国遥新天地，有人知道北京国遥新天地这个公司怎么样

文 | 棠村

古装剧是国产电视剧的热门类型，回看过去的诸多经典古装剧，唐朝、清朝、宋朝都是几个热门时期。但，中国历史那么丰富，难道只有这些朝代可以拍吗？当然不是，可供我们挖掘的朝代其实还有很多，但总是有意无意被大家忽略了。

这里我先提一部五年前口碑还不错的剧叫《兰陵王》，在豆瓣拿下了7.0分的不错成绩，就是以南北朝的真实人物为基础。这是很少在电视剧中涉及到的一个时代。

这个兰陵王的故事有很浓厚的传奇色彩，这和他生母不详，又是北齐宗室的身份有关，给了我们更大的想象空间。

下面介绍的是跟《兰陵王》同属「王的系列」的新剧《狼殿下》，讲的也是在我们的古装剧中很少出现的朝代——五代十国。

担任《狼殿下》总制作人和总导演的，是有着台湾偶像剧教母之称的陈玉珊，你肯定追过出自她手的偶像剧，像是捧红了张韶涵的《海豚湾恋人》，又或者是陈乔恩在里面还相当青涩的《王子变青蛙》。三年前，陈玉珊的导演处女作《我的少女时代》，更是刷新了台湾电影的票房纪录。

有她的操刀，《狼殿下》中最大的看点之一，肯定也就是人物之间的情感关系。在几张七夕发布的最新剧照里，我们也能看到剧中的各色人等体现出的复杂状态、不是情人就是情敌的人物关系。

《狼殿下》的故事被设置在唐朝末年，梁王朱温篡位称帝建立了后梁。王大陆饰演的孤儿少年从小被狼群养大，在一次意外中，被梁王朱温收为义子，封号渤王。

王大陆饰演渤王

因为在狼群中长大而拥有了夜视能力、行动如风的渤王已经是朱温麾下的得力助手，他万万没想到，有一天，自己会再次遇见摘星郡主（李沁饰演）。

在多年前渤王还是狼少年的时候，两人就曾经在山野中相识并结下深厚情缘。

李沁饰演摘星

但是命运弄人，多年后相遇的他们，却因为身世、身份等诸多问题，而遭遇诸多困难。从某种程度上来说，有点像「罗密欧与朱丽叶」的关系。

就好像下面这个场景里，我们看到这对相爱但不能相守的恋人紧紧拥抱在一起，渤王的脸上满是宠溺之情，但摘星虽然神色复杂，却也沉溺在此刻的甜蜜之中，爱情显然是他们复杂身世之间的弥合剂——

渤王与摘星

在已经发布的预告片里，我们也能听到摘星说「要驯服一头狼，就要有本事赢他，这样他才会臣服于你」，也暗示这这两人之间的爱情，不仅有甜蜜的部分，更有相互仰慕、钦佩的部分，是超出普通小爱的、有着深厚重量的感情。

比起摘星和渤王之间甜蜜的爱情，剧中的另外一个角色，由辛芷蕾饰演的遥姬则有着更为坎坷的经历。她是朱温手下善于用毒的秘密杀手，以黑色为主的人物造型，也显示出了这个角色暗黑的一面。

辛芷蕾饰演遥姬

但在面对渤王的时候，她却有着自己柔情的一面，这在下面这张剧照中你就能体会到了。

渤王双手轻扶着遥姬的肩膀，有几分关心之意，却没有一点恋人之情。遥姬则是双目低垂，并没有看向渤王，伤心和绝望的情绪却都写在了脸上。

或许从一开始，遥姬自己就知道，这是一段注定没有结局的感情。

渤王和遥姬

如果说，渤王是一个生在乱世中，却机缘巧合地获得了皇家身份的少年；那么肖战饰演的疾冲，则就刚好和他相反。

疾冲本来就是晋王之子，有着高人一等的血脉，却只能流落在乱世中，以赏金猎人的身份行侠仗义。

肖战饰演疾冲

对于这样一个乱世中讨生活的人，摘星身上的纯洁和正义，自然是疾冲心向往之的，爱上摘星的疾冲，因此成为了渤王最大的敌人。

疾冲对摘星的那种浓烈的情感简直是藏不住的，当两人一起牧马的时候，一身白衣的摘星满面单纯地看向一身红衣的疾冲，对两人之间的感情，摘星显然是心胸坦荡的。

而疾冲有些严肃的面色，却掩盖不住他眼神里的深情。用铜铃绳相互试探的两人，在这一刻显得单纯而美好，但摘星对渤王的深情，也必然成为这段感情的最大障碍。

摘星和疾冲

在剧集的「战爱」版本预告片里，我们听到疾冲对渤王说了这样的一句话「若我俩爱上的不是同一个女人，我会交你这个朋友。」

在下面这个场景里，我们也能看到疾冲和渤王这种「情敌」的关系，他们分别身着一黑一白，剑拔弩张，各自意气风发、锋芒外露，似乎要来一场真刀真枪的较量。

渤王和疾冲

而在摘星和遥姬之间，也同样存在着这样的「情敌关系」，在下面这张剧照里，遥姬一身黑，戴着华丽的头饰，相当有气势，表情富有侵略性；摘星则一身白衣，神色中带着几分疑惑和坚韧，两人之间的冲突隐而不发，很让人联想是否是因为渤王引发的矛盾。

遥姬和摘星

在这之外，郭书瑶在剧中饰演的契丹公主宝娜，则为故事增添了更多的活力。

郭书瑶饰演宝娜

性格单纯豪爽的宝娜，跟渤王一同身处集市，前者脸上是按捺不住的任性，后者则更像是一个守护妹妹的大哥哥。两个人虽然离得很近，却有一种似有似无的距离感，这或许是因为渤王的心中始终都装着摘星。

