因此，当时的人们都到这口井里来取水生活。奇怪的是，井里的水怎么也取不完。白天取水的多，到晚上的时候井水的水面下降了一些，但到第二天早晨，井里的水又满了。就算是遇到天气干旱的时候也不例外。当时，居住在该地的人们流传着一种说法，说是井里有东海的鲤鱼，如果把它们捞起来吃的话，味道非常鲜美，而且吃了还可以延年益寿。
蜀主刘备的太子叫做阿斗，当时，甑子场是阿斗的避暑行宫。那时阿斗的年龄还不大，和现在的小孩子一样，贪玩好耍。他听到消息以后，选了一个黄道吉日，带领着随从和众位太监来到了八角井的旁边。时值正午时分，明媚的阳光照在井口的四周，阿斗小心翼翼地伏到井口上，向井里面张望，只见一条条金色的鲤鱼在水井和池塘的石洞之间游来游去，只乐得阿斗手舞足蹈起来。
阿斗随即下令所有的太监到池塘里去捞鱼。太监们一个个脱了靴子挽着裤腿，在池塘里面捞了半天，可是什么也没有捞着。这一下，可急坏了阿斗。正在这个时候呢，只听见身后喊了一声“好”，一条大约有尺来长的大鲤鱼随着一位白发老头的钓竿甩动，一下子飞出井来。阿斗看见了，立刻眼红起来，他率领所有的太监把老头钩上的鱼给抢了过来。
结果鱼在阿斗的手中拼命挣扎，毕竟阿斗年龄还小，没什么力气，一不小心连人带鱼都跌进了池塘。那鱼儿一进入水中，身子就灵动游滑，只看见它甩了甩尾巴，就穿过石洞进入八角井，一转眼功夫就不见了。阿斗急忙跳进井里去捞，等众太监七手八脚将他打捞上来时，才发现忙乱中他围在腰上的玉带掉进了水里，而那条鱼呢，却钻进了海眼，回到东海去了。
等阿斗回过神来，那钓鱼的老头竟然也神奇般地不见了，只是在他刚才坐着的地方多了一条白绸带，上面写着：“不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不长。”阿斗脸铁青，将那团绸帕掷井中，结果却堵住了海眼，井水从此变浑变苦。因此，后人遂改甑子场名为“落带镇”。后来，因为人们觉得落带的“落”字不吉利，将“落”字改成了洛阳的洛，也就成了今天的“洛带”。
为什么会有曹操是韩信转世的说法？
无论是皇家还是平民，做事一定要留有余地，因为天道轮回，强健不息！！！汉朝气数已尽？那是因为:蒯通劝韩信三分天下，但韩信念及刘邦推衣解食之恩，不但不反刘邦，还帮他一统天下，但韩信并未得到善待，因为刘邦不想做第二个项羽，结果找了借口杀了韩信，韩信冤死四百年后，转世成了曹操，逼汉献帝封为魏王，最终灭亡大汉，三分天下！……所以，历史就这么诡异，刘邦斩白蛇起义，王莽（蟒蛇）就灭西汉，将汉斩为两半;刘邦冤杀可以三分天下的韩信，结果四百年后，曹操（韩信转世）三分天下，灭掉大汉……！！！这就是历史，仅仅是巧合吗？？？！！！所以，天道轮回而以！！！。
刘禅在诸葛亮死后，主要有哪些政绩？
诸葛亮死于公元234年，在诸葛亮死后的二十九年间。刘禅并没有什么政绩，反而乐于享受了。一开始是由社稷之器的蒋琬辅政。公元246年蒋琬去世后，阿斗干脆自己作主了。据魏略：琬卒，禅乃自摄国事。公元242年至公元263年二十一年间，蜀汉进行了十次大赦。平均两年一次大赦。可以说蜀汉到了要进行大赦来安定人心。而诸葛亮时期只有在阿斗继位时一次。
蜀汉大臣孟光反对讲：以惠奸宄之恶乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美，所望於明德哉！阿斗根本没有什么政绩，这个可以从三国志蜀志后主传中得知。三国志裴注后主传中字数三四千字，但给人感觉更像诸葛亮蒋琬费祎姜维四人的传。后主传中都是讲这四人的事。
