《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》，被称为蒙古三大历史文学名著，亦称典籍。该书于1989年被联合国教科文组织列为世界名著，与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。简单的说就是，卫拉特蒙古是蒙古诸部的一部分。
蒙古族的起源在何处？
蒙古族的出现，在历史上是很晚的事情，众所周知，公元13世纪初成吉思汗统一蒙古高原，奠定了蒙古族的形成，我就不多说了，但要弄清蒙古族的起源，关键的不是知道成吉思汗的历史，而是要弄清楚所谓的蒙古族出现以前，草原上的这些游牧部族是些什么人？事实上，蒙古人并不是今天被叫做蒙古高原的那个地方的土著人群，13世纪蒙古人崛起以前，蒙古高原上活跃的人群主要是说“突厥语”的突厥人、回鹘人等等，但随着突厥汗国、回鹘汗国的崩溃，说突厥语的人群大量向西迁徙进入西域和中亚，蒙古高原上的人口锐减，出现了一个很大的权力真空地带，我们看辽朝和宋朝对立的时代，蒙古高原上就没有什么故事可说，即是蒙古高原在这一时期严重衰落的表现。
那么蒙古高原上说突厥语的人群大量西迁以后，原本生活在今天东北呼伦贝尔草原的室韦诸部人群开始西迁进入蒙古高原，因为当时一方面突厥语部族大量离开蒙古高原，另一方面室韦诸部身边的契丹人又强势崛起，在被契丹人的挤压之下，室韦诸部不得不向没有强大力量的蒙古高原迁徙。而室韦诸部的语言相近，他们说的话大多类似于今天的蒙古语，所以11世纪以后，蒙古高原的人群结构发生了巨变，由以前的说突厥语的诸部族变为说蒙古语的室韦系诸部族，室韦系诸部没有“统一”的实体，人群中间也没有统一的共同体观念，各自为政的同时，也各有各的族群认同。
有的是游牧部族，有的是森林狩猎部族，生产方式和生活方式都不一样，内部各有认同，比如克烈部、塔塔儿部、蒙兀部等等，其中蒙兀部就是后来统一蒙古高原的蒙古部的前身（名称一样，只是汉字的音译不一样而已）。那么11世纪以后到13世纪蒙古族形成以前，蒙古高原上的室韦系诸部有没有一个共同的“称称”呢？是有的，虽然室韦系诸部人群没有一个共同体的观念，但由于他们的语言和风俗非常接近，和他们交往的突厥人和契丹人都把他们看做是一类人，突厥人把他们叫做“鞑靼”，契丹人把他们叫做“阻卜”，其中“鞑靼”这种叫法比较流行，后来中原汉人也这么叫他们。
最后，蒙古部以武力征服蒙古高原上的各室韦系部族，建立统一的政治实体，此后所有的室韦系诸部的人群都开始把自己称为“蒙古人”，所以后来的蒙古人，并不是只有最初被称为“蒙兀室韦”的那部分人，而是差不多所有的室韦系部族都把自己叫做蒙古人，他们开始了有了自我的共同体认同。在别人看来，蒙古人和鞑靼人是相同的，但蒙古人却很反感鞑靼这个名称，因为“蒙古”代表的是各部族的统一和成吉思汗伟大事业的荣耀，而鞑靼则是别人强加给他们的名称，让他们觉得不舒服。
卫拉特蒙古和其他蒙古是什么关系？
简单的说就是，卫拉特蒙古是蒙古诸部的一部分。卫拉特蒙古是oyirad的音译。因此事实上，卫拉特有许多名字，除了我们最熟知的卫拉特之外，明朝一般称之为瓦剌，清朝则将其称为卫拉特，也有厄鲁特、西蒙古、斡亦剌惕等等称呼。而西方尤其是俄罗斯，则将其称之为卡尔梅克。迄今为止，俄罗斯依然存在一个以卡尔梅克人也就是卫拉特人的后裔为主的卡尔梅克共和国。
卫拉特蒙古建立的准噶尔汗国和和硕特汗蒙古的历史虽然能追溯到东胡时期，但实际上，直到成吉思汗崛起并统一整个蒙古高原之后，蒙古作为一个独立的民族，才正式出现在历史舞台。很显然，像其他曾崛起于蒙古草原的游牧民族一样，这个蒙古族也是统合了大量其他游牧民族并最终形成的。最早居住于蒙古高原北部、西伯利亚地区贝尔加湖南部森林地带的部落，也被称为“林木中百姓”卫拉特祖先也不例外，在成吉思汗崛起并展现出强大的武力之后，“林木中百姓”最终臣服于成吉思汗，他们的首领也成为成吉思汗的女婿，卫拉特蒙古则被成吉思汗分为四千户。
