接着从那虚空之中涌来一幅又一幅残留的画面：有金戈铁马的战场；有长矛林立的对峙；有狼烟四起的警报；有尸横遍地的惨象；有鲜血狂飙的杀戮……有仙风道骨的修士；有辉煌无匹的斗法；有化身蛟龙的法宝；有风烟滚滚的杀阵；有人头飘橹的大败……有痛饮狂歌的隐士；有慷慨赴死的大臣；有谗言如刀的屑小；有纵横捭阖的说客；有千里直驱的将军……有宴乐、有美人；有背叛、有欢笑；有残暴、有宽仁；有睚眦必报、有痛苦原谅；有铮铮铁骨、有苟且偷生；有爱、有不爱……似乎是为了给众人造成强烈而持续的震撼，这些残影每一帧停留都超过两息以上。
《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力？
原著党答一波。姜子牙为何成为封神之子？秘密全在第15回，这12个字里面。一、四大弃徒玉虚门下有四大弃徒，前三个是邓华、萧臻、申公豹，最后一个大多数人不敢相信，但的确属于弃徒，那就是姜子牙。证据便是第15回元始那番话：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。这番话有两层含义，堪称简单粗暴：1、下山，此处不留你了，因为你命中与仙道无缘。2、封神，你帮我去办一件事，事成之后好处大大的有。从第一个含义来说，姜子牙就是弃徒；从第二个含义看，他虽然被放弃，但并没被完全放弃，只是弃绝了仙道，却在人道之中封侯拜将、开创齐国数百年基业，放而不放、似放非放，也算是失之东隅、收之桑榆。
另外三个就没这待遇了。邓华。玉虚第五位门人，地位至少高于十二金仙中的十一位，被元始派往天绝阵中探路，死于秦天君之手。萧臻。根据上篇提到的双黄蛋定理推测，他的排名不可能邓华低哪儿去，大抵应在前十左右。萧臻被元始派往金光阵中探路，死于金光圣母之手。申公豹。玉虚众徒居末，排名犹在姜子牙之后。逆天而行，怂恿姜子牙烧榜，失败后投往截教，发动三山五岳修道之士助纣。
万仙阵后塞了北海眼。三人活着时被放弃也就罢了，毕竟封神大数不可违；孰知死后依然命薄如纸。姜子牙封神时，邓华为木府星，萧臻为金府星，两人皆为115位群星之一，仅为群星列宿部一星主。此部在十二部之中排名第五，邓萧两人在第五部中排名第22、23位。申公豹为分水将军，不入任何一部，孤神一个，在370位封神榜中排名第368位。
以上三人就是说放弃就放弃，十分彻底，没有什么放而不放、藕断丝连。与之形成鲜明对比的是黄天化，仅仅是元始的徒孙，却成了三山五岳之首。而三山五岳部本来是封神初榜的八部第六位，靠着黄天化的关系，一跃成为封神终榜上的十二部之首。封神终榜的榜首是千年之前战死的清福神柏鉴，不但毫无根基，而且压根没参加过封神大战，他这个首领象征意义大于实际权力。
确切地说，黄天化才是封神榜首领，如此地位，正见出元始对其负疚之烈、溺爱之深。二、两个原因四人为何被放弃？1、仙道难成。元始这里刚说完姜子牙仙道难成，那边南极仙翁便劝“待你功成之时，自有上山之日”，可见姜子牙日后极有可能还会回山。而邓华、萧臻，地位高于好几个金仙，自身自然也是金仙，那便是已成仙道，仍然被放弃。
真正仙道难成的，其实只有申公豹。然对于姜、邓、萧三人来说，这句话就是谎言。2、定数在先。数由天定。鸿钧及三友一直强调，封神榜是在碧游宫中、三教共佥，目的是“以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品”，仿佛这场大战就是鸿钧所发动，为了求得势力平衡。这种说法主要是将鸿钧当成了封神世界创世神。遗憾的是，鸿钧并非封神第一高手。
在他之上，还有昊天上帝。封神大战的真正起源，严格说来正因昊天“令十二仙首称臣”。所谓天数，便是天意，便是昊天之意。西方二圣和女娲都是知道封神榜名单的，显然佥榜之时，三人也曾在场。所以，真正的封神大战应该是，在昊天命令之下，鸿钧的道门要为天庭输送人才，因此洪荒六圣在碧游宫共同佥押封神榜。诸圣合力，方有封神。
那么这张榜单恐怕是连鸿钧在内也不敢轻易更改的。元始也只不过动了一些小手脚，固然显示了对黄天化等人的照顾，但他既然不曾复活黄天化——这本是很简单的事，就代表了他对封神榜以及诸圣的尊敬。如果邓华萧臻申公豹三人早在佥榜之时就已经上榜，而元始对此事又心知肚明，那么不管早晚，他都必须送三人上榜。三、消除隐患但还有第三个原因。