渤王和宝娜

而丛小就长于骑射的宝娜，在任性之外也有着英姿飒爽的时刻，在这张她和摘星两人均背着箭筒的剧照里，似乎是在一起并肩杀敌。单纯直爽的宝娜，似乎也并没有把渤王心仪的摘星看做自己的敌人。

宝娜和摘星

而剧中的大反派，一直意欲除掉渤王的二殿下朱友珪，则难得一见地在新发布的剧照中流露出了柔情的一面。

他和自己妻子敬楚楚深情地拥抱在一起，颇有夫妻同心的感觉。而敬楚楚宰相之女的身份，也意味着在朱友珪的争储之路上，她会发挥怎样的作用也让人很是期待。

朱友珪和敬楚楚

《狼殿下》和《兰陵王》共同构成的「王的系列」，是陈玉珊制作的影视剧中唯二的古装题材。渤王的狼孩身份让他具有了超出常人的特殊能力，因而也让剧集带上了几分魔幻意味，但这种「狼孩」又是有真实案例可解释的，所以《狼殿下》的故事，也就因此在具备魔幻感的同时又带上了合理性。

把狼孩这个本来是源自西方传奇体系中的设定，嫁接到东方英雄体系中来，则是一个非常具有突破性的尝试，而且肯定会与西方神话中的那种狼人故事有非常大的不同。

从现在剧集的设定来看，《狼殿下》的故事，还是建立在乱世之中的各种情感上，要着眼的是人与人之间的情感，也更是以渤王为代表的一类人物从「狼性」到「人性」的成长主题。

在乱世中、在战场上、在江湖之深和庙堂之高，或许因为权势，或许因为情感，或许也因为侠义，有「狼」会变成「人」，但也有更多的「人」，会变成「狼」。

从这个角度上来说，以渤王和摘星的情感为切入点的《狼殿下》，说的其实也是乱世下芸芸众生的情感。

剧中的这些「情人」和「情敌」，都拥有着主动的情感；但在乱世的纷争之下，他们却又不一定能拥有主动的选择权。这之间的纠葛与别离，就是《狼殿下》这部剧，最有看点的悬念和最深重的情感课题，它真的很有可能，成为我们自己的狼人传奇。

合作邮箱：irisfilm@qq.com

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电影《中邪》真的是“中邪”了，撤档传闻终被坐实！

3月31日晚，影片发行方恒业影业发布声明称：“因技术原因，电影《中邪》决定更改放映档期，具体档期计划将择日发布。”

▲《中邪》发行方恒业影业发布的声明

原本备受期待将于4月4日上映的“国产恐怖惊艳之作”，究竟是如何“邪气”上身的呢？

尽管有传是因题材原因，但更多人表示，已经拿到“龙标”的《中邪》，其实是被自己玩死的！毕竟，no zuo no die！

▲《中邪》撤档传闻起，网友个个是柯南

《中邪》的神话

人们对《中邪》的期待，其实已经有近3年的时间了，甚至有人称其为近20年来最值得一看的国产恐怖片。

拍摄于2015年的《中邪》，聚焦本土民俗，还原民间传闻，讲述了两个大学生为探索乡村算命文化，跟随一个神婆去荒村拍摄“还人”的恐怖故事，并且将真实的“驱邪”过程、民间“法器”等民俗元素搬上了银幕。

▲《中邪》海报

在拍摄方式上，做过5年“横漂”的青年导演马凯，借鉴了美国恐怖片《女巫布莱尔》、《鬼影实录》的“伪记录”拍摄形式，采用伪装成真实录像的手法，以手持设备的独特视角，让观众很容易会有代入感，同时也让观众以第一视角直面恐惧。

西方叙事技巧与本土传统民俗的结合，使得《中邪》打破了以往国产恐怖片的固有模式，颠覆了观众以往对国产恐怖片的认知。

目前，该片在豆瓣的评分为7.0，其中在超2万人的评价中，88.8%的网友给出了3星以上好评，被认为是好于81%的恐怖片，好于62%的惊悚片。

但你可曾想到，如此良心之作，却是出自一个仅有11人（包括6名演员）的“草台班子”剧组，而且这些人多是马凯在横店的群演朋友，从事着房屋中介、传菜员等各类职业，就连制片人孙德强的本职工作也不过一名电焊工而已，拍摄期限也只有短短17天。

相比国内市场动辄千万级制作，豆瓣仅仅三四分的低劣国产恐怖片，《中邪》却是只有7万元的超低成本，其中还包括拿去给男主角董天文治病的两万元——因为影片拍到结尾时，董天文在晚上拍奔跑戏份，失足跌下山坡把腰摔断了，男主角无法再演，导演也不得不临时修改了结尾剧情。

▲马凯 《中邪》导演

剧组虽“穷”，志却不短，竟也成为了难得一见的“励志标本”。

2016年7月，《中邪》入围第十届FIRST青年电影展最佳影片奖，首映后一举斩获“最佳艺术探索奖”，被业内视为“华语恐怖片新希望”；2017年5月，升级版《中邪》又在戛纳电影节举行全球看片会，再被誉为“前所未见的中国恐怖电影力作”。

电影走红，自然获得资本青睐，甚而引发激烈争夺。

FIRST影展之后，《中邪》即被腾讯影业迅速买下了电影版权。此后，业内传说，该片的制作成本已提升至2000万，溢价了400倍。

溢价虽高，这块“具有很好潜质的璞玉”仍然引得万达影视、猫眼影业等迅速跟进，基本覆盖了主流院线、宣发渠道、票务、自媒体社交等多个领域。

2018年，恒业影业以保底的形式成为该片的主控发行方。作为一家以“恐怖片”和“惊悚片”起家的公司，恒业是在该类型片领域具有丰富的制作、发行经验，最成功案例就是《京城81号》——豆瓣评分虽仅4.8，但票房超4亿元，并打破国产恐怖片票房纪录。

