2009年12月27日，河南省文物局对外公布，曹操高陵在该省安阳县安丰乡西高穴村被发现。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方。
为什么漳河以南黄河以北的安阳隶属河南省？
河南因为其大部分在黄河以南，所以叫做河南。但是，黄河以北的城市也有很多，有新乡、安阳、鹤壁、濮阳和焦作，其他城市都在黄河南边，尤其是省会郑州在黄河南岸。安阳临近河北邯郸，已经算是北方了。原因一：黄河改道。黄河曾经多次改道，历史上，新乡，安阳等地在很长时间内都是位于黄河以南的。原因二：朱元璋北伐。明朝之前，该地区长期归属河北。
元末朱元璋军北伐，渡过黄河后先抢占了新乡，安阳等地作为进一步攻元的桥头堡，为了协调部署便将这一地区暂时归河南行省管辖，后来就没再还回去了，一直归属河南。原因三：近代因素。清沿袭原有划分，一直到现在，不过新中国成立前河南河北分界和现在还不完全一样，曾把安阳、新乡等划作平原省，比如邯郸的涉、武安两县属河南，而濮阳大部分属河北，现在的分界是经过建国后几次调整形成的。
曹操偏爱洛阳，也是死在洛阳，为什么葬在安阳？
曹操出生在一个官宦世家，他的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，汉桓帝时被封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉，所以说曹操是一个不折不扣的“官三代”。熹平三年（公元174年），20岁的曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎，不久被任命为洛阳北部尉。此后，曹操一生的多个重要时刻都与洛阳分不开，包括下令重修被董卓烧掉的洛阳城，在洛阳厚葬关羽等。
建安二十五年（公元220年）正月，曹操在洛阳病逝，终年66岁。 《三国志·魏书·武帝纪》记载，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”建安二十五年正月去世前，曹操又颁布《遗令》：“吾死之后，葬于邺之西岗，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。
”根据曹操的《终令》和《遗令》，建安二十五年二月廿一丁卯日（公元220年4月11日），曹操被安葬在自己的封地邺城西郊的高陵。 2009年12月27日，河南省文物局对外公布，曹操高陵在该省安阳县安丰乡西高穴村被发现。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。2013年5月，安阳高陵成为第七批全国重点文物保护单位。
曹操为何多次交代死后要葬在邺城呢？ 熟悉三国历史的朋友都知道，曹操虽然大权在握，但始终没有称帝，而洛阳是当时的国都，一直以汉臣自居的曹操如果葬在洛阳，将有违礼仪，所以曹操死后会葬在邺城。今人在高陵出土的器物上发现印有“魏武帝”字样，那是他的儿子曹丕追封的。建安二十五年（公元220年）十月，魏王曹丕取代汉朝，自立为皇帝，国号魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果。然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁。于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音。最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、历史文献。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方。
《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚。”杜预注曰：“殷虚，朝歌也。”倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟。我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相。很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》。不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（maozhi）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民。这个问题就连《封神榜》里的演员都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌（chaoge）当成了正宗发音。淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
