另一个，则是玉帝的想法，给散仙们一定的自由度，这也显示了大领导的大度。镇元子万寿山五庄观的人参果树一万年才结三十个果子，数量实在有限，再说了，镇元大仙是地仙，他是个独立单位，不是玉帝的下属单位，跟天庭不一个系统的，王母娘娘也犯不上跟人家地仙之祖较劲。2、道祖的九转金丹。太上老君的九转金丹就是为玉帝服务的，用来开丹元大会，搞神仙联谊会，沟通感情用的。
这个自然也不会被削弱，王母娘娘也不至于去跟道祖争抢面子吧？道祖的身份摆在那里呢。3、寿星的仙桃与碧藕金丹。在天庭上，能够真正叫王母娘娘担心的，还真就是寿星了。仙桃。寿星的仙桃树是没有了，这是无奈的妥协，难保人家寿星会留几颗种子呀！对于王母娘娘来说这是个有力的竞争对手，所以，她必然会有所忌惮。不信你看，孙悟空打倒镇元子的人参果树，去求高人医治，他找的三个神仙，分别就是福禄寿三星、东王公东华帝君和瀛洲九老。
孙猴子鬼精鬼精的，为什么他首先会求这几位神仙呢？瀛洲九老所在地，就是碧游宫，是通天教主的地盘，当时的截教掌教人通天教主一定也拥有仙桃这样的东西，结果，九老没折，可见，截教衰败后，这里的仙桃树也被铲除了，斩草主根。东王公跟西王母是兄妹，应该对西王母的蟠桃园有所了解，所以才会去求他。东王公说他只有一颗九转太乙还丹，救不了人参果树，显然是个谎言，实在是不愿意帮忙才是真的。
寿星就更有意思了。寿星寿星，种过寿桃的老神仙，天仙之宗，如假包换。所以，孙猴子才会找他。寿星不但一番推诿，说没法治，而且还发了一大堆牢骚：我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根——《西游记》什么意思呢？寿星当然不会对着玉帝或是王母娘娘说怎么一通抱怨的话，他是心里有气没处诉说，正好跟孙悟空诉诉苦水，寿桃被收啦，怎么个意思。
后来寿星三老又主动去五庄观帮孙悟空说情，这哪里是替孙猴子说情啊，实在是寿星自己想去看个究竟，寿桃和人参果树，同样都是延年益寿的宝贝，怎么个治法，有趣，围观；这也可见，寿星也是不甘寂寞，经常回忆往事，想他的仙桃，也会时不时地光顾五庄观，看看人参果，跟镇元子坐而论道，交流下果树栽培的技术。那么，寿星的仙桃树具体落到了哪里呢？很显然，就是落在了王母娘娘的手里。
从大格局上说，没收寿星仙桃应该是玉帝的意思，从王母娘娘的角度看，这也很符合她的意愿，物以稀为贵嘛！当然是越少越金贵，寿星仙桃也是从建木神木下挖过来精心栽培的，也是稀世珍品，玉帝当然也不会白白浪费，给随便扔了。正好，王母娘娘有蟠桃园啊，得，给她经营好了。所以，我们有理由推测，瑶池王母蟠桃园中最后那1200颗稍微低于此等的仙桃，就是寿星原来的仙桃树。
这还不算，王母娘娘有权杖，有斑鸠标示，玉帝也有法杖，道祖有，可是惹不起啊。这寿星可就不同了，他怎么还能有这样的物件呢？没达到三清四帝的水准，配这个鸠杖就有点过了——再次重申一遍，鸠杖在上古同样具有权杖的意思，是一种尊贵的象征。后来，寿星手里的鸠杖就不见了，换成了一根桃木拐杖，很有可能，这是王母娘娘的主意，经过玉帝的手，寿星鸠再也不能手握鸠杖这样的东西了。
不过呢，寿星嘛，还是比较大度的，看得开才能高寿啊！安天大会，寿星给如来献上了两样东西：紫芝瑶草和碧藕金丹，这也可见，寿星也是有后手的，王母有灵芝仙草，他也有紫芝瑶草，王母有蟠桃，他没有，不过呢，他也能炼制一些金丹，虽然很辛苦，数量也很有限，这都足以说明寿星也是在暗地里跟王母较劲，自己争口气，你有的我也有。
神仙界主要有怎么几个盛会：蟠桃盛会、丹元大会和兰盆会，前两个是天庭举办的，后一个是西天如来举办的，当然，镇元子也有人参果会，不过，数量有限，摘几个果子就算一个会了，远比不上这三个大会。好么，齐天大圣孙悟空怎么一闹腾，吃了道祖的金丹，偷了王母的蟠桃，这等于是蟠桃盛会和丹元大会都搞不成了，神仙们都手忙脚乱，慌了神。
