值得注意的是，安徽、江西建省都比婺源隶属于徽州的时间短。在梅关乡梅山村黄坑北侧上坡上的《梅岭三章》诗碑也是游客的必去之处。南枕五岭，北归长江，东连八闽，西接潇湘，赣州这座国家优秀旅游城市，也是全国著名的革命老区、共和国摇篮，是中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，是中央红军气壮山河的两万五千里长征出发地，是南方红军三年游击战中心区域，是新四军创建地之一。
湖南黄腊石主要分布在哪里？
湖南黄蜡石虽然品质上不如江西、浙江、云南的好，但藏量还是不少的，主要分布在以下几个地方。1、桂阳县黄蜡石。主要产于桂阳县太和镇、城郊乡境内的官溪河段，另外华泉、莲塘等地也有存在。桂阳黄蜡石以黄色为主，色泽金黄，石质坚硬细腻。以晶蜡、细蜡为主，冻蜡较少。2、湘江源黄蜡石。主要产于湘江源流经蓝山县城旁的舜水河段，当地人叫蓝山石。
湘江源黄蜡石除了保留其它蜡石的特征外，还有与众不同之处，多为玛瑙质地。其造型丰富，能形成各种象形；其纹理优美，具有玛瑙石的各种纹饰，并且变化多样；其画面清新自然，具有一定的观赏价值。湖南黄蜡石的雕料比较少，多为观赏性的黄蜡奇石，在当地拥有一大批爱好者，时常能在网上看到他们发布的相关图片，十分精彩。因掌握的信息不全面，希望大家把遗漏的湖南黄蜡石产地也发出来，共同欣赏。
儒家大师朱熹是安徽人还是江西人？
这是行政区划变更带来的争论，朱熹不止是安徽和江西在争，还有福建参与，是三个省份在争这个名人。朱熹的祖籍是徽州府婺源县，出生在南剑州尤溪（福建省三明市尤溪县），婺源又在1934年划给江西，这样造成的三省争一人。我来梳理一下这个行政区划变更的往事，并谈谈自己的看法。徽州府，这个地名在中国出现，始于北宋宣和三年（1121），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。
1934年由于当时“剿共”的需要，婺源被划入江西，后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力，迫于民意，1947年抗战胜利后划回徽州地区。1949年婺源又被划入江西省，延续至今。婺源县隶属于徽州府的时间为815年，隶属于江西省时间为70年。值得注意的是，安徽、江西建省都比婺源隶属于徽州的时间短。省，这个行政区划元朝才有。
江西省出现在元代至元十四年（1277），期间还与福建省有过重叠和交叉，那时候的江西省管辖地区比现在大，包括江西、一部分湖南、一大部分广东；安徽省在康熙六年（1667）年才有，此前安徽地区先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省、南直隶、江南省。中国历史上，一个县先后划归不同的省，不止婺源这一例。但是，像婺源这样因为江西、安徽不同省份的认同问题，而出现强烈民众呼声的却绝无仅有。
1934年，婺源划归江西省所辖的消息传出后，在徽州尤其是婺源县内，引起了很大反响。很多徽州人尤其是婺源人似乎很难接受这种文化传统上的分割，婺源当地的民众与乡绅、民间社团，在外的婺源籍人士纷纷以上书、游行、散发传单、抗议等各种形式来表示自己的不满。长达十数年的“婺人返皖”运动，也由此拉开大幕。要求回皖的理由主要集中在三个方面，一是“习俗悬殊”，二是“经济差异”，三是“文化偏离”。
划归后不久，正好是中秋节，一些婺源人气急之下，竟在地方特产江湾月饼上，公开压有“返徽”字样，以表示自己的不满。抗战爆发之后，婺源的“回皖运动”势头减弱，当时全民抗战，对这一件“小事”，国民政府无暇顾及；当地的民众也以大局为重，不再提及。抗战胜利之后，“婺人返皖”的呼者再度高涨，很多当地人纷纷上书请愿，同时以游行示威等方式，要求回归安徽徽州。
徽州各县市对于婺源的行动，也有大规模的声援。1946年1月，婺源县参议会成立，“婺人返皖”呼声再度高涨。“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖；生不隶赣，死不隶赣，生生死死决不隶赣。”其中有极端者， 以“头可断，血可流，不回安徽誓不休”的口号来表明决心。婺源当地人在推出的“婺人返皖”宣言中，甚至模仿孙中山《国父遗嘱》，口气十分强硬：“我安徽省徽州婺源县，向来物华天宝、人杰地灵，为程朱之阙里，中华之奥区。