今年1月，《中邪》获得“龙标”，正式取得公映资格。3月14日，该片发布定档海报，宣布影片于4月4日清明节全国上映。

熟料，就在影片临近上映之际，国内观众望眼欲穿之时，《中邪》撤档风起。

《中邪》的倒下

《中邪》“因为接到上级通知，无法如期公映”的信息，3月30日深夜突然在网上流传开来。此后，又陆续流传出原定于31日在全国54城市的超前点映，也确定被取消的后续动态。

3月31日，麻辣鱼曾向恒业影业求证消息真伪及相关原因，得到的答复是“晚上会官宣”。

当晚7点左右，恒业果然发布声明称，“经与各方协商共识，因技术原因，电影《中邪》决定更改放映档期，具体档期计划将择日发布”。

尽管从声明看，影片是因“技术原因”而选择撤档，但仍引发业内猜测。

有业内人士表示，影片撤档或与“神婆神汉”题材有关。毕竟该片的画面、元素等相对较为敏感，且该片中存在“神婆”、“驱邪术”等多个元素，或许导致影片受到一定监管，再进行相关整改。

事实上，与在FIRST首映的110分钟原版相比，此次的院线版本只有97分钟，不仅剪掉了不少多余的、跟主线不相干的镜头，进行了大量的补拍。

对此，马凯在接受采访时曾这样回应：“为了呈现更好的影院观影效果，只删减冗长部分，并对影片进行了镜头补拍，升级后的电影更恐怖”。

虽然带有大量恐怖元素，但亦有人表示，影片非常巧妙地避开了所有雷区，没有任何过纲过线的内容。其中结尾有一段补拍，就是为“中国式为过审而进行的”。

而观看过这部电影两个版本的业内人士均有感受，这部国产惊悚片其实具有正能量的结尾和主题，实际上并不是“中邪”。

既然影片本身没问题，故有评论将原因归咎于定档后片方的不当宣传。

3月28日，影片在北京举行“中邪尖叫之夜”首映礼，片方发布几款主题海报，宣传中不乏“中邪”、神秘驱邪仪式等用词，甚至尽量让观众认为里面的所有恐怖都是生活中真实存在的。

宣传方面的“用力过猛”，或许还在于“尺度大到吓死人”：早前影片在香港展映时，曾发生女观众被吓晕的事件。

为了防止此类事件再次发生，片方在首映礼时“贴心”地为每位观众准备了“观影保险”，搭配“辟邪神物”大蒜共同使用，以期“双重保险”。

《中邪》导演在关于《中邪》的采访中也是口无遮拦，百无禁忌：拍电影的时候从没人单独行动，必须有人陪同，因为“那个小纸人不是做的，而是请来的，有名字，所以最后还要把它送走”。

▲《中邪》片中的一个重要道具——替童纸人“小丽”。

导演还说，拍摄期间，有演员经常做噩梦，把小纸人送走了再烧点纸就好了。还有就是，每天拍摄前都要“拜一拜”，结果男主角摔断腰那一天没拜，就出事了。

▲马凯接受媒体访问摘录

为了影片票房，为了寻找新话题，片方在“国恐良心”之外，如此公然宣传和鼓吹“迷信”，被认为是不惜“自残”，甚或是用“自杀”来推销。

《战狼》小说作者@纷舞妖姬在微博评论称：

原本是反封建迷信的题材，在宣传时，硬是试图结合现实，弄出神神叨叨的气氛，在中国现在的影视审查环境中，这样的行为，无异于花样作死。

亦有网友认为片子很正点，就是宣传太不正经，“这是聪明反被聪明误的典型案例”：

一个导演如果知道自己的电影在某种禁忌边缘，而又有信心这是个好作品，你的宣传只需要按部就班，在有关部门敞开的门口限速行驶就够了，门儿都给你开了，你差那一脚油么？

“米店”也曾“中邪”

“不当宣传”，并非没有先例，《大鸿米店》就是其中之一。

拍摄于1995年的《大鸿米店》，改编自著名作家苏童的小说《米》，由著名导演黄健中执导，但被认为是全片充斥着人性恶论，是一部灰色电影。

因在当时备受争议，该片被禁映长达7年。

据称，《大鸿米店》当年被禁还因为片审制度中对一些情节有所忧虑，例如：男人集体洗浴的镜头，男女主人公裸体在米仓中偷欢的情节，以及男主角裸臀等镜头。虽然电影并不是从色情角度运用这些镜头和情节，但这些镜头还是鲜少在内地电影中出现。

▲《大鸿米店》剧照

递交了六次修改意见、最终取得上映龙标的《大鸿米店》，2003年终于重见天日，原定于当年3月27日上映。

但在上映前夕，“国家电影局再次紧急叫停《大鸿米店》”，片方也回收了投放全国的250个电影拷贝。

当时院线接到的通知大意是：

《大鸿米店》未经国家电影局同意，擅自在全国部分地区发行；同时，一些发行放映单位对该片进行了不当宣传，对观众产生了明显的误导作用，目前某些媒体夸大其辞、任意炒作在社会上也产生了负面影响。根据《电影管理条理》第42条规定，电影局决定立即停止该片一切宣传和发行放映活动！

