但终究是武侠世界，不是仙侠世界。
32岁，一事无成，没学历，目前失业状态，也没有工作，路越走越窄，该怎么办？
你三十二岁，一事无成，沒学历，目前失业状态，也沒有工作，路越走越窄，该怎么办？你是个傻瓜，才会用这种口气问话，人是活的，扁担是长的 ，沒有勾门子，能解四图版，麻雀虽不尿尿，各有去路，首先我对你悲观失望的态度表示批评，轻年人要有闯劲，从思想上先改变三观?正，沒有正确的信仰观念，沒有价值观，从根本上找原因，有懒汉懦夫思想，天上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐，不给自己创造生财之道，改造落后环境条件，依靠什么生存呢？一个大男人堂堂七尺汉子，总?能让尿把人憋死，建议你到国家设立的专业配训机构，进行专业技术训练，学一门专长，如电焊工，挖掘机，推土机，厨师等职业，世上无难事，担怕用心人，是这个理吧，只要坚持不懈，努力认真学习，精益求精，学一行爱一行，三心二意，这山看上那山高，三天打鱼，二天晒网，心比天高，命比纸薄，百事不成功，星星数清了，天亮了，?要向古代三国上将马谡学习，言过其实，出战不利，不听劝告，自不量力，一败土地，要精打细算，有经济头脑，技术开发，实地考查，总结经验教训，不打无把握之仗，要学会自力更生奋发图強，发挥自已的特长，展望未来，穷则思变 ，男儿志在四方，才三十二岁身強力壮，前途无量，要有超人的毅力 ，直志一恒，做什么事情开头难，掌握好时机，机不可失，时不再耒，消极厌世，不可救药，碰的头破血流，归究失败而告终，让别人笑掉大牙，谢谢友人。
为什么有人认为诸葛亮的后人每年拜祖是到湖北的襄阳，而不是河南的南阳呢？有何依据？
河南方主要依据诸葛亮写的“臣本布衣，躬耕于南阳”认定南阳可笑至极，无知至极(早详细论述过，可查询到的)。 国家于1996.5.28早定论(网上有)并由中央广播台公布(我亲耳听到的，自此关注此事)躬耕地在今襄阳隆中了(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西20里处)。南阳失利方黔驴技穷近20余年都不服、胡闹—— 胡说什么古、今造假(改史)之类、贿赂之类，这样说的可信依据呢？ 这些倒很让人唏嘘、鄙视！河南人尤其是南阳人服不服以上定论也得服的。
诸葛亮后代(浙江、广西据说都有分布)最近于2018年9月9日去(此前也多次去过)襄阳隆中纪拜祖先，但绝不去南阳卧龙岗伪躬耕地也是有力的证明，诸葛的后代人(主要在以上2省部分地方)比河南人尤其是南阳人傻吗？ 我可不是豫、鄂人，也不是那方水军、枪手，我只宣传事实(包括详细论述)达到平息争论。。个人估计河南省外的人大都认可这20多年前的定论的，要河南人也认可还要几十年的。
