只剩下大铁钟在楼台上风摧日晒。2002年，市政府开始恢复老城明清风貌，又按原样，重新修缮鼓楼上的楼台。鼓楼距今已有350年的历史，经过数次修缮，现在的钟鼓楼已重现了昔日的风采。红红老师讲:古语“晨钟暮鼓”，鼓楼应为钟楼，以前会与白马寺的钟声发生共鸣。妥灵宫，位于洛阳市老城区东南隅文明街东端，是曹操祭祀关羽之所。
曹操在这里建寿亭侯祠，又称关公庙。该庙历代重修，先后被称为武安王庙、关帝庙，清乾隆皇帝定名为妥灵宫。妥灵宫是最早的关公祭祀建筑群，被称为“天下第一关帝庙”。一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。从现在起，我们开始寻找海内外最美关帝庙，让关公文化成为连接海内外中华儿女的纽带。
董宣槐。这是一棵树龄600年的古槐，两人可抱，树身遍布疤痕，树枝扭曲向上，硕大的树冠碧绿，向南约倾斜25度，于半街撑起一把巨伞，仍显现出旺盛的生命力。董宣，字少平，陈留圉(今河南杞县南)人。他以“除奸邪，护黎民”为天职，执法如山，不徇私情，刚直不阿，光明磊落。他曾任北海（今山东潍坊）之相，权倾一方，严惩不法官吏，获罪险遭杀头。
他任江夏（今属湖北武汉）太守时，面对匪患严厉执法，使当地河清海晏。 董宣69岁时，汉光武帝刘秀任命他为洛阳令，管理国都。刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。董宣拦住湖阳公主的车，令奴下车而杀之。公主诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，董宣拒不低头。刘秀令人强按之，也不能使其俯首。刘秀最后奖励了他，还给他加了个“强项令”的称号，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。
他也因此被人们誉为“洛阳卧虎令”。他在任5年间，没有人进衙击鼓鸣冤，“堂鼓不鸣董少平”遂成为市井美谈。他一生安于清贫，常用俸禄接济下属和穷人，到他77岁病逝时，仅一条被子裹身，家余一马一破车、大麦少许，令刘秀为之动容。而今，董令驾鹤越千年，董宣祠堂化云烟。唯有古槐傲风霜，虬枝苍劲直向天。祠堂是为纪念董宣而建，古槐当然也是为彰显他的高风亮节而栽，那么，古槐不就是颇具象征意义的“董宣槐”吗？盘点洛阳近代史，林东郊是一个绕不过去的人物，他作为清末洛阳人最高学历的代表，不但道德文章享誉中州，而且书画丹青称绝洛阳，他是那个时代洛阳的文化徽章，一直以来为洛阳人所骄傲，老城人尊其“洛阳翰林”、“大学士”。
翰林学士林东郊，字荠原，又字霁园，生于清同治七年(1878)，卒于民国二十六年(1937)。据《明清进士题名碑录》载，林东郊中式于清光绪戊戌科第三甲第六十二名。唱名后入翰林院，为庶吉士，散馆后授检讨。历充国史馆协修、纂修。编书处协修、详校。光绪三十二年，奉旨赴日本考察政治。回国后，编纂《皇清奏议》，及书成，被保奏为知府。
