再是，鲁迅对“看客”们是既爱又恨，所谓爱指的是都是我们的国民，所谓恨指的是这些看客不争气。在鲁迅的笔下，“看客”是个屡见不鲜的话题。2.关于“看客”在我们学过的鲁迅课文中的具体表现。其实鲁迅先生笔下的“闲人”也是就他笔下的那些“看客”们。其次是，“看客”们的麻木与冷漠让人吃惊。
鲁迅小说创作现实意义是什么？
鲁迅小说创作的现实意义就是砸烂中华民族的的自尊，恶毒地攻击中华文化。以偏概全地抹杀中华文华的优秀。把中华民族说成是劣等民族一无是处。仿佛中国人就不该活在这个世界上。看了鲁迅的小说，是中国的人心里便会充满了阴影。是外国的人就会瞧不起中国人。看中国人都是像鲁迅说的那个傻样。这种小说象毒药一样。邪恶变态的鲁迅，把用夏喻喑示秋瑾。
革命者成了药，中国已经不可救药？背后更恶毒地攻击中医是巫医。中医是骗人的。中华文化是吃人文化。此人更是品格恶劣、道德败坏。心思恶毒。国家培养他出国学医。出去混了几年什么都没学到。回国后只能装神弄鬼，对凡是中国的都要诅咒一翻。说一套做一套，不喜欢还结婚，这就是懦夫。自己有老婆的，还玩弄自己的学生。这就见流氓狼师。
如何评价鲁迅先生笔下的“闲人”？
回答“如何评价鲁迅先生笔下的‘闲人’？”问题，我们要从先生的作品里来研究。其实鲁迅先生笔下的“闲人”也是就他笔下的那些“看客”们。首先说，“看客”所看到的，是“病态的社会中的不幸的人们” 和“在寂寞里奔驰的勇士” ，他们会消费这些被看的人们的苦痛，以此满足自己空虚的精神世界。其实，鲁迅先生早就发现了这一点，鲁迅的小说当中，人们“一面‘看别人’，一面被‘被别人看’，由此而形成一个‘看/被看’的模式” 。
从《示众》里面的看客，到《孔乙己》里面的孔乙己，再到《祝福》里面的祥林嫂，再到《药》里面的夏瑜，一连串看与被看的现象，都被生动地表现了出来。其次是，“看客”们的麻木与冷漠让人吃惊。鲁迅不仅是小说家，更是杂文家。不仅是文学家，还是思想家、革命家。小说当中，多是生动的形象，杂文里面，则是精辟的分析。对于“看客”现象，鲁迅一直予以最犀利的批判。
《论‘人言可畏’》中，鲁迅讲了一件事情，明星阮玲玉因为报纸上记载的各种流言，承受不住压力，自杀了。这一件事情，给了鲁迅很大的刺激。他在多篇文章中都提及到了此事。阮玲玉在这里，就是一个被看的对象。“她颇有名，却无力” ，是社会上的弱者。报章、新闻记者、小市民，合谋在一起，消费她的苦痛，不断地给她施加精神上的压力，以此得到名声、金钱、满足感。
