“万仙阵”收服随侍七仙之手得乌云仙，为文殊广法天尊开泥丸宫，七宝妙树挫败通天教主，这法力也在通天之上。有很多人认为通天以一敌四，才是最厉害的圣人，其实修为不高何来的高强法力。如同《天龙八部》里扫地僧所言，修炼少林七十二绝技，只有慈悲念越盛，绝技才能修炼的越高。论修为境界太上老君、元始天尊、接引以及准提都在通天之上。
所以即便是拉出来单打独斗通天也不是其他人的对手。庄子在《逍遥游》里说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。意思：修为最高的人能任顺自然忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，而有道德学问的圣人无意于求名。通天因一句披毛戴角湿身卵化，便妄动无明置圣人身份于不顾，排兵布阵阻碍姜子牙东征伐纣，为了与阐教争个高下不惜逆天行事。
身为大罗金仙却满腹嗔怒放不下名利，面对鸿钧老祖的质问，仍然是非不分猪八戒倒打一耙。通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自已作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！——《封神演义》·八十四回其次，为何通天没有外援呢？孟子云：得道多助失道寡助，截教素有“万仙来朝”，兵力上屈指可数的阐教无法与之相比，但最终阐教却取得了胜利。
通天教主违背天道是失道的一方，所以没有人前来相助，而元始天尊顺应天道故八方来缘。因此，排在五圣之末的不应该是准提道人，而是通天教主。太上老君淡泊名利宣扬人道，接引教主修六丈金身久不染红尘，这两人是一个档次。元始天尊为了十二个宝贝徒弟日夜操劳，准提道人为了光大西方教几度奔忙，按圣人无名来说，他们还心有挂碍，然毕竟没有逆天行事。
因此这两人是一个水平，唯独通天教主修成大罗金仙的圣人，却不守天道妄动无明，可谓是金玉其外败絮其中。最后，我们看下准提道人在封神大战里，为何没有失手记录？金鸡岭姜子牙因为孔宣萌生退意，辛亏陆压前来劝阻，并说“天生大法之人必有大法之人制之”。后来准提用无边法力收了孔宣，说明准提就是个大法之人。有着强大的法力自然不会失手。
好比学会了“独孤九剑”的令狐冲，可以潇洒的笑傲江湖。再者，上面也已经说过了，准提行的都是顺从天道的事情，古人云：顺天者昌逆天者亡。自然也不会出现失手。在封神里，准提道人是大罗金仙的圣人，除了对阵过通天教主，与其他圣人并没有过交手，剩下的都是在圣人之下的存在，连准圣孔宣都不是对手何况他人乎？又怎么可能失手呢？大家好，我是@云中之笔 。
封神大战中出现了三尊宝塔，为何名气最大的李靖宝塔实力垫底？
首先说结论：《封神演义》中的确出现了三座宝塔类的法宝，分别是李靖的黄金玲珑塔，金灵圣母的四象塔以及圣人老子的天地玄黄玲珑塔，这三座塔威力各有不同，从持有者与法宝的组合来看，李靖和黄金玲珑塔的组合在实力上的确是垫底的。《封神演义》中出现的这三尊塔，其样式都是佛塔的样式，佛塔这种建筑形态是起源于印度佛教，定型于中国的在亚洲范围内广泛存在的传统建筑，中国历史上有记载的最早的塔始建于东汉汉明帝时期，最初是用于成殓佛教高僧遗骨的，后来演化为承载包括佛骨、佛经、佛像、高僧大德遗体等佛教圣物的象征性建筑，一般是多层立式建筑，由于塔造型的特殊性，所以一般作为镇压妖邪、镇压气运之物，在风水学中有有补全风水的作用。
咱们看看这三尊塔具体的情况1、李靖的三十三天黄金玲珑塔黄金造就玲珑塔，万道豪光透九重。不是燃灯施法力，天教父子复相从。根据这一段诗词的描述咱们大概就知道了李靖的塔是燃灯道人所赐，至于究竟是燃灯自己所练还是很因缘所得不得而知，此塔为黄金炼制，使用时不仅有万道毫光，还能将敌人罩在塔内以火炼之，而且收发由心，一拍塔身就可以控制火力，哪吒在此塔下吃了不少亏，以至于李靖日常将此塔托在手中作为震慑哪吒的存在。
至于此宝在封神大战中的战绩不多，一是阵前砸死了罗宣话言黄金塔落将下来，正打在罗宣顶上，只打得脑浆迸流，一灵已奔封神台去了。二是阵前罩住了高觉，想来也是炼化了李靖也祭起黄金塔来，把高觉罩在里面，一时也不见了。此塔其实威力不凡，但由于《封神演义》中的李靖修为不足，所以在很多时候也体现不出此塔的威力，真要说起来的话，是李靖的实力拉了三十三天黄金玲珑塔的后腿。
