首页 > 教育 > 问答 > 教育经验 > 郦波,郦波老师的妻子是谁

郦波,郦波老师的妻子是谁

来源:整理 时间:2022-07-03 03:25:06 编辑:教育管理 手机版

1,郦波老师的妻子是谁

王刚蛋

郦波老师的妻子是谁

2,郦波跌下神坛是怎么回事

郦波跌落神坛的原因,只是因为他的个别集句被一些人诟病了。郦波,字云水,号沧溟,出生于江苏省丹阳市,毕业于南京师范大学,中国古典文学学者,南京师范大学文学院教授,江宁织造博物馆馆长。他是《百家讲坛》节目主讲人之一,曾经在江苏电视台城市频道讲授节目《万家灯火》,开创了该节目收视率的第二新高。其代表作品有《王世贞文学研究》《五百年来王阳明》《宋元明清那些爱》等。2021年2月18日,担任导师的综艺节目《主播有新人》定档在东方卫视、百视TV播出。内容扩展:一个儒雅的江南才子,曾出版《五代前的那些爱》《宋元明清那些爱》。他被称为电视讲坛之“鬼才”,人气如日中天,从大学讲台跃入电视讲坛的一匹“黑马”。已在《百家讲坛》录制完《大明名臣:风雨张居正》《郦波评说曾国藩家训》《大明名臣:海瑞》《大明名臣:戚继光》《大明名臣:于谦》等节目。除了看书和思考,郦波平时还爱好武术和民族音乐。他拥有一大批爱戴追捧他的学生,在贴吧上,他的学生给了他这样的评价:儒雅,风趣,他的每节课都像一首诗一样。郦老师,文雅的表面似乎带点调皮,甚是让广大读者喜欢。

郦波跌下神坛是怎么回事

3,郦波的介绍

郦波,1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市,毕业于南京师范大学,现任南京师范大学文学院教授,硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初,他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》。《大明名臣:抗倭英雄戚继光》、《大明名臣:于谦》和《大明名臣:海瑞》已录制完毕。《曾国藩家书》录制完成。《大明脊梁张居正》于2013年11月05日开播。2015年暑假期间,在央视《百家讲坛》主讲“千古爱情之相聚在星空下1”。2016年1月1日,郦波教授加盟贵州卫视《最爱是中华》第三季2。

