这样计算下来，能留给有品阶的妃子居住的地方并不多，所以后宫佳丽三千并不是全指的是有品阶的妃子，应该指的是所有入宫的女人，有的是妃子，有的是答应，甚至有的是宫女。但现实的情况是，有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的，甚至达到了疯狂的程度。也因此，她们都喜欢什么？共同的兴趣爱好是什么？恐怕不一而足哉，但大方向、根本上，是会趋于一致，那就是来服侍皇帝，为国效力的。
皇上后宫为何要三千佳丽？
要回答这个问题，还是比较简单的。按照人的生理要求：异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首，满足自己的生理需要。然而，什么都应有个度，超过这个度，就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗，当然这是虚指，是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是，有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的，甚至达到了疯狂的程度。
具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话：能三日不食，不能一日无妇人。“外讨戎夷，内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载：汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术，故体常壮悦。”写到这，我不禁想到了孙思邈在《千金方•房中补益》中对黄帝的一番说辞：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。
若御九十三女而自固者，年万岁矣。” 可见，古代的皇帝们并没有“纵欲过度，竭泽而渔”的负面认识，而是认为，在男女之间精力旺盛，可以延年益寿，永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率，他不仅快活了一生而且还活到70岁，这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因，也是最主要的原因，那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威，也是极致皇权的象征。
皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。“普天之下，莫非王土”，一草一木都是皇帝的，何况天下的女子呢，更是皇帝们想要就要，要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表，是另一位号称武帝的人。
他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女，却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫，并极其荒唐地下令：选美之事尚未完毕时，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小将吏女五千余人，入宫选之。“母子号泣于宫中，声闻于外。”过了八年，他在平吴以后，又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样，他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。
看来，这位皇帝的胃口更大，胃口更独特，为了一已私利，竞把天下男女的婚配给叫停了，把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来，那又是小巫见大巫。据史载：开元天宝年间，仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫，即有宫女40000人，而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰：“寥落古行宫，宫花寂寞红。
古代帝王为什么都有后官佳丽三千？
为了多生孩子，好让自己的家族可以不断壮大。其实曾经个人也认为古代皇帝后宫是有佳丽三千的，一个是受到一些影视剧的影响，二是从清朝开始也有制度规定，皇帝是三年一选秀的，这样的话看来，后宫有佳丽三千并不是虚构的。今年很认真地去故宫转了一圈，还可以研究了一下后宫宫殿的布置。其实故宫从通俗的角度来讲是皇帝一家办公和休息的地方，每天文武百官是到皇帝家里去办公的。
这样看来虽然故宫很大，但留给后宫的空间并不多。比较正规的是东西六宫，而这六宫中也是要留给太后、太妃居住的地方，加之坤宁宫和慈宁宫都是空置的，因为太贵重而没有安排人居住的，这样算来能留给后宫嫔妃居住的宫殿并不多。这样计算下来，能留给有品阶的妃子居住的地方并不多，所以后宫佳丽三千并不是全指的是有品阶的妃子，应该指的是所有入宫的女人，有的是妃子，有的是答应，甚至有的是宫女。