“该片发行方的过火宣传是导致《米》被禁的根本原因”，一业内人士如是称。

据悉，该片发行方以“贪婪、情欲、通奸、乱伦、强暴、仇恨、冷血、暴力”等作为卖点，大肆进行宣传，还打出“青少年不宜”的警告牌，并抛出“看电影凭身份证入场”等做法。业内人士表示，“这种发行方式理所当然地会遭到国家有关部门的禁止”。

▲《大鸿米店》海报

其实，这部影片的艺术水准较高，可欣赏性也比较强。但迟迟不能与观众见面，被认为完全是炒作得出的恶果。

有人总结，根据《一步之遥》《我不是潘金莲》《芳华》等影片的前车之鉴，对于这种有争议的影片来说，越低调越有戏！当然，也有人乐观表示，撤档有时并非全是坏事，《芳华》不就因为调档而热度倍升，最终拿到了14亿+的优秀成绩吗？

从目前的消息看，《中邪》也并非就被判了“死刑”。

至于何时才能上映，马凯表示，“还需要大家再等一些时间，相信会有一个更好的结果。”

▲网友在等，《中邪》真的还会回来吗？

恒业方面则表示：“国恐不易，好事多磨，后会有期！”

(⊙_⊙)

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NO.512-日本贱民

作者：小米桶

制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：棉花

和日本人吵架，如果骂对方“野郎”，差不多会引发一个月的冷战；如果骂对方“畜生”，这可能会有点严重，双方差不多白眼相向一年以上吧。

然而有这么一个词，几乎从没有在任何日文作品中出现过，如果说出来，很难估量这个词的杀伤力，这个词就是“部落民”。“部落民”其实也还算是比较现代的叫法，如果有人想挑战一下古典日文，可以用“秽多”或者是“非人”这两个词。

只是在使用前请先确定对方不是黑社会，不然一场血斗在所难免。

这个词在中文里甚至都没有对应的词汇，因为我们的社会还没有产生出日本那么极端的阴暗面。那是延续了数千年，曾经如同深渊般的等级制度——日本的“贱民”社会。

秽多非人( eta hinin )

日本的奈良、平安时代大量派遣唐使带回中国的儒家文化、良贱制度、还有大乘佛法的理念。佐以神道教文化本土化以后的中华伦理，变成了一套森严而稳固的社会等级，包含士农工商四个主要的阶层。

日本曾经的社会等级图

（武）士是封建社会的金字塔顶端，不用进行任何生产和劳作，除此以外，其余的阶层要付出劳力来养活自己。虽说劳动者本无贵贱，不过在古代的日本，因劳动者所从事的工作不同，而特别产生出来一个大家都瞧不起的贱民阶层：那些从事屠宰业、皮革业、猎人、殡葬业者、在神社里负责清扫工作的、乞丐、囚犯、妓女、杂耍艺人、以及各类疾病（如麻风病）患者，就被认为特别贱。

从事制革工艺的贱民秽多

“非人(hinin)”这个词来自佛经，对于日本人而言是舶来语；而“秽多(eta)”这个词是道地的日语。但这两个词指代的意思几乎相同，就是“贱民”。这是一群被社会高度歧视的人，被19世纪的一位官员形容为“仅仅是正常人的七分之一”。

此言是为一个杀死秽多之人的辩护，言外之意就是杀一个秽多没什么大不了，要罚也要杀到七个才能用正常杀一个人的刑罚来处罚。

生气的日本侦探（目付）

对贱民想砍就砍了

人们每每经过秽多非人居住的村庄，都会掩起口鼻，避免吸入一丁点贱民身上的气息。假使有事要找秽多非人，也要在村外找人传话，绝不会向里踏入一步。就算是很想抽烟的时秽多帮忙划一根火柴，也绝不能就对着那根火苗点烟。

而秽多非人无法参加正常的社会活动，在雨天不准打伞，讲话时要遮住口鼻以免喷出秽气。若从事打扫清洁之事只能倒退着进行——以便扫去自己的脚印免得留下不洁。若需去别人家服务不得进入院内——免得弄脏别人家中清洁的环境。当然，更不能与良民通婚。

包裹严实的秽多非人

如此歧视之下，哪里还会有良家子弟愿意做这些污秽的工作。然而这些污秽的工作却也没有就此中断，因为秽多非人是子孙万代不得翻身的。一代为屠夫，子子孙孙都只能做屠夫；一代为制皮匠人，那子子孙孙也再无别的路可走。

世袭的贱民，经年累月重复着同样的工作，以此积累出精湛的工艺技术。今人在赞叹日本“匠人精神”的时候，却不知他们从祖先手中传承技艺时内心的无奈与悲凉。

部落民( burakumin)

打破日本推行千年封建等级制度的，是十九世纪中期的明治维新。

1868年，日本天皇发布《五榜禁令》，废除士农工商的四民制度，效仿西方推行人人平等。这一行动理论上是解放了原来的贱民阶层，秽多非人这个称呼也确实从那个时代被革除了，取而代之的是一个新词“部落民”。

部落民真的生活在部落里……

现代日本社会对部落民的歧视依然很强烈：他们通常很难进入好的学校和大学，毕业后也不会被好的公司录用，一般人家的女儿也不会想要嫁给他们；如不幸卷入刑案常会直接被扣上罪犯的帽子，哪怕是冤枉了社会都不会予以同情。

以1963年震惊日本的“狭山事件”为例，一个女童被性侵后杀害，尸体在一个养猪场内被发现。一名名叫石川一雄的嫌疑人被捕并被判死刑。不料事后石川翻供，认为是警察认准他“部落民”的身份，将罪名硬栽于他。

