何意百炼钢，化为绕指柔。
宋末元初有哪些有名的词人？
问题:宋末元初有哪些有名的词人？ 前言宋末元初，有不少著名的词人。例如抗元英雄文天祥，诗词俱佳，他的同乡好友刘辰翁也是著名的新派词人，另有樱桃进士蒋捷，咏物词大家王沂孙等人，都有不朽名作传世。一、文天祥文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，考中状元后，改名为文天祥。文天祥字宋瑞，又字履善。
道号浮休道人、文山。他与陆秀夫、张世杰并称为"宋末三杰"，是南宋末年著名的抗元英雄，被俘后宁死不降，写下了“留取丹心照汗青”的名句。同时，文天祥也是一个词人， 王国维在《人间词话》中所评价：文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、 叔夏、公谨诸人之上《沁园春· 题潮阳张许二公庙》：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。张巡许远是安史之乱中，抗击叛军的文人将领，二人后来均以身殉国。
文天祥驻军潮阳时，拜谒张许庙，写下了这首词。而文天祥的后来的选择，也无愧于先烈。二、王沂孙王国维评价文天祥时，提到的圣与，就是王沂孙。陈廷焯在《白雨斋词话》中评价说：词味之厚，无过碧山。王碧山词品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，词中曹子建，杜子美也。词人有此，庶几无憾。
碧山是王沂孙的号，清真指周邦彦，白石指姜夔。王沂孙准确的生卒年不详，大约在宋末元初时代。字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人。南宋灭亡后，王沂孙曾经做过元朝的学官，因此多少有一点变节的嫌疑。王沂孙以咏物词见长，《天香·龙涎香》是其代表作之一：孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。
讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海云天气。几回殢娇半醉，翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余薰，空篝素被。三、张炎张炎（1248－约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。即王国维所说不如文天祥的几个词人之一。
张炎原是锦衣玉食的世家子弟，六世祖为南宋中兴四大名将的张俊。元兵占领临安后，张炎的祖父与父亲被杀，妻子被掳往北方，可谓家破人亡。在张炎的词中，也充满了南宋遗民的故国哀思。《解连环·孤雁》楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。四、周密王国维所说的公瑾，不是三国的周公瑾而是南宋末期的周密。周密字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年又号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。周密年轻时，好友张矩填了十阙《应天长》，分别吟咏西湖十景：苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、雷峰夕照、曲院荷风、花港观鱼、南屏晚钟、柳浪闻莺、三潭印月。
张矩自夸这十首词：“是古今词家未能道者。” 周密不服气，心说，你是人，我也是人，你能写，难道我不能写吗？六天以后，周密也写了十首《木兰花慢 》吟咏西湖十景，其中一首为《木兰花慢·平湖秋月》：碧霄澄暮霭，引琼驾、碾秋光。看翠阙风高，珠楼夜午，谁捣玄霜。沧茫。玉田万顷，趁仙查、咫尺接天潢。彷佛凌波步影，露浓佩冷衣凉。
明珰。净洗新妆。随皓彩、过西厢。正雾衣香润，云鬟绀湿，私语相将。鸳鸯。误惊梦晓，掠芙蓉、度影入银塘。十二栏干伫立，凤箫怨彻清商。五、蒋捷说南宋词，怎么能少了蒋捷呢？蒋捷在德祐或者咸淳时期进士及第，不久南宋灭亡。入元以后，蒋捷隐居江南，累征不仕。保持了南宋文人最后的气节与尊严。蒋捷最有名的作品有《虞美人·听雨》： 少年听雨歌楼上。
红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。另有《一剪梅·舟过吴江》： 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。六、刘辰翁刘辰翁(1232年-1297年)，字会孟，别号须溪。
又自号须溪居士。南宋理宗景定三年（1262年），刘辰翁登进士第，在宋末元初的词人中，他的年龄比较大。 刘辰翁在南宋后期词人中，风格最像辛弃疾。同是寄托故国之悲，他的作品既有豪放派的雄劲跌宕，又有婉约派的轻灵婉丽。相对于宋末四家（王沂孙、周密、张炎、蒋捷）的掩抑低徊、凄凄切切，更有一种英雄气概 。《兰陵王·丙子送春》：送春去。
春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
用现在最先进技术打造一把剑，能锋利到什么程度？
没啥本质的区别，不管怎么高科技，现在造冷兵器一样是用钢材。锋利和这无关，和开刃有关系，开刃技术好的老师傅可以把街头10元一把的剪刀磨的吹毛断发，只是因为材料限制管不到多久而已。耐用和钢材有关，高科技的钢材保持度肯定会更好一些，但是同样有个问题，就是越锋利的刀剑保持度越差，意味着越锋利刃部越薄，薄了当然就不耐用。
《中国诗词大会》第五季提到“何意百炼刚，化为绕指柔”，为何意？
何意百炼钢，化为绕指柔。本是西晋政治家刘琨留下的千古绝唱。出自《 重赠卢谌》，本意是“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。”刘琨乃西晋的英杰，为东晋名士之楷模。两晋适逢乱世，是一个英雄辈出与鼠辈横生的时代，刘琨与祖逖并为统治阶层中的弱势群体。他曾以五百士卒，白手起家，占据晋阳，苦守西晋的最后一块根据地，与刘渊、石勒等一世英豪周旋十年之久，为西晋王朝做出了非凡之贡献。
可惜无力回天，最终被石勒击破，后投奔鲜卑首领段匹磾，为段匹磾所杀，当是西晋第一悲情英雄。囚禁中他写了这篇《重赠卢谌》。这是一首悲壮凄凉的英雄失路志士受困的述志诗，诗中向友人卢谌倾诉了胸怀大志而无法实现的遗憾和忧愤，主旨是激励卢谌设法施救，与自己共建大业。《 重赠卢谌》握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望， 昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇?中夜抚枕叹，相与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周?谁云圣达节，知命故不忧?宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
此诗托意非常，激昂悲愤，用历代名臣辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己投身报国、兴复晋室的志向。而壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌：何意百炼刚，化为绕指柔。欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，死是为了理想的完成而选择的奉献。从古至今无论是舍身忘死的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。
由此，笔者道是想到了另一个词语———刚柔并济。在金庸笔下的武林世界，外家功夫讲求的是刚猛克敌，而内家功夫则讲究以柔克刚，其实，武功的最高境界就是刚柔并济，收放自如，以不变应万变，最终才能克敌制胜。同样，刚柔并济这个词语也适用于我们的诗词写作。平时学习的平仄格律只是一种刚需，而置万物于信手拈来则是一种柔济，只有达到既不失平仄格律又能信手拈来的刚柔并济，那才能算是一个真正诗者，这也是我背诗词爱好者追求的最高境界。
