古代战场上的士兵都是如何“抢人头”的？
拿古代士兵攻城举个例子吧。以前，第一个往城墙上爬的，叫“梯头”。攻城的前一天，大家就要决定一下，谁来做剃头。做剃头都是有好处的。决定是你的时候，就得意思意思了——几串钱，先收下。可以先换点酒喝，快活一晚上也好。没有人知道明天的事，第几个上，都会死的，还没有钱。中国历史上当兵的穷苦人居多，他们想要正常途径改变命运，几率是非常渺茫的，做第一批攻城士兵是最快的捷径，即使死了，他的抚恤金也是很多的，最起码让家人衣食无忧。
还有一点那就是古代作战也是有督战之人的，战斗响起后，如果正好自己的队列是第一批登城的，装死会被踩死，逃跑也会被处死，杀急眼之后，大多数人都会选择拼死一搏。用必死比较夸张了，但是死亡率绝对是非常的高，高风险同样有高回报，从秦朝开始便出台了奖励制度，无论是拿哪朝哪代，对于第一批的攻城士兵奖励都是非常丰厚的，令人心动无比，这并不是简单的金钱奖励。
简单的解释一下，拿到这种军功的人可以改变人生，封官加爵是肯定的，并且从此之后他便不是普通士兵了，如果能力够强，地位会越来越高。举个例子，樊哙此人在历史上颇有名气，他一开始就是个屠夫，但是当兵之后，攻打濮阳时候他率队冲锋登城，并且活了下来，正是因为他的这种举动，才成了将军，从此平步青云，还当上了左丞相。
古代战争死过很多人，怎么很少挖出骸骨和兵器呢？
关于这个问题，兔哥谈谈自己的看法。从远古到现代，人类一路走来，战争始终如影随形。有关古代战争的文献、书籍也以脍炙人口的演义形式流传下来。很多对战争的描述颇具感染力，古代打仗兵阵烈烈，旌旗蔽日，少则杀敌几万十几万，多则杀敌数十万。三万破敌几十万，八百破敌十万的战例也被以演义的形式描述的精彩绝伦。然而，古代伤亡如此惨烈的战役，现在却很少发掘出大量的古代战争的人员尸骨和大量兵器，这是为什么呢？首先是人的尸骨也是会自然消失的，人死后，骨头是腐烂最慢的，但是人的骨骼也属于有机物质，由钙质和磷质构成，受气候，自然环境因素影响，随着时间流逝也会慢慢的分解掉。
骨骼保存时间长短和保护方式，和自然环境有重要关系。被发现的保存时间长的古代骨骼都是和自然环境有关系的，有的埋在干燥环境中的尸体会变成干尸，而经过特殊处理的尸体会变成木乃伊。古代战场的上的尸体遗骸很难长时间留存下来和自然环境以及古代战争中对尸体的处理方式有关系。古代打仗对于死亡士兵尸体处理是很暴力的，死亡人数多，很难给予厚葬，基本都是集体性的处理，有很多干脆就曝尸荒野，任其自生自灭。
古代战争对尸骨的处理；（1）掩埋；古代打仗对于尸体处理最为人道的一种，就是对死亡者的尸体进行掩埋。不过，这种掩埋，对于人数众多的尸体处理不可能每人一口棺材，特别是通常情况下都是获胜的一方打扫战场，因此，多选择一个自然的低洼处或者是自然沟壑，集中掩埋，这样相对容易。而随着时间流逝，很多埋尸地点都因为自然环境的变化无法被发现，大多数都会腐烂分解归于自然了。
（2）焚烧；古代战场上士尸体数量多，那个时候野兽也远比现在多，为了防止尸体掩埋被野兽破坏，引发瘟疫，对尸体进行焚烧。不过，焚烧尸体西方古代打仗时比较流行，我国古代不多见。采取焚烧也就自然没有了，也就无法被挖掘出来了。（3）坑杀，也叫筑京观；这个在古代曾经很流行，并且一直延续到清代，有2000多年的历史。
驻京观就是将敌人的尸体收集堆积起来，然后用封土给做成一个高冢。长平之战，项羽坑杀20万秦军战俘，这里所说的坑杀，就自先把战俘杀害，然后用尸体筑京观。筑京观是古代打仗处理尸体的一个主要手段，即可以对尸体进行处理，又可以以此展示自己的威风，渲染战果，这种方式在各朝代史书中都有记载。例如，后唐书中就有描述：“横死三十里，王重筑尸为京观”。
现在发现的汉京观遗址就位于河北省石家庄市晋州市今东、西子城村之间，占地50亩。是东汉中平元年（184）时，当时的黄巾军首领张宝率军与皇甫嵩在曲阳（今晋州市）发生的一场大战，结果张宝战败，他和手下10万人被杀，皇甫嵩用张宝和部下尸体筑京观展示军威。后来，这个京观遗址随着时间流逝也荡然无存。（4）抛尸荒野；这种情况很多，特别是在人烟稀少的地区，杜甫的《兵车行》里面就有“君不见，青海头，古来白骨无人收”的词句。
