（5）作战环境因素，古代打仗很多都是利用江河湖泊做为屏障，例如，刘邦和项羽的彭城之战，项羽就把刘邦的五十多万大军引入泗水和睢水，项羽率3万精兵大败刘邦，刘邦大军多少都是掉进水里淹死的，也就无从收集尸体了。除此之外，给有将尸体由老乡带回家乡，甚至是吃掉的说法，但这应该不是主要处理手段。之所以现在难于发现古代战场的尸骸主要是自然环境变化的因素，人的骨骼也是会随着时间流逝而分解归于自然，加上古代打仗对尸体的处理并不会选择一个便于长久保存尸体的好的环境和方式，也就难于发现了。
三国时魏蜀吴的军队是不是真像电视剧那样用不同颜色的铠甲分辨敌我？
古代军队主要是靠旗号来进行识别，旗号主要用颜色（包括正色、边色和飘带色）来标明自己的属性和番号序列，士兵个人则靠戎服中袍、带、缘的颜色来区分军队归属。蜀汉和汉一样，士兵穿绛红色战袍，或在战袍边缘缝缀绛红色边饰，因为西汉最初以自己为火德，色尚红，汉武帝时虽有火德、土德之争，但旗号服饰之类仍然是尚红的，所以刘秀起兵时穿着“绛袍大袖”，自称“汉兵”的赤眉会用红色涂抹眉毛（王莽色尚黄），刘备以汉为号召，必然会沿用汉、尤其东汉惯用的军戎识别色——绛红色。
曹魏为了掩饰自己篡夺东汉之丑，所以刻意修饰了当时流行的五德终始，并未采用和汉的火德相克的水德（黑色），而是用“代火者土”的解读（汉末亲曹的太史令王立，语见《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引张璠《汉纪》），土色尚黄，因此曹魏军戎服饰的颜色，包括旗号、戎服，都应该是黄色或黄色修饰的。孙吴在孙权未称帝前使用和东汉一样的红色，吕蒙曾“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦”，这段话表明了几个三国时军戎服色的关键词：首先，孙权时吴兵和汉兵一样，以绛红为识别色；其次，吕蒙这支部曲使用绛红色识别色的包括战袍（绛衣）和裹腿（行滕）；第三，孙权的军队大多数连战袍、裹腿统一使用绛红色识别色都做不到，所以吕蒙靠借钱做到这一点就能在阅兵（简日）时脱颖而出。
孙权军队人数有限，江东又素号富庶，他的军队服饰统一只能做到这个地步，同时代的魏、蜀汉军队应该差不多也是这个水平，像电视剧里表现的那样整齐划一，尤其盔甲也用同样颜色，是不可能的。孙权称帝后有没有改变识别色，史料没有记载。顺便说，最喜欢用颜色识别的中世纪日本，其服饰统一程度甚至还不如中国三国时，因为除了少数贴身侍卫大多数武士都要装备自备，大多数武士很穷，哪能置办整齐划一的服饰，大河剧里清一色的衣甲、背旗，是黑泽明电影开始的一种艺术虚构（早期大河剧如《毛利元就》就不是这样），也正因如此，织田信长的黑、红母衣（贴身卫队），武田和后来德川的赤备，才会因为服色较整齐而惹人注目。
《三国演义》中，武将真在阵前单挑吗？士卒为啥不一拥而上恁死那上阵的铁憨憨呢？
罗老先生喜欢单打独斗，比如过五关斩六将，在东岭关，守关将领孔秀明知道打不过关羽，但还是要决斗，不知道关闭城门，乱箭射死关羽。这是小说为了情节需要，安排的剧情。但在真实的战斗中，虽然纯粹的单打并不多，但集团冲锋，基本上还是一对一的单打。两军对垒，摆好架势，不一定先是主将对阵，一方战败之后才开始厮杀。大多是情况下，一开始，一声令下，就直接进入混战阶段。
在冷兵器时代，如果士兵训练有素，基本都是兵对兵、将对将。作为战将，武力值一般会高一些，杀几个小卒解决不了问题，主帅不跑士卒不敢撤退。步兵对步兵，骑兵对骑兵，将领对将领，这也是作战的基本法则。确切地说，就是集体单挑。类似于近、现代战争中，拼刺阶段的白刃战。一方士卒集体去恁对方的主将，那么，对方的士卒也会集体来恁自己一方的主将。
否则，那对方的士卒就是木憨憨，对方的主将也不干哦。襄樊之战，就是典型的士卒集体去恁对方的主将。建安二十四年（219年），关羽进攻襄樊，水淹七军，威震华夏。曹操派遣徐晃率领大军来抵抗关羽。关羽与徐晃是老乡加好友，二人阵前叙旧聊天。之后，徐晃下令全线出击，得云长首级者，赏金千斤。关羽惊恐，两军混战，关羽被击败，徐晃长驱直入，连破关羽十道鹿角营寨，大败关羽。
如果一对一单挑，徐晃未必就怕关羽，但绝对没有战胜他的把握。徐晃也不傻，就采用士卒集体恁他的方式，打群架，把关羽打败了。这是一般古战法通行的法则，否则还要那么多士卒干嘛。除了几个勤务之外，就要一个主将就行，罗老先生何必，一弄就是几十万、上百万的军队对阵。因此，战场不是跑码头、闯江湖，动不动就单挑。利用士卒去恁死对方主将是通行的方法。