郦波的介绍

4,为什么郦波一首诗引发诗人诗词评论家蜂拥而出

对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。郦波教授《咏怀》诗中:我笑彼二虫,彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为:蝉和斑鸠,而自称鲲鹏。残疾诗人余秀华读了该诗后,对郦波的骂功不屑一顾,跟帖说:您太抬举它们了,它们不是虫,是虫屎!余秀华确实骂功了得,直接把虫降格为虫屎!郦波教授回复:您是真正的诗人!您的诗作必将不废江河万古流!注意,郦波教授的回复用的是您!而且“您是真正的诗人”,与“您的诗作必将不废江河万古流!”各占一行!由此可见,郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的!高到了与唐初四杰文体改革,相提并论的程度!了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识:初唐四杰在文章和诗词写作中,反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气,摈弃骈文和艳词丽句,提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风,支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此,杜甫写了:《戏为六绝句 》其二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。诗中,杜甫指出:唐初四杰的“当时体”,被人们取笑轻薄,现在取笑的人都灰飞烟灭了,四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”,而不是用“当时文”?这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定!由此可见,唐初四杰不仅仅文章诗词万古流,更重要的是“当时体”,即新文体万古流!不知道,郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二,一诗的?又是如何理解“当时体”的?难道,郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文?那,也太浅薄了吧!没有文体改革,也就没有唐初四杰!更不配享用:不废江河万古流!的美誉!那么这里就引申出一个问题:余秀华的诗在郦波教授心目中,是否达到了开创新诗体的程度?还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度?如果都达不到,怎么能用“不废江河万古流?”标榜,吹嘘?即便有人写了几首好诗,也不配享用“不废江河万古流!”的美誉吧?!我想郦波教授对此是明白的!既然明白为何如此评价余秀华的诗作?是惺惺相惜?还是同命相连?抑或是相互吹捧?也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平,亦未可知!
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。郦波教授《咏怀》诗中:我笑彼二虫,彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为:蝉和斑鸠,而自称鲲鹏。残疾诗人余秀华读了该诗后,对郦波的骂功不屑一顾,跟帖说:您太抬举它们了,它们不是虫,是虫屎!余秀华确实骂功了得,直接把虫降格为虫屎!郦波教授回复:您是真正的诗人!您的诗作必将不废江河万古流!注意,郦波教授的回复用的是您!而且“您是真正的诗人”,与“您的诗作必将不废江河万古流!”各占一行!由此可见,郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的!高到了与唐初四杰文体改革,相提并论的程度!了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识:初唐四杰在文章和诗词写作中,反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气,摈弃骈文和艳词丽句,提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风,支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此,杜甫写了:《戏为六绝句 》其二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。诗中,杜甫指出:唐初四杰的“当时体”,被人们取笑轻薄,现在取笑的人都灰飞烟灭了,四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”,而不是用“当时文”?这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定!由此可见,唐初四杰不仅仅文章诗词万古流,更重要的是“当时体”,即新文体万古流!不知道,郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二,一诗的?又是如何理解“当时体”的?难道,郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文?