Youtube上的狭山事件法制节目

然而码重到啥也看不见了

在服刑31年后石川终于被假释出狱，可是日本警方曾因急于破案而给他罗织罪名的情况下，依然不肯低头还他清白。

更令人想不到的是，日本社会中一直有一些侦探社，以挖掘旧时秽多非人的户口为生。曾经有一本长达三百多页，名叫《部落地名总鉴》的书在日本黑市上流传。这是一本标注着“人事极秘”的部落民黑名单，名牌大学和知名企业对它可是趋之若鹜。

出版社的名字瞩目。。

只要求学和应征者的户籍和这本书上的记录相符，马上不予录取。连结婚买房这种事也要来征信社查询，因为光是想到未来的媳妇、女婿或者邻居曾是秽多非人，就觉得是家门不幸！

虽然这本摆明歧视部落民的黑名单被政府查封，但马上新版就流出。查封了纸版，就会有磁碟版。现在更有网络版，想探对方家底的时候，只要套出户籍上网查询即可。

2009年，Google地图在绘制东京古地图的网页时，也因不了解部落民的历史而大剌剌的将“秽多村”标注在地图上。这下可是犯了日本社会的大忌，日本各个人权团体，乃至日本法务部都跳出来要对Google提告，即便Google马上就悄悄移除字样也不行。

Google地图中的标注

好像是真的很不走心

当社会上所有的门都对部落民关闭时，只有黑社会可以给他们容留的空间。研究日本黑帮历史的美国记者Jake Adelstein曾发表文章，指出现在日本三分之一的黑帮分子都是部落民。而这些部落民视黑社会为家，帮派成员为兄弟，实在都是被逼无奈。

有民间组织统计，全日本大概有三百万人之众的部落民。日本总人口为一亿出头，其中竟然有三十分之一都是被歧视的贱民，这不能不令人震惊。

起源

把三十分之一的人口排除在正常社会之外，日本人的等级观念真是叫人摸不着头脑。这些贱民究竟是从哪里来的呢？先厘清几个概念也许能帮助我们寻找答案。

首先是源自《法华经》的“非人”。经书中有这么一句：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”，此处提到了“非人”。

说起天龙八部

你肯定想歪了

快来补习一个

其中天龙八部是神，人指一切的人类，而非人则是指神和人以外的一切畜生。法华经作为入门佛经由圣德太子引入日本后，对日本社会产生了重大的影响，“非人”于是成了一个流行的概念。讽刺的是，佛教的产生就是为了对抗印度的种姓制度，尤其反对贱民的分类。

随之，佛教里“杀生造业”这个理念在崇尚素食（因为养不起牲畜）的日本又大受欢迎，所以也保留了下来。

小猪佩奇身上纹

掌声送给社会猪

接下来是源自中国儒家文化的封建阶级制度。儒学在促进日本社会文明进步的历程中功劳不小，不过这孔孟之书又难免被断章取义。他们保留了孔孟君臣纲常的阶级论，而忽视了人性本善和有教无类这些儒家的公平正义价值。

这些思想的节选，完全是因为日本本土宗教神道教的影响。

发源于原始信仰的神道教扎根于日本社会文化中，早已成为日本社会价值和民俗信仰的基础。但与儒佛相比，神道教的教义较为简单和无系统，仅仅停留在“喜生厌死”的阶段。

神道教小姐姐们

按照这个伦理，日本人把死亡和流血等物是为“污秽”，引用神道教的造物神——伊邪那岐在洁净的河水中洗去秽物的传说，创造出了种种清洁身体和灵魂的仪式。这种“生即为善、净、吉；死即为恶、秽、凶”的逻辑，造就了日本人追求“清净”的道德标准。

恰逢外来的佛教有“禁止杀生”、儒家有“贵贱有等”这些说法，可以嵌套在神道教原始的信仰中作为高级的精神外壳。人们便顺理成章地把从事杀生、接触血液、尸体、排泄物等等的行为列入黑名单。

你们这是在做秽多的工作啊！

当然这以上的讨论也都是尝试着解释秽多非人的起源，因为明确的答案连日本的学术界都尚无定论。公开的讨论是不被允许的，这是日本这个民主社会里最深层的禁忌。政府部门和民间维权团体如“部落民解放联盟”等也都有心无力。亦有很多部落民干脆放弃人生，仅依靠政府的救济金度日。

如今，要判段一个日本人是不是“贱民”后代，可不像一些笑话里描述的，来自“犬养”、“猪饲”这些古怪的姓氏。

有趣的日本姓氏

这些从事不洁工作的家族，真的会竭尽所能掩饰自己的出身和户籍，以免身份曝光。例如东京浅草区的贱民聚落头领——弹左卫门一族，墓碑上就化名为“矢野”。即使这家人后来成了日本皮革业大王，也还是会对祖先三缄其口。

位于东京的芝浦屠场，收到恐吓信是常有的事情，这里的员工虽然经手着天价的日本和牛，但是却从不敢公开谈论自己的职业，因为如果说出去，恐怕连父母妻儿都无法接受。

现代屠宰场的员工仍然社会地位低下 没人愿意从事（难道说也是日本食品昂贵的罪魁祸首之一？）

现代屠宰场的员工仍然社会地位低下 没人愿意从事（难道说也是日本食品昂贵的罪魁祸首之一？）

还有亲中派的政治家野中广务（他曾就南京大屠杀向中国人民道歉），是出身京都的部落民，多次在公开场合下被羞辱，就连麻生太郎都公开指责他是部落民，哪有资格出来竞选。

中国人民的老朋友

看来是有惺惺相惜之感

“血统一旦被弄脏，就再也不会变干净了，秽多非人的后代什么时候都是秽多非人。”这个声音在日本人的内心深处沉吟了一千多年，直至今日都不曾停止。然而整个社会面对这个问题都在掩耳盗铃，不情愿不努力去做更多改变。日本的父母现在还在尊尊教导自家的女儿，千万不要和部落出来的人交往，不然分手的话，他们会杀了你的……。

