至梵，于他化自在天梵加夷天中间有魔天宫梵加夷是什么意思

来源：整理时间：2022-06-08 17:14:09 编辑：管理经验手机版

1，于他化自在天梵加夷天中间有魔天宫梵加夷是什么 意思

就是大梵天，色界天第一层，凭初禅功夫伏住五欲可至。他化自在天在欲界天，仍受欲望束缚故。

额

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2，武汉的至梵小颜整骨效果好不好

每个人效果都不一样，我跟我好朋友一起去做的小颜整骨矫正，她效果就比我好，她颧骨比我高，做了之后脸部线条就柔和很多，目测太阳穴都不那么凹，然后她下颌骨也比较大，做完之后比没做之前看着脸小。我脸部问题都没有我好朋友突出，效果没她明显，但是我自己觉得我整张脸看着精致很多，真想上图给你看看，想了想，还是算了，哈哈

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3，如何评价陈撄宁之后道教已亡这句话

实修，仅仅是道教文化中很小的一部分。陈老注重实修，但道教并非只有修炼之法，而且实修，只是道教文化中很小的一部分。祖师创斋醮科仪，称“道场”或者“法事”。宋朝以前的道教以行法斋醮为主，讲究内练自身，外用度人。全真教兴起后，追求长生，炼丹行气。故世人以打坐炼气作为评判标准，忽视读经持咒之真谛。陈老，作为道教的复兴者。致力于道教的振兴，与民族和国家的复兴。陈老希望中国的道教是真正学理的、现代的、慈悲的、济世的。因此在他的《复兴道教计划书》中提出了九条复兴道教大纲：道教讲经坛、道学研究院、道教月报社、道教图书馆、道书流通处、道教救济会、道功修养院、道士农林化、科仪模范班。故有人认为，陈撄宁之后道教已亡。“识”的含义，唯识中讲的相对详细一些，简单讲就是“了别”，这里的“了”是明了，即清清楚楚的知道，“别”是指分别或者识别，一个境生起来了，我们去认识它，然后对它形成一个见解，就叫“了别”。所以这里“别”侧重的是过程，而“了”则强调的是结果，我们去认识一个事物，通过一翻认识研究以后，然后形成一个结论，整个过程下来就是“了别”，这个就是“识”的含义。至于把“识”怎么划分，佛教里面也有不同，以前回答过好几次这类问题，在此不再赘述，仅做一些补缺。按照佛教的教义，每一个生命都是不断轮回的，轮回的空间是三界，形态有六道，时间无始无终，这是佛教的基本教义。那么为了解决轮回理论，就要相应解决一些问题，比如一个生命，一只狗吧，它的前生是什么？它为什么此生是狗这种形态？是什么原因造成的？它来生又将轮入哪种形态？又由什么来决定?在轮入来生之前，这些促使轮回的力量又储存在哪里？等等根据这些问题，佛教将问题归为三类，即惑、业、果，详细的就不说了，大家可以自行补充，总之业是主因，惑是助缘，果是结局，这三个条件盘根错节，造就了众生的生死轮回。轮回的潜在力量，唯识里面叫“种子”，“种子”成熟了，变成现行，然后现行再形成“种子”，这样循环往复，无始无终。那么这样的话，既然是“唯识”，问题就要全部在“识”中得到解决，这样就又把识分为三类，一类是储藏“种子”和变现总体果报的，也就是第八个识，叫“阿赖耶识”，第二类是负责起惑的，根子就是第七识，叫“末那识”，还有一类是负责造业的，就是前六识。这一分，就把上面的问题逐一解决了。

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4，听说至梵整骨挺专业的评价不错有人去过吗

好巧，我上个星期还去了的，第四次做小颜矫正，效果还不错。进店给人感觉很舒适，小姐姐们也不会推销自己家的产品，整个人会很放松。服务很赞，效果也很棒。

有的

5，薄伽梵在药师经中是哪一尊佛

薄伽梵在《药师经》中指释迦牟尼佛。此处出现在经文最前面，是指说法的释迦牟尼佛：“如是我闻。一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱......” 薄伽梵，是佛的通称。广严城：梵语曰毗舍离Vai&sacute;ali，译曰广严，在中印度。