那,也太浅薄了吧!没有文体改革,也就没有唐初四杰!更不配享用:不废江河万古流!的美誉!那么这里就引申出一个问题:余秀华的诗在郦波教授心目中,是否达到了开创新诗体的程度?还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度?如果都达不到,怎么能用“不废江河万古流?”标榜,吹嘘?即便有人写了几首好诗,也不配享用“不废江河万古流!”的美誉吧?!我想郦波教授对此是明白的!既然明白为何如此评价余秀华的诗作?是惺惺相惜?还是同命相连?抑或是相互吹捧?也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平,亦未可知!对于王立群、康震、郦波、蒙曼这四位长期活跃在电视银屏上的著名文化学者,相信各位一定比较熟悉了。这四位老师博古通今,却又各有所长,他们也一直在用自己的实际行动,传播文化的正能量,弘扬文化的主旋律,为中国传统文化的传承、发扬起了不可估量的作用,值得大家敬重。王立群现为河南大学文学院教授、博士生导师。王立群老师对《史记》有极为独到、精辟的见解,并对先秦、两汉、魏晋南北朝的文化现象、文化理论、文化发展有深刻的认知和理解。电视银屏上的王立群老师,时刻语重心长、谆谆教诲,如同一位严厉又慈祥的父亲。康震现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。康震老师对古诗词研究颇深,特别是对李白、杜甫、毛泽东的诗词有深刻见解。他曾担任《百家讲坛》主讲嘉宾、《中华诗词大会》节目评委、《汉语桥》节目评委等。电视银屏上的康震老师,风流倜傥,如同一位和蔼可亲的大叔。郦波现为南京师范大学文学院教授、硕士生导师。郦波老师主要研究明清文化,对明清两朝的文化理念、文化发展、文化传播有深刻见解,特别是对王阳明、曾国藩的理解独树一帜。电视银屏上的郦波老师,笑容可掬,如同一位幽默风趣的兄长。蒙曼现为全国妇联副主席,中央民族大学历史文化学院教授、硕士生导师。蒙曼老师主要研究隋唐五代史和中国女性史,特别对武则天有独到见解。她学术造诣颇深,有君子之风。电视银屏上的蒙曼老师,端庄大方,如同一位学富五车的母亲。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。郦波教授《咏怀》诗中:我笑彼二虫,彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为:蝉和斑鸠,而自称鲲鹏。残疾诗人余秀华读了该诗后,对郦波的骂功不屑一顾,跟帖说:您太抬举它们了,它们不是虫,是虫屎!余秀华确实骂功了得,直接把虫降格为虫屎!郦波教授回复:您是真正的诗人!您的诗作必将不废江河万古流!注意,郦波教授的回复用的是您!而且“您是真正的诗人”,与“您的诗作必将不废江河万古流!”各占一行!由此可见,郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的!高到了与唐初四杰文体改革,相提并论的程度!了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识:初唐四杰在文章和诗词写作中,反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气,摈弃骈文和艳词丽句,提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风,支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此,杜甫写了:《戏为六绝句 》其二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。诗中,杜甫指出:唐初四杰的“当时体”,被人们取笑轻薄,现在取笑的人都灰飞烟灭了,四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”,而不是用“当时文”?这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定!由此可见,唐初四杰不仅仅文章诗词万古流,更重要的是“当时体”,即新文体万古流!不知道,郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二,一诗的?又是如何理解“当时体”的?难道,郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文?那,也太浅薄了吧!没有文体改革,也就没有唐初四杰!更不配享用:不废江河万古流!的美誉!那么这里就引申出一个问题:余秀华的诗在郦波教授心目中,是否达到了开创新诗体的程度?还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度?如果都达不到,怎么能用“不废江河万古流?”标榜,吹嘘?即便有人写了几首好诗,也不配享用“不废江河万古流!”的美誉吧?!我想郦波教授对此是明白的!既然明白为何如此评价余秀华的诗作?是惺惺相惜?还是同命相连?抑或是相互吹捧?也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平,亦未可知!对于王立群、康震、郦波、蒙曼这四位长期活跃在电视银屏上的著名文化学者,相信各位一定比较熟悉了。这四位老师博古通今,却又各有所长,他们也一直在用自己的实际行动,传播文化的正能量,弘扬文化的主旋律,为中国传统文化的传承、发扬起了不可估量的作用,值得大家敬重。