福岛录记录的部分“部落民”

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END

话说，这俩月简直是要被清宫戏刷屏的节奏。

先是于正的《延禧攻略》，再是千呼万唤始出来的《如懿传》，连续两个讲同样一个皇帝同一群后宫的故事，大家追得津津有味，一点不带疲惫的。

就连歪果仁都两剧同追，痴迷得不要不要的。

前有老外一句一停拿着翻译棒也要坚持看。。。

后有一针见血对渣龙无情吐槽。。。（大意就是说这个皇帝都赖他才把如懿害成这样，我举四脚赞成）

可以说是在国内外刮起了一阵中国式宫斗旋风。

不过我就此事和英国朋友聊了一下，为毛你们也爱看深宫宅斗的戏码，毕竟英国是天主/基督教国家，自古都是一夫一妻制，中国古代这种一夫一妻多妾的大女主宫廷内斗，你们能理解得了嘛？

结果英国人很不屑一顾地表示，不就宫斗嘛，我们也有啊，菲利帕·格里高利、还有都铎王朝前后那点事儿，不都是英国宫斗的精髓么！

然后我就去查下，不查不知道，原来这位菲利帕·格里高利，在英国有着“英国宫廷小说女王”的称号，娜塔莉·波特曼主演的《另一个波琳家的女孩》就是改编自她的同名小说，《红女王》和《白王后》讲述了玫瑰战争时期的女强人宫廷斗争，再加上好几本的《都铎王朝》系列。。。

确实可以称得上是英国宫斗小说的师奶级人物了！

一说起英国宫斗，大家肯定先想到的是那位著名的亨利八世，毕竟为了休妻和教廷闹翻的勇气算是前无古人，而前前后后六个老婆，抛弃了俩、杀头了俩、一个死于生孩子的“杀妻狂魔”壮举，也绝对是后无来者。。。

(对，小玫瑰在这里演的安妮·博林，大超演亨八的好基友，惊不惊喜意不意外）

不过我们今儿要讲的不是亨八那点事儿，而是和伊丽莎白一世同时期的另一位大女主宫廷戏的主角——苏格兰的玛丽女王，玛丽·斯图尔特。

苏格兰的玛丽女王，或许是欧洲君主中最有故事性和传奇色彩的一位。作家茨威格在为她写的传记中开篇便说：

“有人说她是杀人凶手，有人说她是女中英烈，有人说她是笨拙的阴谋家，有人说她是无辜的圣洁者……”

“童贞女王”伊丽莎白一世与她同样贵为女王，却有着截然不同的人生轨迹，一位宣誓终身不嫁，一位在几次婚姻中沉浮；一位成就了英国日不落帝国的荣光，另一位则是沦为阶下囚，最终落得个斩首的下场。

玛丽出生于1542年12月8日，她的父亲詹姆斯五世这时已在病榻上奄奄一息，得知自己最后一个孩子是个女孩，詹姆斯极其失望，他的男性继承人们一个个早夭，王位只能落在玛丽的头上。带着这样的遗憾，詹姆斯五世很快咽气。出生仅仅6天，一个还没学会走路的女婴，成了苏格兰的王。

亨利·真·杀妻狂魔·宗教改革家·疑似梅毒·大猪蹄子·重男轻女·都铎，简称亨八，当然一下就瞅准了这个机会，要是玛丽能和自家儿子订婚，苏格兰就是囊中之物，统一英伦三岛不是梦！

玛丽的母亲玛丽·德·吉斯为了保全孩子的性命，也为了苏格兰的未来，把玛丽藏在了修道院，又暗度陈仓联系了法国王室，把5岁的玛丽偷偷许给了法国太子弗朗索瓦，送到了法国。

在优雅的法国王宫，玛丽度过了人生中最美好的岁月。法国宫殿是当时欧洲最奢华的一座，精致浪漫不在话下，而且玛丽又聪慧美丽，受到合宫上下的喜爱，在这里享受到了最好的待遇，以及极其良好的教育。

最重要的是，太子弗朗索瓦和她青梅竹马，初识时一个4岁一个5岁，最是两小无猜的年华，爱情来得顺理成章。

十年过去，二人终于在巴黎圣母院成婚。

这场大婚要是有直播的话，一定比当今任何一场皇室大婚更引人瞩目，苏格兰女王+法国未来国王，婆婆是美第奇家族的凯瑟琳，财富、权利、地位、审美的各种光环全都被占尽了。

仅仅一年之后，法国国王去世，玛丽太子妃晋升法国王后，这升迁速度的，即使是怼天怼地的魏姐都不得不服。

就在玛丽成为法国太子妃后不久，英格兰当时的第一任女王“血腥玛丽”，也就是伊丽莎白同父异母的姐姐去世。在大人们的影响下，玛丽又有了多一重期待，作为斯图尔特家族的嫡女，她也有英格兰王位的继承权。

(这张画像怎么神似魏姐。。。）

正如大家所知道的那样，那个时代，还没有大不列颠联合王国的说法，英格兰、苏格兰与爱尔兰是三个不同的国家，伊丽莎白和亨八这一支的都铎家族，统治着英格兰和爱尔兰，而苏格兰则是在玛丽的斯图尔特家族掌控之下。

虽说看起来分庭抗礼，但是其实他们都是亲戚，伊丽莎白是玛丽的表姑，整个欧洲王室都挂着亲嗯...

