远古家园和研学基地，这里是孩子们增长知识的第二课堂，可以模拟考古、钻木取火，模拟远古人类的叉鱼、狩猎等生产、生活活动，寓教于乐。张三小店：世界考古界的名店，是发现水洞沟遗址的法国科学家德日进和桑志华华曾经住过的车马大店。为纪念发现并发掘水洞沟遗址的考古学家。水洞沟村：再现了中国远古时代北方的居住部落，可以了解远古人类的居住方式。
长城、峡谷、藏兵洞、城堡、水系等构成中国保存最完好的立体军事防御体系。其中藏兵洞堪称世界奇观，藏兵洞沿大峡谷的两壁而凿，上下相通，左右相连，暗器密布，杀机四伏，非常惊险刺激。在大峡谷、藏兵洞、瓮城这一带拍摄了40多部电影，有锦衣卫、乔家大院、大话西游等。长城观景台：站在长城上，一边是中原的农耕民族，一边是蒙古的游牧民族，这种一脚跨两省的感觉，只有在水洞沟能体验到。
蒙古野性草原：跨过长城就到了内蒙野性草原，沙漠野性冲浪，骑马飞翔，骑骆驼穿越沙枣林，与动物亲密接触，体验蒙古人的生活，飘香的奶茶、飞扬的歌声、狂野的篝火，感受纯真的蒙古生活。芦化谷：春夏芦苇摇曳，一片葱绿可爱；秋冬芦花如雪， 白色的芦叶瑟瑟，两岸是高约15米的断崖峭壁，它们共同构成了独具特色而又充满神秘色彩的塞外景观。
红山湖（也称水岸长城）:湖面可于峡谷中向东延伸2公里多，上空常有鹰鹤翱翔，水面上时有鸳鸯、野鸭游弋，岸上野草青青，景色非常优美。由于这段长城以水为岸，也称水岸长城，长城自古就是金戈铁马的边塞古战场，留给人的是一种雄浑苍凉之感，但红山湖这段长城因加入了水的元素就变得灵动秀美起来，长城、断崖倒映水中；人、鸟和谐相处；蓝天白云映入水底，芦苇随风摇曳。
《天龙八部》中的慕容复和阿碧后来怎么样了？
慕容复经受不住刺激，疯了。而阿碧，就一直陪在慕容复身边。阿碧去了哪里？从杏子林一战后，似乎再也没提及过阿碧，只道她是回到了姑苏燕子坞。再次见到阿碧，是在新修版《天龙八部》的结尾。慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。
在新修版《天龙八部》的结尾。王语嫣没有找到，不老长春谷中的“神书”。她无法接受年华老去，便偷偷地离开了段誉。段誉见到无量山洞里的神仙姐姐，其实并不是王语嫣，只是他的心魔。所以，看到王语嫣离开，段誉也并未去追。只因二人，皆有了自己的选择。而显然，阿碧始终陪在慕容复身边，最后和王语嫣相见。两位女子，便一同在慕容复身边，好生侍奉。
阿碧的结局如何？阿碧是慕容复的婢女，和阿朱一样，自幼生活在姑苏燕子坞。阿碧与慕容复，虽然是主仆。但是在阿碧的心里，对慕容复是有主仆之情的。只是，她表现得一直很含蓄。直到最后的结尾，她看到发了疯的慕容复，却并不嫌弃。可见，阿碧对慕容复的感情。是明知不可为而为之，一直以来，默默藏在心里。如今慕容复疯了，但是阿碧终于可以和他在一起了，那也没什么。
阿碧对慕容复的感情，书里没有直说，但是有这样一段描写：阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入竹蓝之中。若非是情根深种，阿碧又怎么会如此“心疼”慕容复呢？后来，段誉对阿碧和王语嫣，起了怜惜之意，便命令手下送去5000两银子，接济他们。
古人是如何用龟甲进行占卜的？怎么解读卜甲卜骨？
甲骨文，材料既有龟甲，也有牛、鹿、马、猪、羊等兽骨。既然只问龟甲，兽骨我就不说了。要用龟甲占卜，先得有龟。商王朝怎样获得龟甲？当时北方不产龟，主要是靠南方长江流域的各诸侯方国进贡。不少卜辞是关于问南方有没有龟可进贡的，《尚书》、《诗经》、《竹书纪年》、《史记》都有南方贡龟的记载。有了龟，得杀龟。《周礼》有一句话，“取龟用秋时，攻龟用春时”，有不同的解释，有人认为攻龟是杀龟，也有人认为取龟才是杀龟，攻龟是在整治龟甲。
总之，龟甲要用于占卜，得先把龟杀掉，内脏掏空。龟甲是背甲和腹甲连在一起的，杀龟之后，需要锯开。龟前后脚之间的甲桥留在腹甲上，再把外缘锯掉。背甲从中脊锯成两半。龟甲上的胶质鳞片得刮掉。有凹凸不平的地方也稍微磨一下，挫一下，打磨得圆润一点，留着正式时候用。到这时候，光滑平整的龟甲可以算做合格的占卜材料了。