王立群现为河南大学文学院教授、博士生导师。王立群老师对《史记》有极为独到、精辟的见解,并对先秦、两汉、魏晋南北朝的文化现象、文化理论、文化发展有深刻的认知和理解。电视银屏上的王立群老师,时刻语重心长、谆谆教诲,如同一位严厉又慈祥的父亲。康震现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。康震老师对古诗词研究颇深,特别是对李白、杜甫、毛泽东的诗词有深刻见解。他曾担任《百家讲坛》主讲嘉宾、《中华诗词大会》节目评委、《汉语桥》节目评委等。电视银屏上的康震老师,风流倜傥,如同一位和蔼可亲的大叔。郦波现为南京师范大学文学院教授、硕士生导师。郦波老师主要研究明清文化,对明清两朝的文化理念、文化发展、文化传播有深刻见解,特别是对王阳明、曾国藩的理解独树一帜。电视银屏上的郦波老师,笑容可掬,如同一位幽默风趣的兄长。蒙曼现为全国妇联副主席,中央民族大学历史文化学院教授、硕士生导师。蒙曼老师主要研究隋唐五代史和中国女性史,特别对武则天有独到见解。她学术造诣颇深,有君子之风。电视银屏上的蒙曼老师,端庄大方,如同一位学富五车的母亲。为写诗而写诗。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。郦波教授《咏怀》诗中:我笑彼二虫,彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为:蝉和斑鸠,而自称鲲鹏。残疾诗人余秀华读了该诗后,对郦波的骂功不屑一顾,跟帖说:您太抬举它们了,它们不是虫,是虫屎!余秀华确实骂功了得,直接把虫降格为虫屎!郦波教授回复:您是真正的诗人!您的诗作必将不废江河万古流!注意,郦波教授的回复用的是您!而且“您是真正的诗人”,与“您的诗作必将不废江河万古流!”各占一行!由此可见,郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的!高到了与唐初四杰文体改革,相提并论的程度!了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识:初唐四杰在文章和诗词写作中,反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气,摈弃骈文和艳词丽句,提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风,支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此,杜甫写了:《戏为六绝句 》其二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。诗中,杜甫指出:唐初四杰的“当时体”,被人们取笑轻薄,现在取笑的人都灰飞烟灭了,四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”,而不是用“当时文”?这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定!由此可见,唐初四杰不仅仅文章诗词万古流,更重要的是“当时体”,即新文体万古流!不知道,郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二,一诗的?又是如何理解“当时体”的?难道,郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文?那,也太浅薄了吧!没有文体改革,也就没有唐初四杰!更不配享用:不废江河万古流!的美誉!那么这里就引申出一个问题:余秀华的诗在郦波教授心目中,是否达到了开创新诗体的程度?还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度?如果都达不到,怎么能用“不废江河万古流?”标榜,吹嘘?即便有人写了几首好诗,也不配享用“不废江河万古流!”的美誉吧?!我想郦波教授对此是明白的!既然明白为何如此评价余秀华的诗作?是惺惺相惜?还是同命相连?抑或是相互吹捧?也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平,亦未可知!对于王立群、康震、郦波、蒙曼这四位长期活跃在电视银屏上的著名文化学者,相信各位一定比较熟悉了。这四位老师博古通今,却又各有所长,他们也一直在用自己的实际行动,传播文化的正能量,弘扬文化的主旋律,为中国传统文化的传承、发扬起了不可估量的作用,值得大家敬重。王立群现为河南大学文学院教授、博士生导师。王立群老师对《史记》有极为独到、精辟的见解,并对先秦、两汉、魏晋南北朝的文化现象、文化理论、文化发展有深刻的认知和理解。电视银屏上的王立群老师,时刻语重心长、谆谆教诲,如同一位严厉又慈祥的父亲。康震现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。康震老师对古诗词研究颇深,特别是对李白、杜甫、毛泽东的诗词有深刻见解。他曾担任《百家讲坛》主讲嘉宾、《中华诗词大会》节目评委、《汉语桥》节目评委等。电视银屏上的康震老师,风流倜傥,如同一位和蔼可亲的大叔。郦波现为南京师范大学文学院教授、硕士生导师。郦波老师主要研究明清文化,对明清两朝的文化理念、文化发展、文化传播有深刻见解,特别是对王阳明、曾国藩的理解独树一帜。电视银屏上的郦波老师,笑容可掬,如同一位幽默风趣的兄长。蒙曼现为全国妇联副主席,中央民族大学历史文化学院教授、硕士生导师。