三是有传承法门，明师指导。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到”。如来的这次认怂，明显与老君的金刚琢和”化胡为佛“呼应。古代著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、陶弘景、张良、黄石公、诸葛亮、刘伯温、陶渊明等等。
如果太上老君和如来佛祖打起来谁会赢？
毫无疑问，太上老君。两者根本就不是一个数量级的。太上老君是鸿均老组首徒，一气化三清之一，（另外两个是元始天尊和通天教主）府邸在三十三天之上的都率宫，道教始祖。如来佛祖是自学成才，原来是一个王子，通过苦修，在菩提树下成佛，佛教始祖。一个是名师教导，一个是自学成才。起点就不一样。再说地位。太上老君位于三清。
三清之后是四御。我们想象中的玉皇大帝实际上只是四御之一，即勾陈上宫天皇大帝。另外三个是北极紫薇大帝，南极长生大帝，后土皇地衹。也就是说，太上老君的地位比玉帝还高，而太上老君的宫邸也确实是天庭中最高的，三十三天之上，比凌霄殿还高。四御之后是五方五老，东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝.这些都是天庭最核心的统治力量。
而如来只是天庭下属四州之一的西牛贺洲的地方诸侯而已，论修行时间，远远比不过这些上古大神。别被电视剧西游记给骗了，玉皇大帝在原著中不是凄凄惨惨地在桌子底下求救，而是宣如来降魔，孙悟空自始至终连凌霄殿的门都没有进，如来降服孙悟空之后的“安天大会”对四御之一的勾陈上宫天皇大帝都尊称“大天尊”，对道家始祖的太上老君就更不用说了。
再看双方手下，如来尊称燃灯古佛只是元始天尊下十二金仙之首的燃灯道人，观世音菩萨也是十二金仙之一的慈航真人，文殊，普贤都是小字辈。太上老君可是三清之首，佛教主力只是三清中排行第二的元始天尊的徒弟而已，论实力还不如未上封神榜之前的赵公明。那三清之首，大破诛仙大阵的太上老君什么实力就不用多说了。总之，论修行时间，论天庭地位，太上老君绝对碾压如来佛祖，真对阵，如来扛不住。
昆仑山背后有什么隐藏的秘密，真的有昆仑山真龙吗？
昆仑虚，是道教圣地。又称昆仑山、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，“万神之乡”。
明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。
道教圣地：无忌龙凤宫1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。是海拔最高的道观。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。西王母瑶池有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。
真正能入山隐居修行，须具备什么？会有怎样超凡的体悟？
隐修，我的理解就是隐居起来修炼。做出隐修决定的人叫隐士。从古到今，隐修之不少，但基本上都是能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不随波逐流、不依附权势或看破红尘并崇尚自然无为的人生观者居多。并且大多数都具有超凡智慧和学识，崇尚自然无为的人生观而选择隐修；隐者一般都是以专注研究学问的生活方式。古代著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、陶弘景、张良、黄石公、诸葛亮、刘伯温、陶渊明等等。
吾认为，做个隐者修炼自己；请问你修炼什么？你到那里去隐修？修炼？你有传承之法门否？隐就是藏，你隐藏去那里？可有蔵之地？一个人要真正修炼，需具备四大要素；即财、侣、法、地。一有养命之财。（至少隐时不缺用度）。二有同道之侣（这里的侣仅仅是同修或熙顾你之人，如无人之伴，修时出现不适或生病就大条了）。三是有传承法门，明师指导。
（总不能天天打座，就大彻大悟了）。四是有个适合隐修的地方。（总不能风餐露宿）。只有具备这四个基本条件就应该可以实现你的愿望。至于达什么超凡体悟，则一言难尽。修炼实际上我理解就是修道。而“道”是什么？它是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。与“德”相合，在精神和肉体及伦理道德上超越于世俗，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福。
《西游记后传》中，无天赶走如来玉帝，统领三界，为何三清、元始等人不制止？
定数，也就是说这是佛教自己的事，别人帮不了，也不能帮，这是所谓的天命定数，三清挥挥手就能灭了无天，但是不能违背天命，你可以简单的理解为这是设计好的程序，一切都按照程序来。三清的实力无与伦比的。（1）玉清元始天尊镇元子乃地仙之祖，一袖子秒了唐僧师徒四人，但元始天尊的简帖一到，就带着几乎全观的人去听讲。真武大帝号称“荡魔天尊”，扫平了南赡部洲和北俱芦洲的妖魔鬼怪，其手下的王灵官即可与孙悟空打成平手，但依然要奉元始天尊符召。
弥勒号称“东来佛祖”，是未来佛，即如来的接班人，依然要去听元始天尊讲道。因此，《西游记》里的元始天尊虽未正面出手，但以上的侧面描写，暗示着元始天尊的地位极高。（2）上清灵宝天尊道教早晚课《上清宝诰》的最后一句是”玉宸道君，灵宝天尊“。《黄庭经》里说：“太上大道玉宸君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神，是为黄庭曰内篇”。
《洞玄本行经》里说“凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到”。《西游记》里，孙悟空的师傅菩提祖师教附近村民《黄庭经》，开始暗示菩提祖师就是灵宝天尊的化身。孙悟空学的七十二变，明显是灵宝天尊的自身本领。菩提祖师吓唬悟空说“却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处”，与灵宝天尊的“随感而应，千万处可分身即到”呼应。
种种迹象表明，灵宝天尊就是孙悟空的师傅菩提祖师。（3）太清道德天尊道教早晚课《太清宝诰》的最后一句就是“太上老君，道德天尊”。太上老君在《西游记》里大放异彩，开天辟地，解化女娲之名炼石补天，化胡为佛。意思是说，盘古和女娲只是太上老君的马甲而已，如来也是太上老君点化的。太上老君代表着三界最高的科技水平，炼制了各种仙丹，制作了金箍棒、九尺钉耙、七星剑、紫金玲、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、金刚琢、芭蕉扇等厉害的法宝兵器。
如来唯一一次认怂，是太上老君的坐骑青牛精用金刚琢将孙悟空的金箍棒套走，孙悟空去问如来青牛的主人，如来却说“那怪物我虽知之，但不可与你说”，害怕“定要嚷上灵山，反遗祸于我也”。如来的这次认怂，明显与老君的金刚琢和”化胡为佛“呼应。因此，尽管《西游记》里的太上老君秉承道教的低调和随和，但原著里以上描写足以说明老君是顶级角色之一。
