他这一些正好和刘禅是想反的，刘禅是昏而不暴，孙皓正好是暴而不昏。其实孙皓比刘禅烂，刘禅是无作为，孙皓那是乱作为，不但乱作为，而且是特别的残暴。乐不思蜀图画（来自网络）其二：【刘禅是不作为，而孙皓是乱作为】为什么说刘禅不作为呢？他实在是太听话了，自己一点都不想动脑子，全都是依赖别人的。
刘禅和孙皓有什么区别？
关于刘禅和孙皓的区别，我整理了主要有以下三点。其一：【刘禅更天真，孙皓更耿直】我们都知道我们可能都听说过，乐不思蜀的典故，就是说刘禅在被司马昭宴请的时候，想试一下刘禅是否有叛逆之心，然后司马昭问刘禅：“你为什么这么开心？想念不想念你的蜀国？”而刘禅是怎么回答呢？他说：“此间乐，不思蜀也。”然后左右都笑了。
这个乐不思蜀了成语就流传了下来，人们口口相传，由此可见刘禅是一个天真的人。而同样的司马昭也曾经用类似的方法试探过孙皓，而孙皓是怎么回答的呢？我们看一下历史记载。帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”你看人家孙皓多耿直，直接回怼了司马昭一句，而司马昭也并没有因此生气，原谅了他的耿直，并没有因此而杀了她由此可见，孙皓相比刘禅是一个耿直的人。
乐不思蜀图画（来自网络）其二：【刘禅是不作为，而孙皓是乱作为】为什么说刘禅不作为呢？他实在是太听话了，自己一点都不想动脑子，全都是依赖别人的。听诸葛亮的，听蜀汉四相的，听姜维的，听郤正的，听黄皓的，听谯周的。他的昏庸在于言听计从，等到自己做判断的时候几乎就是不知所措，回答问题需要人教，大敌当前需要人教，他自己啥也不想干。
平庸之主，但能放权，尚值得称道。但是论护国心志，则不如他儿子北地王。只是想当个富家翁罢了看而孙皓的话。其实孙皓比刘禅烂，刘禅是无作为，孙皓那是乱作为，不但乱作为，而且是特别的残暴。孙皓是三国时期吴国的最后一个皇帝，也是有名的暴虐之君。据史书记载，他在位时：骄横暴戾，忠谏者诛，虐用其民，穷凶极欲，被他滥施刑罚，不可胜数。
造成群下人人惴恐，朝不谋夕。鲁迅先生都称他是“特等的暴君”。他这一些正好和刘禅是想反的，刘禅是昏而不暴，孙皓正好是暴而不昏。孙皓影视形象其三：【孙皓比较有骨气，而刘禅比较软弱】对于灭国之战，孙皓的抵抗力度比刘禅强多了，即使长江上游不在，丞相张悌战死的情况下，孙皓还想组织人抵抗一波，并没有想直接投降。虽然孙皓也是末代皇帝，但是他在他的统治期间可以说完全是个人欲望的体现。
他把吴国的一切权利都集中在自己手上并且按照自己的想法去运用。而在其他朝代中，末代皇帝往往大权旁落，自己的生死都不由自己掌握。如果孙皓没有司马炎这样的强敌，自己又没有过分的为所欲为的话，是不会落到灭国的下场。而刘禅在还有能力反抗的时候就直接投降了，由此来看的话刘禅比较软弱，不过蜀汉后期国力衰竭和人才凋敝都是事实，他投降保民即成全了自己也成全巴蜀，也算有些可取之处。
诸葛亮是姜子牙转世么？
姜子牙保周文王，建立周朝八百年江山以后，再也不愿意转世了。你道却是为何？原来，周文王背姜子牙八百单八步，赢来周朝八百年江山。可叹的是，周文王背姜子牙八百单八步，累得丧了元气，丧了转世灵童的慧根！姜子牙纵然想转世闹腾，可惜没有周文王背他，姜子牙浑身是铁，也打不了几个钉，终将一事无成！诸葛亮岂能和姜子牙相提并论？诸葛亮能保刘备建立八百年一统江山吗？诸葛亮保刘备，充其量是蜗居一隅的小国寡民，更莫说建立八百年一统江山，连偏居一隅，苟延残喘八十年都办不到！姜子牙识天理，知天命，早算到刘备充其量，只配称主，国主，根本不配称皇帝！所以，姜子牙根本不屑投胎，转世为诸葛亮。
历史上真正的刘禅是怎样的？
历史上的刘禅不是演义、评书里的那个刘禅，不是文人集团为了标榜自己，而吹嘘诸葛亮，而刻意忽视、丑化的刘禅。诸葛亮自己评价刘禅是：智量甚大，增修过于所望。翻译过来就是：刘禅非常聪明，超过人们的期望。当刘备死时，刘禅还是个刚刚成年十七岁青年。刘备将政事交托于诸葛亮，军事交托于李严，但短短几年，诸葛亮就运用政治手段，将李严架空，集军政大权为一身，而刘禅名为君主，实无一点权力，政事无巨细，咸决于亮。