蒙曼老师主要研究隋唐五代史和中国女性史,特别对武则天有独到见解。她学术造诣颇深,有君子之风。电视银屏上的蒙曼老师,端庄大方,如同一位学富五车的母亲。为写诗而写诗。这个问题完全就是典型的公知、流氓、混账、碰瓷式提问。因为,当郦波教授写下“池浅鼋孙怙恶繁”这首诗时,他针对的只是一小部分脱离诗艺探讨、胡搅蛮缠、攻击谩骂、肆意抹黑的不理智乃至恶意的网友。也就是说,只是很小一部分人。而对于就诗论诗认真探讨的网友,他还是保持了风度的。但对于充满恶意骂他的人,忍不住回骂一句,或许于其风度有失,却也是人之常情。扪心自问,若是我遇上这种事,也是要忍不住骂街的。但对于广大的诗词爱好者,郦波教授根本就没有批评,这首诗与他们完全无关。所以,这个提问就是故意曲解郦波教授这首诗的原意,用“诗词爱好者”替换少数恶意攻击的网友,意在挑起郦波教授与广大诗词爱好者之间的矛盾,把水搅浑,操弄民意来攻击郦波教授。可见,这个提问者多半也是充满恶意而非认真探讨诗艺的人,也就是郦波教授讥之为“鼋孙”的那一类人。有这样的人存在,我更能理解郦波教授要骂人的心情了。骂人不是好行为,但有些人就是欠骂!而广大诗词爱好者看到这首诗,我想绝对不会有被冒犯到的感觉,更不会想要去对号入座了。
对两人均不甚了解,但我不认为两人是一个人。最早知道诗道骏言是因为他是莫粉,写过低水平的吹捧文,还为批评莫言者列七大罪状。本人曾撰文批评过他,骂人不够博士级。本人不喜欢他阴阳怪气、格调不高的文章,就不再关注他。正因为对他有成见,对他的诗也就不感兴趣。郦波教授在诗词大会上见过,谈吐儒雅, 学识渊博。头条上没看过他的文章,多少知道一点他在诗词上出过低级笑话。本人是职业学院的教师没有资格评价这么大的教授,但可以引以为戒,“学高为师,德高为范”,教师出“洋相”,不仅是贻笑大方,更重要的是使“教授”这个群体遭受质疑,这是谁也付不起的责任。至于诗道骏言为什么不是郦波?只是凭直觉,郦波不至于无聊到为莫言站台。我相信郦波教授与余诗人是无甚交集的。郦波老师身为大学教授,平日里给人的印象是儒雅,谦和,满腹诗文而又文质彬彬,贵为《诗词大会》嘉宾,更是自带光环名气加身,拥趸无数。他看起来更像一个单纯的学者,养尊处优且又不食人间烟火。而余秀华呢,草根诗人一枚,乡野村妇,既不高贵也谈不上优雅,若说名气,更多的恐怕还是网络“骂战”哄抬而起,但无论如何不可与郦教授比肩。他们虽然皆与诗有缘,但也仅仅是“渊”,本质上非同道中人也。至于说余挺郦,自然也就很好理解了,“同是天涯沦落人”一一郦波教授也与网友互怼也被人骂了嘛。余身临其境,感同身受,当然生发出惺惺相惜了。这里要说一点,满腹诗文批点诗词侃侃而谈,并不一定写诗就一定高妙,而不谙诗词点评者也不一定写不出好诗。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,看来郦波教授还不适应曾经高雅的诗文,如今已是网络满天飞,想像不到网络潭水深千尺,更想不到久负盛名的大教授的诗词会被那么多人质疑。我看还是“头条再见”的好,专心于传道授业解惑,也落得个清静。首先,我觉得“被挤兑走”“被欺负走”,这样的说法好像不太恰当。我是一名古典诗词爱好者,学习写作也有七八年了吧!纯粹就是个人爱好,只是利用一些业余时间自己闲看瞎琢磨,更谈不上研究。但对于郦波教授在头条的几首诗以及后续的风波,也想谈一下自己的看法。一,从郦波教授的诗作本身而言,给我的感觉最明显的印象就是空虚。如“一身江湖多少事”“清风明月弄我衣”。不知道要表达什么 ,没有鲜明的特色,这样的句子,貌似好多诗句都可以套进去。大家可以回顾一下,我们所熟知的绝句,无论是“白日依山尽”,“疑是银河落九天”还是“窗前明月光”等等,都能够让读者明其意,思其妙。而郦波教授的诗句,给我的感觉就是云山雾罩。二,对于网友的质疑、批评(极端个例除外),缺乏一个文人应有的气度和怀抱。郦波教授的文学底蕴以及在诗词研究方面,应该是出类拔萃者,但鉴赏和创作毕竟是两个概念。如果郦波教授能够放下架子 和头条上的那些诗词高手多交流,多沟通,我想应该不会有后面的极端问题出现。其实 郦波教授真的应该珍惜这次机会,术业有专攻,如此而已。三,郦波教授后来的表现应该说是有失体统,有辱斯文。鼋孙,二虫等不应该出现在一名教授之口。更何况是融入诗中 ,大庭广众之下。虽然有个别人言辞也有些极端,但明星效应还是要考虑的。“余秀华”本人没关注过,在此略过。最后附上本人二首绝句,这是在这场风波期间自己的感悟和想法,为结束语,展现给读者。七绝:诗心寂寞诗罢何须听颂曲,孤心谁与论分非。星光难却千丝缕,寂寞心儿已忘机。七绝:被天囚漫道人生为甚愁,星光无奈被天囚。郦波如若寻常客,何得诸般讨伐喉。郦波教授《咏怀》诗中:我笑彼二虫,彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为:蝉和斑鸠,而自称鲲鹏。残疾诗人余秀华读了该诗后,对郦波的骂功不屑一顾,跟帖说:您太抬举它们了,它们不是虫,是虫屎!余秀华确实骂功了得,直接把虫降格为虫屎!郦波教授回复:您是真正的诗人!您的诗作必将不废江河万古流!注意,郦波教授的回复用的是您!而且“您是真正的诗人”,与“您的诗作必将不废江河万古流!”各占一行!由此可见,郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的!高到了与唐初四杰文体改革,相提并论的程度!