药师佛

那谟薄伽跋帝○啼隶路迦,钵啰底,毗失瑟咤耶,勃陀耶○薄伽跋底○怛侄他○唵○毗输驮耶,娑摩三漫多皤婆娑○娑破啰拏揭底伽诃那○娑婆皤输...（火星人）0082

6，梵字可以做名字吗列如个人名字或者佛教产品的名字请讲解急急

可以用梵字做名字，因为见到梵字既容易联想到佛学，如此则会从侧面地更加彰显佛学。很多人都曾用过这个字作名。根据佛学理论所讲：“法无定法”――即没有什么死板的规定和要求，佛法是圆融的；又“万法皆空”――提示什么事物都是空相，不用挂碍。若有所执着即着法缚之相，因此是找不到不能用“梵”字之理由的。另外，此字未见有何讳忌或约定俗成不宜应用的讲法，因此可以大胆放心应用。

完全可以。

不会。梵Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。

梵〈形〉(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)同本义梵,即芃之俗体。――清·钮树玉《说文新附考》梵语brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”净修梵行。――《妙法莲花经》又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别梵 fàn⒈梵文"梵摩"的简称，意义是清静，寂静。⒉与佛教有关的：～宫。～刹。⒊【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。康熙字典解释【辰集中】【木字部】康熙笔划：11 部外笔划：7【唐韵】【韵会】??扶泛切，音帆。【说文】出自西域释书。【韵会】华言淸净，正言寂静。　又【字汇】梵呗，吟声。　又【广韵】房戎切【集韵】【韵会】扶风切，??音冯。木得风貌。【类篇】风行木上曰檒。或作梵。　又【集韵】房尤切，音浮。义同。　又【唐韵】《汉都鄕正衞弹??》梵梵黍稷。借作芃芃。不可作字，可选‘纳、迦、萨、菩…等’

完全可以。“梵”字的意思，简单讲是清净。其寓意很深很广。总而言之，用这个字起名字，很有意义！

不会，放心好了，只要不是将完整的咒或经销毁就没事。你这么做不但没过失还有功德，因为“一历耳根，永为道种”，看过的人脑海里都会增加佛的印象，增长善根，后必因善根积累到一定程度而得解脱，所以几个字或一句一偈都没有过失，但包装盒上最好别有佛像，因为买家用完必然扔掉，被践踏销毁都不恭敬，都有过失，所以要慎重。

可以而且很好，尤其是佛教用品，梵字本身就表法。

7，佛教的无我印度教的梵我合一道教的天人合一区别

我也有这种感觉，印度教（婆罗门教）的梵文合一，应该就是跟道教的天人合一是一个意思。而佛教的无我，讲的是方法。婆罗门教一直追求达到梵我合一，但是做不到。而佛在立教之前也是受了各个学派的影响，并且学了很长时间的外道。肯定也是沿着梵我合一这条路子走。最终佛做到了梵文合一，而佛提出的无我则是达到梵我合一的方法。所以梵我合一和无我是不相冲突的。另外有一点我个人认为：梵我合一的梵，应该不是大梵天王。就好像中国的天人合一，这个天不等于中国神仙。当然了，我也是在学习的路上一知半解，有不同的建议就评论一下。个人愚见，仅供参考！

你好！无我不是真的没有我,是不执著我,也不执著无我,在做事时去掉考虑我的心行.如果对你有帮助，望采纳。

还是有区别的梵天说到头来是绝对有相的虽说是梵的人格神性化身但是也就说明了一个超级生命体梵的存在而道就是无什么是无有相为无无相也为无所谓的“道”就像佛教讲“无”一样只是给那个看不见摸不着但是存在又不存在的东西一个命名老子说吾不知其名强曰为“道” 道可以法则可以是万物它存在因为我们心看他所以存在我们看他就不存在天人合一是一个境界知道天道的运行规律掌握而天道外还有大道可以去理解一下谷神不死谷为虚空虚空为无也为道。其实这不只是说说的现代科学也渐渐的证明了很多理论只是很多人倔强不承认而已象超量子学（应该是这样的）把那颗粒发射出去冲向两个通道那个粒子向左边还是向右边完全看你在左边看还是在由别看其实他及时存在也不存在不动也在动又象左又象右