如果这样算的话，三千人应该是有的。那皇帝要这么多女人干什么？为了多多养育孩子，古代医术比现代差远了，虽然女子及第之后便可以考虑婚嫁之事，可受到现实条件影响，一是怀孕本就困难；二是生产就是另一道鬼门关，很多女子会死于难产、大出血等症状；三是孩子生下来养育也非常辛苦。古代皇帝为了增大孩子的成活率只能多多纳妃子，增加怀孕的几率，从而保证自己的子孙多，好可以从中选优来继承自己的江山，从而保证自己的王朝可以存在的更久远。
现在以清朝后宫为例：正朝品：太后（前朝皇后）（统领后宫，有权利册封升降所有妃嫔） 从超品：太妃（前朝娘娘）（有权利册封升降所有小主） 庶超品：太嫔（前朝小主）（无册封升降妃嫔权利） 正朝品：皇后／正宫娘娘（统领后宫，有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔） 从超品：侧皇后／东宫娘娘／西宫娘娘（统领东六宫或西六宫，有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔） 正一品：皇妃（1）(有权利册封升降所有正四品以下妃嫔） 从一品：侧皇妃（2）（有权利册封升降所有从四品以下妃嫔） 庶一品：夫人（2）（有权利册封升降所有庶四品以下妃嫔） 正二品：贵妃（2）（有权利册封升降所有正六品以下妃嫔） 从二品：妃（2）（有权利册封升降所有从六品以下妃嫔） 庶二品：侧妃（2）（有权利册封升降所有庶六品以下妃嫔） 正三品：昭仪，昭媛，昭容，淑仪，淑媛，淑容，修仪，修媛，修容（昭仪为首）（昭仪1名，其余各2名）（有权利册封升降所有正八品以下妃嫔） 从三品：贵嫔（4）（有权利册封升降所有从八品以下妃嫔） 庶三品：贵姬（4）（有权利册封升降所有庶八品以下妃嫔） 正四品：婕妤（4） 从四品：容华（4） 庶四品：嫔（5） 正五品：婉仪，婉媛，婉容，充仪，充媛，充容（婉仪为首）（婉仪1名，其余各2名） 从五品：顺仪，德仪，佩仪，芬仪，芳仪（顺仪为首）（顺仪1名，其余各2名） 庶五品：小仪，小媛，良娣，良媛（小仪为首）（小仪1名，其余各2名） 正六品：姬（6） 从六品：贵人（16） 庶六品：才人，美人，淑人（等大）（6） 正七品：良人，丽人，佳人（等大）（12） 从七品：常在（12） 庶七品：宝林（12） 正八品：选侍（不限） 从八品：舞涓（不限） 第八品：答应（不限） 正九品：御女，采女（等大）（不限） 从九品：更衣，充衣，华衣（等大）（不限） 庶九品：娘子（不限） 正十品：秀女（不限）。
后宫佳丽三千，是不是为了表达古代帝王征服女人的欲望？
并不是，主要是出于保护自己的目的。并且，严格以是否可以宠幸来计算的话，古代帝王真正有“三千后宫”的也没几个。历史上，真正说后宫最庞大的皇帝，唐玄宗李隆基、晋武帝司马炎，这两个家伙是公认最多的，都超过三万。而且那是真的“宠幸”，逮谁都可能发生点什么，尤其李隆基。而此外的，拥有这种可以随时宠幸的女人的家伙，是太平天国的洪秀全，这个货，他的王后下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两类共计1168人属妃嫔。
换句话说，有1168个“老婆”。不过好在洪秀全至少还肯给人家个名分，不像李隆基、司马炎，宠幸之后连名分都没有。事实上，历史上大多数皇帝，所谓“后宫”，大部分是女官，是女性工作人员，而不是“老婆”的性质。像李隆基、司马炎那样的，“老婆”与“工作人员”到底是个什么比例，现在已无法衡度，反正肯定吓人一跳。至于洪秀全，他的“老婆”占后宫总人数是超过50%的了，这就太过分了。
一般的皇帝，实际上还是女性工作人员居多，比如女官、女司等等。她们也并非是皇帝为了表示自己征服了多少女人才安排的。女官是有品秩的。实际上，大多数的朝代，女官是一种“服役”制度，与兵役、劳役也没有什么本质上的差别。女官虽然有可能得到皇帝的宠幸，但很少见。毕竟封建阶级制度在那摆着，除非特别漂亮，把皇帝吸引住了，否则皇帝还是自惜身价，不肯与仆役发生关系的。
这些入宫的女性，主要职责还是负责宫里的杂务，操办各种大事小情。选用女性工作人员，是出于保护皇帝老婆的思想，皇帝也是怕老婆给自己戴绿帽子嘛。再者，女性通常温柔、心细，心态会好一些，做事不至于总出问题。有一种最关键的作用，就纯是为了保护皇帝。众所周知，就是女性一般来讲，体格上体力上都弱于男性。即使是宦官，通常也都强于女性。
皇帝最怕的就是被害，所以，大量安排女官，就是避免被身边人行刺。简单说，就是避免万一出点什么事，皇帝打不过人家，那就麻烦了。皇帝身边的侍卫也不那么多，但如果是女性闹事，有那么几个壮汉，也就可以轻易抵抗好些女人了。事实上，采用宦官也有这方面的考虑，毕竟宦官的体能也多弱于普通男性。再者，就是动物出于本能对异性的喜爱。
在一堆大老爷们儿里放一个女人进去，那女人肯定受宠；同理，在一堆女人里放一个男人进去，男人也会受宠。皇帝在异性人群里会获得更高的好感度，这也能降低皇帝被害的几率。古代虽然没有“心理学”这个名词，但设计这套把戏的古人，早就把人心琢磨透了。因此，皇帝为什么安排那么多后宫女子，“三千佳丽”，实际上并不是以宠幸为目的，主要还是出于自身安全的考虑。
为什么说古代皇帝有三千佳丽？皇帝真的有这么多妃子吗？