了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识:初唐四杰在文章和诗词写作中,反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气,摈弃骈文和艳词丽句,提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风,支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此,杜甫写了:《戏为六绝句 》其二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。诗中,杜甫指出:唐初四杰的“当时体”,被人们取笑轻薄,现在取笑的人都灰飞烟灭了,四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”,而不是用“当时文”?这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定!由此可见,唐初四杰不仅仅文章诗词万古流,更重要的是“当时体”,即新文体万古流!不知道,郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二,一诗的?又是如何理解“当时体”的?难道,郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文?那,也太浅薄了吧!没有文体改革,也就没有唐初四杰!更不配享用:不废江河万古流!的美誉!那么这里就引申出一个问题:余秀华的诗在郦波教授心目中,是否达到了开创新诗体的程度?还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度?如果都达不到,怎么能用“不废江河万古流?”标榜,吹嘘?即便有人写了几首好诗,也不配享用“不废江河万古流!”的美誉吧?!我想郦波教授对此是明白的!既然明白为何如此评价余秀华的诗作?是惺惺相惜?还是同命相连?抑或是相互吹捧?也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平,亦未可知!对于王立群、康震、郦波、蒙曼这四位长期活跃在电视银屏上的著名文化学者,相信各位一定比较熟悉了。这四位老师博古通今,却又各有所长,他们也一直在用自己的实际行动,传播文化的正能量,弘扬文化的主旋律,为中国传统文化的传承、发扬起了不可估量的作用,值得大家敬重。王立群现为河南大学文学院教授、博士生导师。王立群老师对《史记》有极为独到、精辟的见解,并对先秦、两汉、魏晋南北朝的文化现象、文化理论、文化发展有深刻的认知和理解。电视银屏上的王立群老师,时刻语重心长、谆谆教诲,如同一位严厉又慈祥的父亲。康震现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。康震老师对古诗词研究颇深,特别是对李白、杜甫、毛泽东的诗词有深刻见解。他曾担任《百家讲坛》主讲嘉宾、《中华诗词大会》节目评委、《汉语桥》节目评委等。电视银屏上的康震老师,风流倜傥,如同一位和蔼可亲的大叔。郦波现为南京师范大学文学院教授、硕士生导师。郦波老师主要研究明清文化,对明清两朝的文化理念、文化发展、文化传播有深刻见解,特别是对王阳明、曾国藩的理解独树一帜。电视银屏上的郦波老师,笑容可掬,如同一位幽默风趣的兄长。蒙曼现为全国妇联副主席,中央民族大学历史文化学院教授、硕士生导师。蒙曼老师主要研究隋唐五代史和中国女性史,特别对武则天有独到见解。她学术造诣颇深,有君子之风。电视银屏上的蒙曼老师,端庄大方,如同一位学富五车的母亲。为写诗而写诗。这个问题完全就是典型的公知、流氓、混账、碰瓷式提问。因为,当郦波教授写下“池浅鼋孙怙恶繁”这首诗时,他针对的只是一小部分脱离诗艺探讨、胡搅蛮缠、攻击谩骂、肆意抹黑的不理智乃至恶意的网友。也就是说,只是很小一部分人。而对于就诗论诗认真探讨的网友,他还是保持了风度的。但对于充满恶意骂他的人,忍不住回骂一句,或许于其风度有失,却也是人之常情。扪心自问,若是我遇上这种事,也是要忍不住骂街的。但对于广大的诗词爱好者,郦波教授根本就没有批评,这首诗与他们完全无关。所以,这个提问就是故意曲解郦波教授这首诗的原意,用“诗词爱好者”替换少数恶意攻击的网友,意在挑起郦波教授与广大诗词爱好者之间的矛盾,把水搅浑,操弄民意来攻击郦波教授。可见,这个提问者多半也是充满恶意而非认真探讨诗艺的人,也就是郦波教授讥之为“鼋孙”的那一类人。有这样的人存在,我更能理解郦波教授要骂人的心情了。骂人不是好行为,但有些人就是欠骂!而广大诗词爱好者看到这首诗,我想绝对不会有被冒犯到的感觉,更不会想要去对号入座了。纠正一下,头条里写诗的人不少,你之所以感觉少,估计是因为你在头条里不点击诗,机器人在大数据指导下,它根据你个人习惯就不给你推荐诗了。至于说郦波先生的诗引发了头条关注,很正常。他是名人,在头条粉丝几十万。有诗人指出其诗作不足,本是正常事情,因为层次有高低,理解有偏差,喜好各不同。如果是一般人,虚心接受探讨也就过去了,即使争锋相对争吵几句,也觉得无趣,会选择退避。但郦波先生不这样,觉得权威受到质疑,有点出言不逊。我们常说,人品就是文品,一个真正的高手,对比自己弱(特别是自己专业方面,自己是专家,对方是小白)的人,都会比较耐心解释,也不会打嘴炮。这就如业余拳击手,要挑战职业拳击手一样。傲慢,是争论的起源。至于说诗的硬伤,只是一个由头而已。争论,给头条带来了流量,所以头条平台很乐意,作为一个诗词原创者,还是老老实实学习,写自己的感受。按照惯例,最后贴自己的一首格律诗,欢迎诗友点评。感怀作者/杨业光春深今又是,雁去影无双。极目烟波里,孤舟逐大江。风闻杨柳曲,月隐凤凰窗。每忆当年雨,麻姑酒未降。