印度教的梵我合一好象差的远了，所谓的梵我合一，只不过是为了区别种姓而已。梵王生四姓：王口生婆罗门，臂生刹利，胁生毗舍，足生首陀。这样的合一，好象也没合到一起吧！

我觉得印度教的梵我合一和道教的天人合一差不多吧……因为印度教的梵天就是天地的创造者，一切都是由梵天而产生的，这个和中国道教的“道”是一样的。而且在远古的婆罗门教中，梵天也是没有形象的，这和我们的“大道无形”有些相似……而佛教的无我，和这两个应该不一样吧……无我的话，就是无有任何行相，不可执着于相之中。“梵”和“道”还是有一定相的，而无我就是彻底无相了。回归到一切的本源，才是无我的境界。这就像是，一个是我即是梵，即是道；而另外一个是梵是梵，道是道，我是我，只是我要融合到梵、道中去……

8，唐僧于贞观多少年才取经归来

唐僧取经后公元643年从印度起身回国历经2年回到长安是645年李世民亲自迎接

贞观十九年。贞观十九年，玄奘返祗长安，时年46岁，出游外达17年，历56国。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。玄奘从印度及中亚地区带带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。玄奘法师回国后翌年，即贞观二十年（646年）即开始组织翻经译场，首先在弘福寺翻经院进行，其后在大慈恩寺，北阙弘法院、玉华宫等处举行，直至麟德元年（664年）圆寂前为止，共19年，先后译出佛典75部，1335卷。所译之经，后人均称为新译。他还口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。全书记述高昌以西玄奘所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况，内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等等。不仅是是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。此书传世版本很多，这三个古本，对校勘、研究《大唐西域记》具有重要的参考价值。此外，玄奘又奉敕将《老子》等中国经典译作梵文，传于印度。玄奘（600【庚申年】-664年【甲子年】）是唐代著名高僧，法相宗创始人，俗姓陈，名炜。洛州缑氏（今河南偃师）人，为翻译家、旅行家，也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、外交家、中外文化交流的使者。玄奘西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷，其足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界，其思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

唐僧公元643年从印度返回，回国历经2年回到长安是公元645年法名玄奘，敬称三藏法师，俗称唐僧。玄奘经九死一生，千辛万苦，艰难跋涉，终于抵达佛教发源地- 古印度。往返19年，旅程5万里，所经所闻138国。返长安之后，又经19年，呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。玄奘口述，由弟子辩机执笔《大唐西域记》。《西游记》即是吴承恩根据该书写成，广泛流传。

唐僧于贞观十九年取经归来。西游记中是贞观13年去取经，贞观27年取经归来。而真实的历史则是记载唐僧于贞观19年取经归国。唐贞观十九年的春季正月，阳光明媚。欢迎玄奘回国仪式正式开始，长安城内外，人山人海，沿途闻讯前来观礼人们排列两旁，只见每个人手中捧着的，不是名香，就是鲜花，人们争相一睹从西方取经归来、集佛法僧三宝于一身高僧的尊容，到处都是欢欣鼓舞的热闹气氛。城中各寺：弘福寺、大庄严寺、荐福寺、兴福寺、崇圣寺等香烟缭绕、钟声齐鸣，各寺准备迎接用的帐舆、幢幡随风飘扬，各寺派大德高僧随同房玄龄官方一行列队迎接，并恭送弘福寺。玄奘身披袈裟，举止稳重大方，带领驮着经卷的马队，边行边向两旁迎接的人们施礼。

唐代高僧，名陈袆。出生于一个世代儒学之家.旅行家和翻译家，出家后法名玄奘，敬称三藏法师，俗称唐僧。玄奘经九死一生，千辛万苦，艰难跋涉，终于抵达佛教发源地- 古印度。往返19年，旅程5万里，所经所闻138国。返长安之后，又经19年，呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。玄奘口述，由弟子辩机执笔《大唐西域记》。《西游记》即是吴承恩根据该书写成，广泛流传。