虽然魏书和吴贯的魏纪和吴主传中也是有，但都是一笔带过。主要还是讲魏主和吴主处理本国军政大事的记录。反观后主传几乎没有，就是蜀书其他人的传中也几乎没有。如果说公元221年至公元234年有诸葛亮压着，但之后呢？何况公元246年阿斗自摄国事后呢？如果公元246年至公元263年有纳谏和善举（可看魏书吴书魏主吴主有不少纳谏善举），陈寿身为蜀汉人不会不记录吧。
何况很多当事人尚在。诸葛亮在世的时候就很重视阿斗的军政能力。出师表中讲：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。就是说内政上可问郭攸之、费祎、董允，军事上可问向宠。
从公元221年至公元263年这42年间，阿斗更多的是享受。据三国志：后主常欲采择以充后宫。董允就劝谏妃嫔够了，不应该增加。阿斗根本不听，还是我行我素。三国志：时后主颇出游观，增广声乐。谯周谏言：夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志（指刘备统一天下之志），堂构未成，诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉脩先帝所施，下为子孙节俭之教。
诸葛亮时考虑到阿斗正是年轻，好坏难辩。特意让董允担任侍中。三国志：允常上则正色匡主，下则数责於皓（太监黄皓）。董允于公元246年去世。董允去世后，蜀汉百姓无不怀念董允在时。三国志：蜀人无不追思允。董允死后，阿斗自摄国事就更加没有人能管的了他。阿斗非常讨厌董允。三国志：后主追怨允日深。董允死后接任侍中的人叫陈祗。
因为陈祗上承主指（阿斗），下接阉竖（黄皓）。由祗媚兹一人，皓构间浸润故耳。公元258年陈祗去世，阿斗流涕。我认为诸葛亮蒋琬费祎董允等人去世，阿斗一滴眼泪都不会流。这四人号为蜀汉四英。像庞统法正去世，刘备流泪数目。像周瑜鲁肃吕蒙去世，孙权亦流泪。阿斗追谥陈祗为忠侯，并封陈祗儿子为侯。可见在阿斗心里陈祗这样的人才是忠臣。
自诸葛亮蒋琬董允等人去世，阿斗宠信陈祗黄皓两人。三国志：后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事。景耀元年，宦人黄皓始专政。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。阿斗宠信两人，陈祗死时阿斗流泪。黄皓也是非常的宠信。阿斗的弟弟刘永因讨厌黄皓，黄皓对阿斗讲了谗言。
阿斗十几年都不见刘永。后来黄皓阴谋除掉姜维，姜维建议阿斗杀掉黄皓。阿斗回道：皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！就连十五岁的魏主曹奂都知道：蜀唯赖维尔。可以说阿斗对陈祗黄皓绝对的信任。公元263年姜维收到魏国即将伐蜀的消息，于是上书阿斗建议派去阴平阳安关防守。而黄皓对阿斗讲魏军不会来，阿斗就没派人去并压下了姜维的上书。
据三国志：群臣不知。蜀本谓敌不便至，未做城守调备。所以说阿斗根本没有什么政绩。而且蜀汉的灭亡正是由于阿斗宠信陈祗黄皓两人。公元264年阿斗去洛阳，只有卻正和张通陪他去。说明蜀汉群臣早已对阿斗失去心了。阿斗感叹知道卻正太晚了。卻正这人为官三十年只是一个六百石的小官。陈寿讲了卻正三十年都升不了官的原因。三国志：自在内职，与宦人黄皓比屋周旋，经三十年，皓从微至贵，操弄威权，正既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免于忧患。