5,郦波的信仰是什么

具正的信仰是认识到独一的真神,并且跟随到底的!能够帮助我们的灵魂跨越死亡的!就是我们的上帝,可以通过《圣经》来了解上帝的存在!

6,郦波事件是怎么回事

郦波事件郦波事件是在于他写的两首诗被网友认为是抄袭。郦波这个人,平时看起来博学又低调,最近却因为这件事而登上了热搜,在节目上,郦波凭借自己的妙语连珠的点评,和博闻强识而出圈。有时候还会把这些诗放到网上。有一网友一凡诗词客提出了质疑,并且言辞灼灼。大意就是,郦波老师的这四句诗,都是抄袭的。郦波个人资料郦波,1972年4月17日出生于江苏省镇江市丹阳市,中共党员 ,中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。南京师范大学文学院教授,博士生导师,兼任江宁织造博物馆馆长、南京明清文化研究中心主任,曾国藩国际研究会副会长,江苏省青联常委 。另任国务院侨办专家咨询委员会委员,国际华文教育指导委员会委员,江苏地域文化研究会副会长,中国文章学会常务理事。2007年出现江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月,在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》、《大明名臣:抗倭英雄戚继光》等 。2014年7月,参加中央电视台《中国成语大会第一季》、《中国汉字听写大会第二季》担任嘉宾。2016年1月,加盟贵州卫视《最爱是中华第三季》担任导师。2016年2月,参加中央电视台《中国诗词大会第一季》担任嘉宾。2017年8月,参加河北卫视《中华好诗词第五季》担任大学士。参加山东卫视《国学小名士》担任导师。参加深圳卫视《诗意中国》,与赵普、庞玮共组诗意团。2020年8月,作为嘉宾参加浙江卫视文旅节目《还有诗和远方·诗画浙江篇》。 2021年06月作为嘉宾参加《全国大学生党史知识竞答》。

7,中国成语大会评委郦波是在哪儿出生的

祖籍江苏丹阳,长于孔孟之乡。
友谊是我们对于一个人物的绝对的选择,他们的天性是我们选择的根据,我们一次爱了他,便永远爱他。 —— 鲍那

8,郦波教授年龄多大

郦波教授今年(2017年)45岁。 郦波:1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市,现任南京师范大学文学院教授,硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士毕业,汉语言文学博士后 。2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初,他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》。

9,对郦波的评价

喜欢郦波!讲得很好 又很幽默 比别的历史老师都会讲。我最最最最喜欢他了。
一个儒雅的江南才子,曾出版《五代前的那些爱》《宋元明清那些爱》。他被称为电视讲坛之“鬼才”,人气如日中天,从大学讲台跃入电视讲坛的一匹“黑马”,已在《百家讲坛》播完《大明名臣之风雨张居正》《大明名臣之抗倭英雄戚继光》《大明名臣之清官海瑞》《大明名臣之救时宰相于谦》等节目。除了看书和思考,郦波平时还爱好武术和民族音乐。他拥有一大批爱戴追捧他的学生,在贴吧上,他的学生给了他这样的评价:“儒雅,风趣,他的每节课都像一首诗一样。”他是一个孝子、慈父、好老师,平易近人。
降妖捉怪jiàng yāo zhuō guài【解释】原指有法术的人可以降伏妖精,捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。【出处】明·周楫《西湖二集·马神仙骑龙升天》:“闻说叶天师惯会降妖捉怪,明日便张天师吃鬼迷也。”【结构】联合式【用法】作谓语、宾语、定语;用于比喻句【近义词】降妖除怪【例句】狄员外合家大小没有一个不感激相大妗子替他家~。 ◎清·西周生《醒世姻缘传》第六十回
文章TAG:郦波老师妻子是谁