这个时候，王母娘娘居然又搞出来一场蟠桃会，这也可见，王母是用心了，这可是她省吃俭用，多少年积攒下来的上等蟠桃。嗯，这个盛会就叫做安天大会，天庭与西方，有头有面的神仙大佬们都在场，王母娘娘摆出来蟠桃，倍儿有面子。这个时候，寿星憋不住了，他也有意显摆了一番，给如来佛祖献上了”紫芝瑶草和碧藕金丹“。寿星是几个意思呢？我寿星也不是吹的，我也有拿手好戏，有灵丹妙药，没有蟠桃，咱的灵芝草也不比王母娘娘瑶池里的差多少，而且，咱也会炼金丹。
在王母娘娘拿蟠桃露脸的时刻，寿星来了怎么一出好戏，这是给谁看呢？现场打脸，王母娘娘的脸都绿了。所以你看，王母娘娘当然就很忌惮寿星了。没办法，寿星寿星，总有长生不老的手段。寿星与王母娘娘同出一源，实际都是戴胜鸟，或是斑鸠修炼成仙的大拿，他们先后在建木下衔到了仙桃种子，跟袁隆平院士研究杂交水稻一样，经过了一番精心栽培，王母养成了蟠桃树，属于绝佳的上上品，数量质量都是一流，寿星培养的叫做寿桃，由于都需要弱水，寿星的寿桃可能比王母的蟠桃要稍微差那么一丢丢。
后来西王母早早就进入昊天天庭编制，也带去了蟠桃园，而寿星仙投靠元始天尊，在封神大战后，也去了天庭给玉帝坐班。在封神之后，天庭收拢权力，把神仙都接到大罗天，在整顿秩序的同时，也对各种宝贝做了严格的约束，特别是修仙急需的各种灵丹妙药。王母得以保存蟠桃园，寿星的则被变相没收，送给了王母娘娘打理。尽管如此，寿星依然握有跟瑶池灵芝一样功效的仙草，同时还能炼制碧藕金丹，这对王母娘娘来说，无疑是个不小的挑战。
本来是黄帝与炎帝、蚩尤大战，为何动物及神仙也参与作战？
炎黄蚩尤大战，古人驱使动物参战！不是动物主动参战！古人驱使大象运输，马匹驾车等等。更有趣的是利用麻雀放火！虽然不知发生在炎黄时代，但足见人类利用动物的智慧！古人在麻雀身上，巧置火药，以燃香作导火索，放飞之后，麻雀飞入城中，在房屋或草垛上觅食，香燃到火药，即触发燃烧！烧焚敌方粮草，引发敌方恐慌！这就是古人利用驱使动物参战！致于神仙参战，当是神职人员也！西方战争中，即大量使用神甫随军作战！故此神仙，乃神职人员！不是神话中的神仙！！。
八仙在仙界的地位很低，为什么这一位却和盘古有关系，堪称仙中之王？
八仙在民间传说很多，都是人类肉身修成的神仙！其中背景最强大的一个就是吕洞宾了，传说他前世是盘古的亲儿子，比玉皇大帝还尊贵，吕洞宾为东王公转世。一般人看来神仙往往是神通广大、受人膜拜的，但若放眼整个仙界来看，八仙就显得不怎么入流了，龙王在神仙界地位是低级的，低到悟空和哪吒可以吊打的地步！这八仙打个龙王都费劲，法力能强到哪儿去？难道说八仙在仙界中属于不入流、没地位的下等仙吗？答案是否定的，因为八仙中还有这么一位和传说中的上古开天辟地大神盘古有关系，就是纯阳真人——吕洞宾。
吕洞宾道号纯阳子，民间传说有许多，比如三戏白牡丹、吕洞宾画鹅、吕洞宾卖汤圆等，但最为著名的就是狗咬吕洞宾了——据说二郎神的哮天犬下凡为妖，为非作歹，被吕洞宾收进法宝，吕洞宾担心哮天犬化为灰烬，心生怜悯，把哮天犬放了出来，没想到哮天犬出来后就将吕洞宾咬了，这就是狗咬吕洞宾，不识好人心的故事。
吕洞宾的法力，如果根据相关小说来看，可以说是惨不忍睹，像这样的神仙估计在孙悟空、二郎神和哪吒手下撑不过三招，法力跟龙王差不多吧。在明代小说《东游记》说东华大帝转世为吕洞宾。东华大帝也就是东王公，也叫东皇公，众男仙统领，掌管着神仙簿，哪个想要成仙都要告诉东王公一声，然后才能名列仙班，与西王母地位相同，而西王母则统领女仙，东王公也主宰天下阳气，而吕洞宾则道号纯阳子，相信这也不是巧合吧。
据葛洪的《枕中书》记载，东王公乃元始天王盘古和太元圣母所生，《真教元符经》记载：昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳！在这一点上吕洞宾的背景和能力无异是特别强大的！ 吕洞宾在中国民间有广泛的信仰，一般认为他与观世音菩萨、关圣帝君是对中国杜会影响最大的三位神明。