唐僧于贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。　　大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。　　　　他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉，并从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。　　贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。　　注：唐僧（《西游记》中的人物）　　唐僧为中国四大名著《西游记》中的人物，其原型为唐玄奘。　　玄奘为唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上著名的译师。俗姓陈，本名袆，出生于洛州缑氏县（今河南洛阳偃师境内）。

9，世界手表排名二十名前

百达翡丽(Patek Philippe)、爱彼(Audemars Piguet)、宝珀（BLANCPAIN）、江诗丹顿(Vacheron Constantin)、伯爵(Piaget)、积家(Jaeger LeCoultre)、芝柏(Girard-Perregaux)、宝玑(Breguet)、卡地亚(Cartier)、劳力士(Rolex)；沛纳海Panerai、万宝龙Montblanc、朗格A. Lange & Sohne、柏莱士Bell & Ross、浪琴Longines、宝名Bremont、真力时Zenith、帝舵Tudor、宝玑Breguet、江诗丹顿Vacheron Constantin。1、百达翡丽是一家始于1839年的瑞士著名钟表品牌，世界十大名表之首。是瑞士仅存的真正的独立制表商之一，由头至尾都是自己生产，而训练一名PATEK PHILIPPE(百达翡丽)制表师则需要10年时间。2、爱彼（Audemars Piguet）是世界著名三大制表品牌之一，1875年由钟表师Jules-Louis Audemars 和Edward-Auguste Piguet在瑞士创立，生产地在布拉苏丝（Le Brassus）。3、BLANCPAIN宝珀，诞生于1735年的瑞士，即乾隆登基同年，是世界上第一个注册成立的腕表品牌，创始人宝珀先生将钟表界的匠人时代带入品牌时代。4、江诗丹顿（Vacheron Constantin），世界最著名钟表品牌之一，1755年创立于瑞士日内瓦，为世界最古老最早的钟表制造厂，也是世界最著名的表厂之一。5、1874年，由年仅19岁的乔治·爱德华·伯爵（Georges Edouard Piaget）创立，至今PIAGET伯爵仍以其为名承袭并开创伯爵的创作历史。注意事项：1、买手表之前一定要有合理的退货保障，出现售后问题可以得到合理解决。2、考虑日后的维修和保养，越贵重的手表保养费用越高。

品牌名称源于百达翡丽PATEK PHILIPPE 瑞士日内瓦爱彼Audemars Pigue 瑞士侏罗山谷积家Jaeger-LeCoultre瑞士汝山谷宝珀Blancpain 瑞士侏罗山卡地亚CARTIER 法国巴黎江诗丹顿Vacheron Constantin 瑞士里查德米尔RICHARD MILLE 瑞士格拉苏蒂原创Glashütte Original 德国格拉苏蒂镇宝玑Breguet 瑞士雅典表Ulysse Nardin 瑞士劳力士Rolex 瑞士日内瓦欧米茄OMEGA 瑞士比尔市 IWC万国表IWC 瑞士沙夫豪森宇舶HUBLOT 瑞士Nyon小镇百年灵Breitling 瑞士沛纳海Panerai 意大利佛罗伦萨萧邦Chopard 瑞士汝拉的松维利耶(Sonviller) 真力时ZENITH 瑞士法穆兰Franck Muller 瑞士日内瓦宝格丽BVLGARI 希腊浪琴Longines 瑞士圣耶米山谷帝舵Tudor 瑞士日内瓦

1、宝铂，1735年，瑞士（280年）2、雅克德罗，1738年，瑞士（277年）3、江诗丹顿，1755年，瑞士（260年）4、宝玑，1775年，法国（240年）5、芝柏，1791年，瑞士（224年）6、积家，1833年，瑞士（182年）7、百达翡丽，1839年，瑞士（176年）8、朗格，1845年，德国（170年）8、格拉苏蒂，1845年，德国（170年）10、雅典，1846年，瑞士（169年）11、卡地亚，1847年，法国（168年）12、萧邦，1860年，瑞士（155年）12、沛纳海，1860年，瑞士（155年）12、尊皇，1860年，瑞士（155年）15、真力时，1865年，瑞士（150年）15、万国，1868年，瑞士（147年）17、尼古拉.古雷，1869年，法国（146年）18、伯爵，1874年，瑞士（141年）19、爱彼，1875年，瑞士（140年）20、百年灵，1884年，瑞士（131年）21、劳力士，1905年，瑞士（110年）22、梵克雅宝，1906年，法国（109年）23、海鸥，1955年，23、昆仑，1955年，瑞士25、北京，1958年，26、宇舶，1980年，瑞士27、法兰克穆勒，1991年，瑞士28、博莱仕，1992年，瑞士29、罗杰杜彼，1995年，瑞士30、帕马强尼，1996年，瑞士31、理查德米勒，2001年，瑞士32、MCT，2007年，瑞士