因为亨八这个大猪蹄子，曾经一度宣称自己和安妮·波琳（就是伊丽莎白的妈）婚姻无效，剥夺过伊丽莎白的继承权，而且在部分英格兰人看来，信奉天主教的玛丽比起信奉新教的伊丽莎白一世更适合当英国的女王。

至于法国人，当然希望玛丽可以成为英格兰女王，那么将苏格兰、英格兰、爱尔兰都可以揽入自己的政治板块之中。

于是有心人开始撺掇玛丽，在纹章中加入了英国的标志，以宣告正统的继承地位。

这么多身份，说玛丽是整个欧洲身份最贵重的女孩，一点也不为过。

不过如同所有悲剧一般，盛极必衰，玛丽顺遂人生的拐点立刻就到来了。

1560年，在苏格兰代玛丽视政的母亲过世，同一年，可能是因为一直体弱多病，也有人说是太后凯瑟琳·德·美第奇（有关这个女人的著名传说除了她奢华的品味，还有她的心狠手辣和投毒伎俩）担心王权不在自己手里而下了毒，总之就是弗朗索瓦二世在成为法国国王没多久也撒手人寰。

玛丽一成为了寡妇，婆婆立刻就把她赶回了苏格兰，扶持了弗朗索瓦的弟弟做法国国王。

回到苏格兰的玛丽，倒是受到了苏格兰人民的欢迎，然而相比法国宫廷的奢华考究，这里毕竟是相对保守和粗糙了许多，玛丽女王的生活档次就降低了不少。

而且因为亨八留下的烂摊子，传统天主教和新教两股势力依然在博弈，天主教希望玛丽可以成为推翻新教派统治的领袖，而新教势力指责玛丽精致的生活习惯和穿着，指责她对天主教礼拜方式的遵循，局势十分不稳。

可以说，从无忧无虑的一国王后，到需要亲政解决棘手问题的女王，玛丽受的苦可想而知。

最麻烦的还是她对于英格兰的态度。

可能是真有野心吞下英格兰这条大鱼，也可能是被朝臣和天主教肱骨怂恿出了勇气，玛丽派遣大使向英格兰提交议案，试图明确自己作为英格兰储君的地位。

伊丽莎白怎么可能回应？两个人的明争暗斗就此开始。

一开始还是没有撕破脸的，明明是劲敌，明面上还得恪守着兄友弟恭呀，玛丽回国的时候就想见伊丽莎白，伊丽莎白说妹妹你舟车劳顿国事繁忙先赶紧回去再说吧，反正就是不见她。

虽然一直没有见面，却保持着长期通信，以“最亲爱的姐妹”相称，据说还曾相互赠送过钻石戒指等礼物，看起来一片祥和。

呐，大家也知道，在王位争夺这个事情上，最柔和的方式就是政治婚姻，鉴于玛丽和伊丽莎白都是单身状态，俩人也是非常关心对方的婚事，没错，对方的婚事，这么热心还不是为了保障自己的权益！

基本上就是，“我这有个人选是极好的”、“妹妹怎敢在姐姐之前结婚，不如我给姐姐推荐个人”之类的太极。。。

我不是开玩笑的。。。伊丽莎白真的曾经一门心思把自己手里的Robert Dudeley推荐给玛丽成婚，以便控制玛丽。

玛丽当然不能就这么屈服，为了稳固自己的王权，自己选择了表哥达恩利勋爵亨利·斯图亚特（拥有英格兰和苏格兰的王室血统），这样一来，玛丽与同样来自斯图亚特家族的达恩利勋爵所生下的子嗣，就有权继承英格兰和苏格兰的王位。

达恩利勋爵据说一表人才，又有这样的政治背景，玛丽女王在1965年与他成婚，以为这是个好选择，结果没想到这货就是个草包小白脸，除了帅点没别的优点，桀骜不驯，幼稚又贪图权利，曾经因为向玛丽索要国王的头衔不成而袭击怀孕的女王，还在女王眼皮子底下杀了大臣。

为了王位，玛丽都忍了，忍到生下皇嗣，也就是后来的苏格兰国王詹姆斯六世。

1567年，达恩利公爵的住处突然发生爆炸，他离奇地死在了花园中，有人说他是被勒死的。

别说当时的民众怀疑玛丽，就是被各种宫斗争斗剧浸染已久的我们来看，也会怀疑是王室阴谋，儿子生下来了，贪婪的爹就可以挂了，这不就是“去子留母”的英国王室版么。。。

而且这时候玛丽的操作绝对令人智熄。。。

她刚刚成为寡妇不久，就要嫁给博斯维尔伯爵，而这位伯爵恰恰是谋杀她丈夫的疑犯之一，还说是因为他绑架并强暴了玛丽，而“被强暴的女性为保全名节，只能与这个男人成婚”？！

诶这是什么套路诶！

丈夫新丧，你就改嫁，嫁的是西门庆，难怪人家怀疑你是潘金莲好嘛！

女王到底有没有参与谋杀自己的第二任丈夫，史学家们也是众说纷纭，最终的结果就是女王很快改嫁，女王的第三次婚姻败尽了路人缘，民众将她视作淫妇，更是丧失了苏格兰权贵们的支持。

于是，一帮苏格兰贵族将女王囚禁在列文湖城堡。玛丽当时怀着的一对双胞胎，就在这座孤寂阴沉的城堡里流产。

这事儿就连身在英格兰的伊丽莎白也看不下去了，她大为震怒：

“哪个国度、哪个基督教君主国制度有允许臣民侵犯君主、剥夺其自由或审判他的成文法律？……你们对苏格兰女王的态度我既不能赞同也不能容忍。”

话说这可能是中国封建史和欧洲最大的不同，他们太看重血统，我觉得伊丽莎白一世应该来我们大中华科普一下王侯将相宁有种乎的道理。。。被囚禁的玛丽被迫签订退位的文书，把她的王位让给了只有一岁的儿子詹姆士，并被迫同意让她的同父异母哥哥出任摄政。

