颍川 ，古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。现在的禹州，在许昌西北方向不远，到南阳全程约203.6公里。崔州平、石广元、孟公威与徐元直四人都是颍川人。假如让他们离开曹操占据的许昌，最有可能到达河南南阳，还是到达湖北襄阳呢？这些人都是世外高人，而南阳自古称为帝乡，人才荟聚之处。
尽管他们是为了躲避战乱，但也得多少顾及点自己怀才不遇的高傲性格。因此，崔州平、石广元、孟公威、徐元直最有可能去的地方，就是久负盛名的南阳。有人说，当时的南阳是曹操控制的地盘，他们不会去。为什么不会去呢？曹操又不是毒蛇猛兽？他们即使想躲开曹操，在当时南阳这种穷乡僻壤的山里隐居，曹操不管再怎么求贤若渴，也不一定能够找到他们。
再说了，当时只要是山里，隐居的这种人太多了，又不是只有他们几个。（颍川，现在河南禹州市）明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”上面所述似乎都符合“隆中”在河南南阳的地形、地理特征。
至于襄阳，只有在秦朝的时候，曾经分属于南阳郡，此后，和南阳二字再无瓜葛。但这一点，显然并不能成为诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的理由，否则诸葛亮一定会说“臣本布衣，躬耕于襄阳”。综上所述，我个人推断，诸葛亮说的：“臣本布衣，躬耕于南阳。”应该就是今天的河南南阳。当然，我十分理解湖北兄弟姐妹们的心情，不要骂我。
不管我认为诸葛亮在哪里“躬耕垄亩”，都和我没有一毛钱利益瓜葛。诸葛亮是三国名人，又是古代智者的化身，谁不希望这样一个名人、伟人是在自己的家乡常住过呢？另外，还有旅游资源可以享受。假如我是湖北人，我也要争一下。可惜，我们内蒙古离南阳、襄阳都远，够不着。如果够得着，南阳也好，襄阳也罢，都得靠边站，都得撒手让给我们。
我们蒙族小伙子可厉害呢，你们根本不是个儿。三国时期的第一条好汉吕布，大家知道吧？那就是我们内蒙古包头市人。吕布这样的英雄在我们内蒙古遍地都是，想一下，你们湖北人、河南人，谁能打得过他？不过吕布的品质不好，我们内蒙古人在这一点上倒是没有学他。再说我们内蒙古多好呀，有辽阔的大草原，地域广大，人口不多，牛羊成群。
看见哪个羊肥，杀了、炖了。一手抓着手把肉，一手端着马奶酒，身边还有花枝招展的蒙族姑娘敬酒，诸葛亮同志只剩下大快朵颐了！诸葛亮只要来过我们草原，一定会喜欢上我们这里，什么南阳、襄阳？他哪儿都不会去！就在内蒙古扎下根，繁衍他的后代小诸葛亮了。最后，希望湖北的朋友也好，河南的朋友也罢，当然还有全国各地的所有朋友，欢迎大家来我们内蒙古大草原观光旅游！。
自驾走318从成都出发，住哪好？
去西藏最经典的线路318，根据我去过的情况，大致说一下路线，供你参考：第一天：成都--雅安--二郎山隧道--大渡河--泸定县--泸定桥--折多山--新都桥 晚宿新都桥第二天：新都桥--雅江--理塘--稻城 晚宿稻城第三天：稻城--日瓦--亚丁村 晚宿亚丁第四天：亚丁--日瓦--稻城 晚宿稻城第五天：稻城--毛垭草原--理塘--海子山--巴塘 晚宿巴塘第六天：巴塘—金沙江—竹笆笼—芒康--拉乌山--澜沧江--脚巴山---东达山--左贡 晚宿左贡第七天：左贡—美玉草原--邦达草原--业拉山（怒江山）--九十九道湾（七十二拐）--怒江--澜沧江--八宿--然乌湖—波密 晚宿波密第八天：波密—古乡湖—通麦天险—排龙—鲁朗林海—色季拉山—南迦巴瓦峰—巨柏园—八一晚宿八一（林芝州府驻地）第九天：林芝（八一）—卡定沟天佛瀑布--千年秀巴古堡--巴河镇---拉萨 晚宿拉萨第十天：布达拉宫--大昭寺--八廓（角）街--拉萨老城--西藏博物馆—羊卓雍错—纳木错（在拉萨要多呆两天，因为景点距离比较远，一天两天是看不完的。
去西藏你认为必去的10个景点是哪里？
您好谢邀！西藏以其神秘高洁吸引着络绎不绝的旅行者前望朝拜，这不仅是一次旅行，更是一场修行。西藏景点很多，必去的景点约有以下10个:1.布达拉宫。布达拉宫不仅是西藏的象征，更是朝圣者心中的圣地。2.大昭寺。在藏民心中大昭寺在拉萨的中心地位，不仅是地理位置上的优势，也包括社会生活。在大昭寺释迦牟尼殿前，有一根看似普通的柱子，上面却钉满了无数倒在朝圣路上信徒的牙齿，每天从日出到日落，总有络绎不绝的信徒在大昭寺前磕长头。