最近更新

  • 四大洋最小的是哪个,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢

    本文目录一览1,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢2,四大洋最小的是哪个3,四大洋中哪个大洋最小4,世界上四大海洋最小的海洋是哪一个5,1世界四大洋中面积最小的是6,七大洲四大洋哪个最大哪个最小7,四大海洋中面积最小的是哪一个1,请问世界四大洋中面积最小的是什么洋呢北冰洋谢谢采纳北冰洋印度洋2,四大洋最小的是哪个1、四大洋中面积最小的大 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 今年高考日期,今年的高考时间定了吗

    本文目录一览1,今年的高考时间定了吗2,今年高考日期是多少啊3,今年的高考时间是几号4,2021高考日期5,今年高考时间是六月几日6,河南省高考时间7,今年高考时间是哪几天8,2021年高考的具体时间是几月几日9,2021高考时间是怎样的1,今年的高考时间定了吗每年的高考时间都是固定的吧只要不是有什么特别恶劣的天灾人祸,时间不会改变的高考 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 辽油二高,辽油二高好还是辽油三高好

    本文目录一览1,辽油二高好还是辽油三高好2,辽油二高高考成绩3,辽河油田二高的教学质量好吗4,辽油二高好吗5,辽河油田第二高中报到时间盘锦市的6,辽油二高好吗7,辽油二三高的校长是谁8,盘锦市辽油二高好还是三高好9,辽油二高接收转学的学生吗都说二高现在管理的非常好学生学习10,辽油二高的人员配置11,辽油二高好吗12,辽油二高是小点高咋回 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 迎新晚会,迎新晚会是什么意思

    本文目录一览1,迎新晚会是什么意思2,迎新晚会是什么意思3,大学迎新晚会布置4,怎样举办一次有新意的迎新晚会5,学校迎新晚会有什么有意义的节目推荐下谢谢啦6,大学迎新晚会主题7,关于大学校园迎新晚会如何设计一个晚会能把所有节目都串联在8,一场迎新晚会各个部门应负责什么1,迎新晚会是什么意思字面意思估计是迎接新事物的晚会,具体指啥额,还得看 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 河北省教育厅网站,河北省教育考试网

    本文目录一览1,河北省教育考试网2,河北省教育局的投诉电话和邮箱是多少还有网址3,外省学生可以参加河北省高考吗4,那里用冀教版的教材5,河北省教育厅户口处6,哪位能帮忙查查河北今年的高招分数线明年高招是用的全国一卷新7,河北省教育厅专科学历认证都要带些什么8,关于河北省学历认证1,河北省教育考试网8月28日18时2,河北省教育局的投诉电话 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 中国数模网,数模中国怎样快速赚体力

    本文目录一览1,数模中国怎样快速赚体力2,中国数模网3,有关即将举办的这届全美数学建模大赛4,中国数模网5,3dmax中建模建模生物建模游戏建模的不同6,应聘数学建模专业7,怎样可以参加数学建模大赛8,数学建模论文加油站问题9,数学建模1,数模中国怎样快速赚体力回帖和每天登陆签到,发帖也可以,上传资料然后卖体力。2,中国数模网是的,不是造 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 国税发票查询,国税票真伪查询

    本文目录一览1,国税票真伪查询2,国税发票怎么查询3,国税局怎么查普通增值税发票真伪查询4,国税发票如何查询5,昆明或者云南地税发票如何查询真伪6,云南省地税发票真伪查询方法7,国税发票真伪查询8,国税发票真伪查询哪儿有9,国税发票怎么查真伪啊1,国税票真伪查询可到离你较近的国税办税服务厅或者拨打12366咨询热线进行普通发票的真伪查询。 ......

    教育经验 日期:2022-09-25

  • 对照检查材料 群众路线,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分

    本文目录一览1,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分2,对照检查材料整改措施及努力方向是什么3,对照检查材料五个方面存在的问题怎么写4,党的群众路线教育实践活动对照检查材料5,开展党的群众路线教育支部对照检查材料1,党员领导干部的对照检查材料一般包括哪几个部分党员领导干部都要自己动手撰写对照检查材料,内容主要包括:遵守党的政治纪律 ......

    教育经验 日期:2022-09-25