而且汉军援兵正在赶来，汉人怎肯罢休；更何况就是匈奴打下汉城，也可能会因水土不服，不能久住。冒顿单于本来与王黄等人约定了会军日期，一同再合击汉军。结果王黄等率领的部队迟迟未到，单于怀疑他们是不是已同汉军勾结，就听从了阏氏的建议，打开包围圈的一角，让汉军撤出了。白登突围后，刘邦尽斩先前进言可击的十多名使臣，赦免娄敬，赐姓刘，封关内侯，食禄两千户，号建信侯。
从此刘邦觉得实力远不如匈奴，就听从娄敬的建议，对内休养生息，对匈奴采取按抚和亲的政策，以待国力强盛，再以雪耻辱。平城白登山之战时，兵仙韩信还未被害死，只是当时已被贬为淮阴侯，软禁长安。那么，如果刘邦重用韩信，让其领兵前去进击匈奴，情况会怎样呢？韩信久经战阵。我们知道，韩信自从被刘邦拜将后，献东出之策，明修栈道，暗度陈仓，还定三秦，破楚于京、索间，使楚军不得西向；接着帮刘邦擒魏、取代、破赵、胁燕、定齐、灭楚，纵横驰骋，无一败绩，天下莫敢与之相争。
说大汉江山有多半为韩信打下，也不为过。作为军事家，韩信是继孙武、吴起之后，最为卓越的将领。他领兵作战最大的特点就是不拘泥教条，用兵灵活。他在战争中留下的明修栈道，暗度陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木婴渡军、背水扎营、拔旗易帜、传檄而定、袭击已降、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等，都成为后世效仿的经典。
因此刘邦称韩信为“汉初三杰”之一，时人称他“功高无二，略不世出”，后人则把他称之为兵仙神帅。韩信用兵，多多益善，也成了以后的成语。正是由于韩信久经战阵，用兵技能已达炉火纯青，观察敌阵形势变化，就可摸透对方要耍的技量。如果让韩信进击匈奴，自然会和李牧大破林胡，蒙恬远击匈奴一样，将匈奴打得远遁大漠，不敢南下而牧马。
匈奴用兵技量应该不高。匈奴不过是当时北方粗野的游牧民族，茹毛饮血，武勇蛮横，没有行成统一的文字，结绳记事，父子继妻，更没什么文化传承，文化积淀。在旷野茫原中，谋生图存。由于历史文化无继承，他们从出生到死，就只能完全靠在生活中真实闯荡、口耳相传等途径汲取经验教训，远没有有文化积淀学习继承得来的丰富。因此，当时的匈奴人中又能出几个杰出人物呢？就是出现几个，在匈奴中也许很杰出，但如果拿到中原文化繁盛之地，那些还不是小把戏？因此冒顿单于藏精壮，示老弱，都是中原人玩剩下的把戏，不是刘邦被胜利冲昏了头脑，轻敌冒进，怎么能陷入单于挖的陷阱？汉军很有战斗力。
大汉刚刚建国，所拥有的士兵，大多都经历过秦末汉初的战乱，都经历过真刀真枪的生死拼杀，作战经验丰富。再加以往早在西周、春秋战国时期，列国都注重于相互争斗，对边外戎狄，都是居高临下的打压架势，从没把边境的游牧民族放在眼里。只是到了战国时期，北方匈奴方逐渐强大起来，但依然不作为列国的主要威胁。由于匈奴人流动性大，抢了就跑，打了就走，不固定，不好捉，人数少，各国就在各自边境筑起长城，以作防御。
真威胁大了，就狠打一下，像秦灭西戎，赵李牧大破林胡，秦统一六国后，听到一句“亡秦者胡也”的谶语，害怕将来胡人会灭亡大秦，就派大将蒙恬，率三十万大军，北击匈奴七百余里，以致匈奴不敢南下牧马。在此基础上，秦始皇还不放心，就让蒙恬在北方驻守，监督民工将以前各国长城连接起来，筑成万里长城，以防御匈奴入侵骚扰。
只是到了秦末汉初，中原大乱，顾不上边境游牧民族的强大，让匈奴人成了气侯。但当时的汉高祖刘邦，依然没把匈奴人放在眼里，起大军三十万，进击匈奴，想一次解除匈奴之患。加上汉军连战连捷，更加深了刘邦对匈奴的轻视，以致陷入匈奴大军四十万的包围。如果韩信统帅汉军进击匈奴，面对匈奴示弱隐强的小把戏，作战经验丰富的韩信，就能一眼看破，必会将计就计，来个计中计、十面埋伏什么的，让匈奴人腹背受敌，惊慌失措，一战而定匈奴；即使陷入匈奴重围，作战经验灵活多变的韩信，也会搞个像背水扎营、拔旗易帜等的计谋，突破匈奴之围，反败为胜。
因此由韩信迎击匈奴，比会如大唐李靖征灭突厥那样，让大汉早早开疆拓土，威服四方，出现四夷朝拜“天可汗”壮景。正是千军易得，一将难求啊。如果刘邦能谅解韩信，依然信任重用韩信；作为韩信也能去掉自己的骄矜，不再那么热衷功名利禄，向刘邦多献忠心，得到刘邦的依重。那么大汉历史上的平城白登山大败，必能改写为平城白登山大捷，让以后的几代汉帝，不再为匈奴人闹心，也许早早就能达到汉宣帝时期四夷来朝的效果吧。
