国际红十字会创始人是哪国人？
我是尚武先生，我来回答！1862年,瑞士慈善家杜南表《索费林诺记事》,倡议在世界各国成立志愿救援团体,在战时照顾伤员。次年,以他为首的五位知名人士,成立了“日内瓦救护伤员国际委员会”。同年,在日内瓦举行了由非官方人士参加的十六国会议,议各国成立民间专门的救提团体,从事战场救护活动。1864年,瑞上政府率先采纳这个倡议,在日内瓦召开了有瑞上法、英等12个国家的代表参加的国际会议,签署了《关于改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》公约规定:交战双方的伤员从退出实战时起就已中立化,不再是参战人员,对于他们,应不分敌我、不论肤色,给予人道待遇;救护车和收容伤员的平民,也都是中立化的,应受到公约的保护。
为了表彰东道国瑞士对此作出的贡献,同时表示对杜南的敬意,会议决定以瑞士的国旗图案为蓝本,加以修改,作为公约组织、伤员救护团体及志愿人员的识别标志—瑞士国旗为红底白十字,反其形为白底红十字;白底红十字的旗帜和臂章,分别作为战地医疗和救护人员的专有标志。红十字标志由五个大小相等的红色正方形拼合而成;有人解释为,五个方形分别代表亚、欧、非、美、大洋洲五大洲,说明红十字会具有全球性,是无所不在的。
1864年日内瓦公约的签署标志着国际红十字会的成立。它首次达成有关救助战时伤员的多国协议,责成签字国政府承认红十字会是军队的一种辅助性的服务部门,可以中立的身份救护战争中所有的伤员。这一基本精神,一直贯穿在此后缔结的其他几次日内瓦公约的重要条款中。所以,第一次日内瓦公约也称“基本公约”或“红十字公约”。
什么是，八议制度，它起源于何时？
好问题！这个我以前写过浅谈，那复制过来献丑了八议制度即贵族犯罪后可以凭借法律规定的八种特殊身份交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。八议制度可以简单理解为有八种身份的人可以获得政府的赦免或减轻处罚。八议制度的发展史它因巩固皇权的需要首次出现于曹魏的《新律》，发展于南北朝时期、兴盛于唐宋，随着皇权的逐渐强大而衰微于明清。
八议制度的来源及其蕴含的思想其发展于西周的八辟制度。议和辟一字之变，不止是维护的阶级由奴隶主贵族阶级到封建贵族阶级的变化。其的变化更在于“礼”到“法”的变化，八辟制度在“刑不上大夫”的礼法基础上，用八辟制度规定出什么人可以免于刑法。八议制度在“王子与庶民同罪”的法家思想上，结合礼法思想，通过法律的形式给予贵族特权，减免其应受的刑罚。
八议制度的运行方式（唐律）遵循“大罪必议，小罪必赦”的原则。属于“八议之人”犯大罪即死罪，地方官无权处置必须将案件上报朝廷，由大臣审议并由皇帝亲自裁决，决定是否减免刑罚。犯小罪即流放以下的罪刑都罪减一等。八议制度的限制性规定八议制度是以礼法为依据建立起的贵族特权，但如果挑战了封建统治和礼法制度八议也不会维护。
中国人都说自己是炎黄子孙，那炎黄故里是哪个城市？
据《傩书》记载，炎帝丶黄帝就是个称谓，而不是具体指某个人，华夏子孙常提的炎帝，其实是帝号神农的那位炎帝，据说，神农炎帝，生于秦岭，定都于今天的河南，葬于湖南炎陵！据说在神农都城，即今天的河南某地，至今还有个神农炎帝的衣冠墓！我们说的黄帝，是指帝号为轩辕的轩辕黄帝，据说他生在冀北，定都于范城，位置大概就是今天的北京地区，战胜蚩尤后，移都至今天的黄河中下河平原，大概就是今天的河南地区，不久后就登仙了，据说葬于桥山。
由于黄河多次泛滥，河南很多遗迹都深埋地下，有的甚至深达几十米，无法考证，所以很多书籍对中州的描述与今天的现状差异巨大！个人觉得应对河南进行重点勘测！至于说炎黄故里在哪里，其实不必争，可能都对，炎帝作为天子称谓传三十六世，黄帝作为天子称谓传十世，根据上古，一帝一迁都，甚至一帝几迁都，炎黄故里恐怕有几十个之多！。
