人类面临的世界现象是普遍的，但世界现象的构成包括两类。世界上的任何现象，在中国人眼里，都像一个六芒星，可以动态变化。现在东南亚国家一趟不到1000元，一般是3000到5000元。有的国内游线路还不止这个费用。如果没有国家的繁荣稳定，没有稳固的家庭收入作为背景，全民出行是不可能的。
中国大妈的旅游有什么特点？
中国大妈旅游什么特点？这要看什么样的大妈旅游，有一次在九溪看到上海的几位大妈坐在路边石登子上休息在吃桔子，她们摊上一次性塑料布把桔子皮和果壳全部放在一起说话声音也不高，休息好之后把台布收起打包放在随身携带的方便袋里走一段路见到垃圾桶丢在垃圾桶里。还有我在亚龙湾在沙滩亭子里休息，重庆一户全家到三亚旅游，那大妈一脸慈祥的笑她家孙女要我孙子挖沙的一套玩貝玩，她还要先给我家孙子水果吃，我们不要我家也有后来就我家孙子与她家孙女一道在沙滩上挖沙堆沙雕玩。
她们全家先回酒店休息还把一个好的游泳救生圈给我们，后来我们陪孙子玩到下午五点钟回酒店又把游泳圈送给了后来熟悉的游客因为我们家巳经买了二个。不过我有一次在植物园碰到一群大妈，这有大家想不到的没有她们做不到的，在人家选好景准备拍照的时候，她们往那里一站做手势笑着要把她俩也拍进去，还有植物园一株盛开的鲜花她们拼命的摇树技花瓣直掉，鲜花抖动的时候她俩在拍慢景头。
中国人有哪些与众不同的特点？
中国人跟世界上其它民族的本质特征，就是精神上的中国式思维模式，这种模式其实是当前三种哲学思维模式之一。这三种思维模式有什么不同呢？人类所面对的世界现象是共同的，但是世界现象的构成包括两大类其一，是个体，似乎它们是独立自存的其二，是个体与个体之间的关联关系，似乎这种现象是个体与个体组合所决定的。这两类构成要素，相互是什么关系呢？希腊罗马哲学的原则是，不否认关系，但是，关系是个体的属性，个体决定关系。
这是基本立场。印度哲学尤其是大乘佛教认为，万物都是毛线团一般的东西，所谓个体，都是毛线团缠绕在一起的假象，真相是个体是关系的属性，世上只存在关系，也就是缘。中国哲学认为，所谓关系所谓个体，是同一种玩意儿在不同情况下的显现，不能说谁主谁次，关系与个体在逻辑体系中，是等价的要素，简单把一种归为另一种，本身就是没有看清现实。
所以，基于亚里士多德实体说基础上的西方，基本上基于实体式思维去认知世界思维世界展开实践行动。机械物理科学，是这么催生的。这是一种自然数的思维。基于缘起缘灭的关系式思维，类似数学中的集合思维，一切都是集合体，这种看法也很高明。基于易经的关系式实体思维，或者说是实体式关系思维，最晚到改革开放前中国人认知世界的模式，是这样的。
世界的任何一种现象，在中国人看来，就类似一个卦，是动态变化可以变卦的。为什么可以变卦？因为卦本身，代表的是宇宙间六十四类关系状态的可能性，这种关系，就是两个八卦之一彼此联动构成的。所谓的八卦是实体吗？其实八卦只是时间静态情况下的八种可能性，是由两种要素的关系状态决定的。如果非要划分万物状态的不一样，最大的归类可能，就是划分为对立的两种，所以说，万物的构成要素，只可能有两种。
但是，这两种要素怎么构成万物？从动态的可能性上看，也只能是两种。所以，要素加关系，四种可能性的排列组合，构成八种最终的可能性，这就是八卦。但是，这是从个体的立场归纳的。如果从关系的立场再归纳，排列组合就是六十四种。所以，易经讲到六十四卦就停止了。中国式思维，是建立在易经思维基础上的。但是，除此之外的现在社会上流行的易经运用，大多数是胡扯，尤其是算命，不过是一种数学运算模型借易经彰显自己的牛罢了。
最根本的本质是中国人在思维方式上既重视个人，又重视关系。两者是一个东西，同时又是两个东西。到了宋代，张载把这种情况总结为一物二体，之所以有这一天也是有牵连的。三种思维模式哪个是正确的？全部正确。中国人与纯西方人交流时，往往会感到震惊。其实他们也是被内心折磨的，因为他们的思维模式根本不同。中国人读佛经都烧脑。其实是他们的思维模式不同。