一代天骄成吉思汗从此，林木中百姓，也就是后来被称为卫拉特的部族，正式成为蒙古的一部分。 成吉思汗西征之后，蒙古都打下了人类有史以来最大的帝国。被称为林木中百姓的卫拉特蒙古也走出了故地，逐步西迁，也逐步改改变了祖先渔猎的生活，并在西域等地占据了庞大的领土。然而，游牧民族的特性就是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，迅速崛起的蒙古仅过了不到百年的时间就迅速衰落。
元朝末年，红巾军起义爆发，强横一时的元朝迅速崩塌。朱元璋的北伐军队更是一度打到蒙古草原。与中原地区较远的卫拉特蒙古因此得以保全实力。明朝时期的鞑靼和瓦剌明朝时期，蒙古分裂，一部分是元朝正朔后裔，他们也被称为鞑靼，而另一部分则是以卫拉特蒙古为主的瓦剌。 瓦剌，也就是卫拉特蒙古，强盛时曾占据整个蒙国草原和西域地区，也曾对于明朝的统治形成了巨大的威胁，曾俘获明朝皇帝明英宗的土木堡之变，就是由瓦剌的首领也先带领瓦剌骑兵打下的。
明末清初之时，也就是公元16世纪末时，卫拉特蒙古有四大部落集团组成，分别为准噶尔部、杜尔伯特部、土尔扈特、和硕特部。卫拉特蒙古游牧的范围也极为广阔，最远的土尔扈特部，甚至在欧洲的伏尔加河流域。清朝时期的卫拉特蒙古清朝康雍乾时期，也就是清朝所宣称的康雍乾盛世时期，卫拉特蒙古准噶尔部在首领葛尔丹的率领下崛起，并逐步将整个卫拉特蒙古纳入统治范围。
而葛尔丹的野心最终是统合整个蒙古部落，再现蒙古帝国的荣耀。然而不幸的是，准噶尔汗国遭遇了清朝的巅峰时期。历经三世近百年的时间，清朝中最终覆灭了准噶尔部，并在乾隆年间将准噶尔部彻底族灭，卫拉特蒙古最强盛的准噶尔部从此不复存在。全盛时期清朝疆域而在明末清初曾统治整个青藏高原的和硕特部，由于内部矛盾和准噶尔部的攻击，最终失去了青藏高原，而青藏高原也正式归属清朝的统治。
至于距离中国最远、游牧于伏尔加河流域的土尔扈特部，由于遭到了崛起的沙俄欺凌，最终忍无可忍的土尔扈特部大部在首领渥巴锡的率领家东归中国，并被乾隆皇帝安置在新疆一带。不过，由于土尔扈特部游牧范围太广，沙俄势力强大以及东归匆忙，部分土尔扈特部依然留在伏尔加河流域，这部分人最终被纳入了沙俄的统治范围。如今俄罗斯联邦境内的卡尔梅克共和国，主要就是由这部分土尔扈特人后裔组成。
《蒙古秘史》主要写的是什么？作者是谁？
《蒙古秘史》是我们蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍，成书于13—14世纪左右，作者可能是成吉思汗和窝阔台的史官镇海、怯烈哥、薛彻兀儿等人，也可能是效忠于成吉思汗、窝阔台两朝的重臣耶律楚材。该书于1989年被联合国教科文组织列为世界名著，与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。该书共12卷（或15卷）282节，以口述实录的方式进叙事和表述，内容涉及蒙古民族古代游牧社会生产、生活的各个方面，记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史，语言简洁明快，音韵节奏感强，散发着浓烈的草原生活气息。
该书从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到窝阔台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中突出描述了成吉思汗早年的艰难经历和他在战乱中壮大自己势力，建立蒙古汗国的过程，记载蒙古汗国南征并进兵中亚、远征欧洲的情况。该书的意义以及对后世的影响，在很多文章里都有就记述，在此我就不再累述了。
《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》这三本书是官修史书，还是私人修史？
《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》，被称为蒙古三大历史文学名著，亦称典籍。要区分它们是官修史书还是私人修史，不是很好说。一般来说，官修史书由于受到政治因素的影响，比较循规蹈矩，而私人修史不受约束，可以随便写，往往记录的史实也比较客观。《蒙古秘史》记述的是蒙古民族500年间形成、发展、壮大的历史，在我看来只能是一个写作班子或几代人前赴后继的官修，所以才署名“佚名”。