玛丽几经周折逃出了列文湖城堡，但是她却已经无处可走，怀着最后一丝希望，她逃往英格兰，期待伊丽莎白能为她争取权利——但玛丽不可能得到她想要的回应，毕竟曾经号称自己拥有英格兰王位的继承权，帮她就是承认她的合法权利，这种事儿伊丽莎白怎么可能干。

她一到英格兰，马上又被囚禁起来，这一囚禁就是将近二十年。

说实话，从伊丽莎白软禁她的态度来看，一开始绝对是没有动杀心的，既是废王，好好待着便是了又不差她一口饭。

但是自小接受正统教育，坚信自己王权地位的玛丽一直不甘心，她在十多年间写了无数封信希望可以获得应得的地位，有写给伊丽莎白的，有写给法国查理九世的，也有写给自己儿子的，但这些信件却没能带来任何有效的救助，儿子詹姆士甚至拒绝让她回到苏格兰。

1586年8月，巴宾顿阴谋败露，暗杀伊丽莎白失败，而披露出来的证据，指向了身陷囹圄的玛丽，如果刺杀伊丽莎白一死，天主教徒众就会拥戴玛丽成为新的英格兰王。

（据说是巴宾顿的画像）

虽然后世学家中有人认为，玛丽参与这一阴谋的证据可能是他人伪造，但在当时，这件事让玛丽没有任何翻身的余地。

然而这其实也给伊丽莎白抛出了一个巨大的难题，毕竟玛丽是加冕的女皇，又是法兰西的王后，公开审判或处决她一个人，等于向整个君主体系挑战，英国和伊丽莎白本人也将面临着欧洲各国舆论的谴责。

伊丽莎白拖啊拖，这一拖就拖了半年，最终也没拖到有人能帮她想办法解决这个麻烦，玛丽更是高傲坚持不肯认罪更不肯自裁。

（玛丽受审）

1587年2月8日，这天是苏格兰加冕女王和法兰西加冕王后玛丽·斯图亚特的忌日，也是历史上第一位君主经审判而被处死的日子。

在北安普顿的佛斯林费堡，玛丽以天主教殉教圣女的姿态，平静地走上了断头台，也宣告了天主教在英国的彻底失利。

玛丽与伊丽莎白的斗争，绝非两个女人为了王权的争斗，而是两个教派在历史洪流中的纷争，更是整个欧洲政治动荡的代表，看似成王败寇尘埃落定，却实际上没有赢家，玛丽的结局是在抗争失败后一命归西，可伊丽莎白看似胜利却也同样有她的痛苦，而那又是另一个故事了。

西尔莎·罗南和玛格特·罗比的新电影《玛丽女王》，就用正剧范讲述了这个充满爱恨、阴谋、政治斗争的传奇故事，不知道中国会不会上映，可以期待一下。

其实如果我们往深里解读宫斗剧，前朝后宫，小到太监宫女，大至妃子大臣，甚至是皇帝本人，都不过是政治博弈中一颗棋子，人人都身不由己的宿命感，或许才是深宫的本来面貌。

我们看着这样惊心动魄的历史，大致就会更珍惜现在的生活，感叹幸好如今时代变了，我们的大部分人至少可以抓住自己的命运。

如果你有机会来到英国，对这段历史乃至整个都铎王朝的“宫斗史”感兴趣，那么有几个地方一定不能错过了。

林利思哥宫（Linlithgow Palace，苏格兰东部西洛锡安）：这里是苏格兰旧时的王宫，玛丽就出生在这里，无论从地理位置还是建筑规模来说，它都是苏格兰文艺复兴时期建筑中最宏伟的一个，20世纪之后曾是大英帝国的印度总督林利思戈侯爵的私人住宅。

荷里路德宫（Palace of Holyroodhouse，爱丁堡）：19世纪初的一个黄昏，德国作曲家门德尔松踏访荷里路德宫，在这里，门德尔松找到了《苏格兰交响曲》的创作灵感。这部音乐作品恢弘而悲壮，恰如玛丽女王的一生。

查茨沃斯庄园 (Chatsworth House，贝克威尔)：这里更出名的原因是因为，它曾是《傲慢与偏见》里达西庄园的取景地，但可能很少有人知道，它也是玛丽女王在英格兰被软禁的地方。

佛斯林费堡（Fotheringhay Castle，北安普顿）:诺曼时期的城堡，这里是理查德三世的诞生地，也是玛丽一世被斩首的地方，如今只剩下一片断壁残垣，在诉说着当年的历史。

列文湖城堡（Lochleven Castle，Kinross）：列文湖本身的风光就已经非常漂亮了，而湖中心有个小岛，只能坐船登岛，这里就是玛丽女王被软禁的地方，岛上依旧保留这列文湖城堡的残骸。小岛与金罗斯庄园（Kinross）遥相呼应，繁华与破败，历史的俯仰就在一息之间。

伦敦塔（Tower of London，伦敦）：伦敦塔曾作为堡垒、军械库、国库、铸币厂、宫殿、天文台、避难所和监狱，特别关押上层阶级的囚犯，最后一次作为监狱使用是在第二次世界大战期间。这里曾关押和斩首过亨八的第二任老婆安妮·博林，以及无数著名的皇室成员，最重要的是皇室珠宝展的珍宝馆也在这里，是想研究英国王室历史必须要来参观的地方。

英国的宫廷历史，也全是故事，走进英国的任意一座城堡或者宫殿，都会让你有恍如隔世的感觉，大家有机会，一定要来英国感受一番。

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