首先，要对真表所用的机芯型号和机芯标识非常熟悉，如果遇上透明表底的假表，就能一眼辨出真伪。手表顶级复刻，唯信的话，前面314中间2721后面061其次，要仔细观察机芯的字样，真品机芯的字雕刻清晰美观，假表的则粗糙，毫无美感。最后，要深入了解机芯的性能，如上链方式(手动或自动，单向或双向)、机芯走时的声音等看后改标签要看表底的出厂标签，通常名表标签上都会有品牌logo，并有手表型号数标识。有些腕表的表底标签上还会有激光镭射防伪。看外观细微的地方首先要仔细观察腕表的外观，主要包括以下几个方面: 打磨:看手表的打磨手法是否细腻，名表的打磨非常讲究，而假表的工艺与之相差甚远。字体:真表的字体饱满，假表的则显得缺乏自信。功能:大部分假表会在功能上下功夫，这是看穿假表的突破口。许多假表的功能都是摆设(如月相、万年历、陀飞轮等)实际上并无此功能。指针:真品的指针可从长度、粗细、造型以及材质上和赝品进行区分。例如，高级腕表经常使用的“蓝钢指针”，真表的指针颜色是饱满的幽蓝色，经复杂的工艺烧制而成，假表的蓝则是刷上去的。盘面:高级腕表常用的盘面工艺有珐琅面、玑镂工艺、金属放射盘面、贝壳盘面等，有些腕表还有自己独特的技术，如劳力士的电脑盘、卡迪亚的纯金镀银雕花盘面等。钻石及镶嵌工艺:看镶嵌工艺，钻石的品质及大小。

《福布斯》杂志发布的2014年全球亿万富翁排行榜中，比尔·盖茨时隔4年再次返回全球首富的宝座，身价760亿美元。在过去的20年里，他15次夺得榜首。《福布斯》2014年全球亿万富翁排行榜排名姓名性别年龄净资产（亿美元）财富变化国籍财富来源创富渠道 1 比尔·盖茨/bill gates 男性 58 760 增加美国微软白手起家 2 卡洛斯·斯利姆·埃卢/carlos slim helu 男性 74 720 减少墨西哥电信白手起家 3 阿曼西奥·奥特加/amancio ortega 男性 77 640 增加西班牙零售白手起家 4 沃伦·巴菲特/warren buffett 男性 83 582 增加美国伯克希尔哈撒韦白手起家 5 拉里·埃里森/larry ellison 男性 69 480 增加美国甲骨文白手起家 6 查尔斯·科赫/charles koch 男性 78 400 增加美国多元化经营继承并发展 6 大卫·科赫/david koch 男性 73 400 增加美国多元化经营继承并发展 8 谢尔登·阿德尔森/sheldon adelson 男性 80 380 增加美国赌场白手起家 9 克里斯蒂·沃尔顿/christy walton 女性 59 367 增加美国沃尔玛继承 10 吉姆·沃尔顿/jim walton 男性 66 347 增加美国沃尔玛继承 11 利利安·贝当古/liliane bettencourt 女性 91 345 增加法国欧莱雅继承 12 斯蒂芬·佩尔森/stefan persson 男性 66 344 增加瑞典 h＆m 继承并发展 13 艾丽斯·沃尔顿/alice walton 女性 64 343 增加美国沃尔玛继承 14 罗伯森·沃尔顿/s. robson walton 男性 70 342 增加美国沃尔玛继承 15 伯纳德·阿诺特/bernard arnault 男性 64 335 增加法国路威酩轩继承并发展