也就是说，“水浒”指的是水岸边平坦的高地。《水浒传》中的梁山泊，在北宋末年，是黄河决口改道冲刷而成的一片沼泽地，与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊。书中形容：“港汊纵横数千条、四方周围八百里”。梁山水泊，正是《诗经》中记载的“水中高地”。《诗经》还有一个记录：“古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。
”翻译成今天的话，上古的时候，有一个叫檀父的部落首领，深受族人爱戴。但是檀父常常受到北方夷狄的骚扰，檀父为了族人的幸福安定，率领他们一路往西走，到了岐下一个水草肥美，土地肥沃的地方，定居下来。檀父，就是周王朝的先祖，所以西周兴于岐山。“率西水浒，至于岐下”中的“水浒”指的是安身立命的地方。北宋末年，奸臣当道，老百姓生活在水深火热之中。
为什么《水浒传》里基本上没有用剑的？
剑这个东西在古代，就像现在战场上的手枪一样。除了用于自杀，没有别的用处。杀敌是根本不可能的。而且剑的造价还比较高，梁山上这些匪类肯定是用不起。你看梁山好汉这些人使用的兵器，出身好的，用的都是枪。枪这种兵器，没有师傅学不会。而且这种兵器，你不练个5年、8年压根没有效果。但一旦练成了，上了战场几乎都是高手。
比如让林冲，比如像花荣，比如像徐宁之类的，都是用枪的高手。其次，梁山上绝大多数都是用刀的，什么长刀、朴刀、短刀之类的。为啥呢？这个东西好使。实在不会使，直接劈就是了。只要有膀子力气，都能使的不错。这对这些绿林好汉而言，算是比较实用的武器了。就连不以勇猛著称的宋江，闯荡江湖时，都是拿着一杆朴刀。就是因为招数简单不用学，上手就会。
还有就是像李逵的板斧，鲁智深的禅杖之类的非常见兵器。使用这种兵器的人因人而异，大多都是鲁莽之人，就是凭着一膀子力气。也就是所谓的“一力降十会”，这样的人也能成为高手。梁山上并不是没有用剑的人，这些文人道士，几乎都是用剑。比如说入云龙公孙胜，他的兵器是松纹古锭铜剑。还有就是镇三山黄信，使用了一把丧门剑。
混世魔王樊瑞，左手链子铜锤，右手混世魔王宝剑。还有就是飞天大圣李衮，左手团牌，右手宝剑。最后一个就是丧门神鲍旭，他是李逵的副将，用的是一把阔剑。梁山上用剑的不是没有，只是比较少。因为梁山好汉大多是被迫上山为王的，之前大多都是有膀子力气的农民。他们没有机会学习高强的武艺。所以，几乎都是用刀。而且梁山上文人道士比较少，所以用剑的也就不多了。
请问你们怎么评价《水浒传》里林冲这个人物？
水浒传是大家耳熟能详的名著之一，它以人物众多，刻画细致闻名，而在书中的108位好汉，更便我们茶余饭后谈论的话题。而书中众多的人物刻画又以：林冲松江丶：吴用丶：李逵等人为最。作者将他们的性格、喜好、缺点等方面丰富化，使人物更加丰满形象让人印象深刻。林冲是宋朝的八十万进军教头，平日喜欢打抱不平、武枪弄棒丶为人刚直不阿。
不佩服。他武功超群、有漂亮的妻子、小康的生活，可以说是拥有很幸福的人生。但是他生错了时代，在腐朽黑暗的宋朝，依靠真本事是根本发达不了的。听起来林冲八十万进军教头，好像权利很大，但是事实上进军教头这个职务在当时的京城却有5一6000个，是底层的底层，说白了就是个武术教练。作为作者施耐庵笔下篇幅最大的人物之一，林冲的性格不仅有他好的一面也有他的错点。
下面对地评价：1，林冲是个豪放之人，好武成痴结交各路朋友。2，林冲是个优柔寡断之人，对于王平的百般刁难敢怒。3，林冲还是个心胸宽广的大丈夫。在刀杀王平之后，晁盖等人一政要奉其为山寨头领时，却毅然将宋宝座让给领导能力更为出众的晁盖。综合概论：A，有勇有谋B，安分守己委曲求全、循规蹈矩、谨小慎微。C，以牙还牙的报复心理。
《水浒传》里神行太保戴宗的甲马是道家的符咒吗？
戴宗的甲马：前无来者后无古人，是人想象的产物 。不是是道家的符咒。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，就如今天的刘翔一样，戴宗在长跑方面突破了人类的极限，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象，由于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙，更比不过《西游记》的孙悟空，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。