古汉语常常喜欢用虚词，“三千佳丽”只是用来表达皇帝后宫妃子很多，并不是说有3000个。那问题来了，作为九五之尊的皇帝，在古代到底有多妃子呢？那就不一定了，比如晋武帝司马炎的后宫妃子据说就有上万人；但是又比如明孝宗朱佑樘，不封妃，美人，一生就娶了张皇后一个人，每天只与她同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活。
那又有人问了，为什么会这样子呢？皇帝娶老婆到底有啥规定么？《周礼·昏仪》中说："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。也就是说古代的天子是有三位夫人，九个妃嫔，二十七个夫人，八十一个妻，那这么算算也是有两百来号人的（具体懒的算了）。不过这只是《周礼》中的规定，后又随着朝代的不同而有着不同的改变，又比如“九九八十一人”的后宫编制系统。
但是这里要注意了，后宫编制这种东西就好比喊口号，是一种天子身份的象征。而实际上古代皇帝到底要纳多少妃子，皇帝本身是拥有极大自由度的。后宫比较多的皇帝确实可以纳后宫上千人，这在历史中也是有记载的（司马炎上万那个明显是假的）。只是需要了解的是这些后宫可不都是单纯给皇帝临幸的，有些只是普通宫女，只是对皇帝来说他可以自由的支配宫女晚上是不是侍寝罢了。
古代皇帝真的有“三千后宫佳丽”吗？真实的历史是怎样的？
谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》，形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法，意思是后宫中妃嫔不下三千人，却只有一人（杨贵妃）能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数，而是表现后宫嫔妃之多，通过“三千”与“一身”形成强烈的对比，表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言，实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。
尤其清代，由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后，而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安，称为东太后和西太后，而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃，也只有一位；皇贵妃下一级是贵妃，共有两位；然后是妃，有四位；妃以下是嫔，有六位；后面还有贵人、常在和答应。
而这三级没有固定人数，也就是可以多也可以少。总体统计起来，属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙，共娶了55位。乾隆娶了52位，比康熙少3位。如此看来，皇帝的老婆也没三千那么多，正式花名册上的也就几十个，而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说，后宫佳丽三千，那是把宫女也算进来的。
自古皇帝后宫佳丽三千，每个都是万里挑一，试问她们都喜欢什么？
无疑，她们都喜欢皇帝陛下，喜欢荣华富贵，喜欢高高在上，等等。这本无可厚非，人之常情，即总得有些追求不是，否则和咸鱼有什么区别？何况，她们入宫的初心是什么，也是不能忽视不见的，尤其对于皇帝来说，显得格外重要。毕竟，能成为后宫佳丽三千之一，想必并不是简单之辈，家世背景绝对过关，完全值得信耐。也因此，她们都喜欢什么？共同的兴趣爱好是什么？恐怕不一而足哉，但大方向、根本上，还是会趋于一致，那就是来服侍皇帝，为国效力的。
之外，她们所发生的是是非非，花前月下，就当是日常生活的点缀了。如唐人“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”言，便是每个妃子的毕生追求，甚至不惜一切代价，也在所不辞。亦或者，诗中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”描述，多么让人向往。诸如此类，或许还有“烽火戏诸侯”的刺激，以及“马嵬之变”的凄惨，简直不要太多，真乃“宫墙密事”非升斗小民所能想象，不可谓不引人入胜也。
当然了，后宫佳丽三千人，那么多。比照一下，三个女人一台戏，可想而知，多么热闹非凡，有皇帝受的了。不过，天子至尊，倒用不着去瞎操心了，人家的御女心经，那是娴熟得很，都有御女三千，乘龙飞升的典故。所以，吃瓜群众，八卦之人，古已有之，不见不怪了。总之，皇帝们才有真爱呀！那么多人喜欢他，也没有一个嫌弃的，简直神了。
为什么在古代儒家思想的纲常伦理影响不了皇帝后宫有佳丽三千呢？
古代儒家思想就是为了维护皇权的，儒家思想让人们无条件服从皇权，也就是皇家独尊儒学的原因，认为“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣”，皇帝后宫三千佳丽，在儒家思想里认为很正常，甚至高于法治意识。封建王朝皇帝认为，儒家思想就是教化臣民齐家治国平天下，所以建立等级森严的纲常伦理，礼仪规制，至于皇帝至高无上，三千佳丽又算什么！生死杀伐都是皇帝的权力。
