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上公用龙什么意思,由上古时代祭龙演变而来

来源:整理 时间:2022-04-26 00:34:36 编辑:管理知识 手机版

真正华夏祖先,古代帝王画像。画有伏羲,祝融,黄帝,唐尧,夏禹,等其中九位人头人身,唯独伏羲氏形象奇异并且和女娲画在一起,两人都人身龙而龙尾,是由龙转化来的,而我国古代神话中,说人类由伏羲与女娲结合而来的,人类当然边就是龙的子孙称为"龙的传人"。中国人是龙的传人说法,北京大学的刘丰教授认为:上古时期的伏羲和女娲氏族图腾均为蛇,后而渐渐由蛇演变为龙,所以中国人的观念里,所有都有共同祖先,这个祖先就龙,我们都是龙的传人。

在古代龙是皇帝的象征,为什么还会有百姓以龙为名号和名字?

看到问题我第一个就想到赵云,常山赵子龙,他的字是子龙,为什么他的字可以是子龙呢?这样会不会冒犯到皇帝?封建社会为了维护等级制度,产生了一个特殊的产物,即避讳,所谓避讳就是自己要避免和皇帝、圣人和亲人的名字重复(“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”),如果重复的话,那么你就要用其他的字代替。如果不避讳的话,别人会觉得你没有教养,如果你的名字恰好有一个字和新皇帝的名字重复而不避讳,你可能会被砍头,这也是皇帝维护他的天子权威独门绝技,不服就杀头。

明朝朱元璋做了皇帝,因为朱和猪发音相似,所以猪从此改名叫做豕。古代的皇帝是真龙天子,那么百姓需要避龙这个字吗?不需要,避讳主要是名字,龙不是皇帝的名字,因此不需要避讳,百姓自然可以用。避讳从来不是绝对,有时候可以不避讳,比如清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临,但他从大局看不必要强制百姓避讳,因为避讳非常劳民伤财的事情,试想一下,上百万人改名字不仅百姓伤脑筋官员也要伤脑筋。

龙的历史悠久,是中华民族的图腾,三皇五帝时期就有龙存在,可以说龙绝对不属于任何皇帝,龙比天子还大,所以皇帝敢把龙这个名字占为己有吗?龙这个字不需要避讳,因此人们可以取有龙的名字和别号,人们对龙的喜爱超乎想象,按理说龙这个字应该普遍存在,但是为什么古代中国历史上名字上有龙这么少呢?这也不难理解,因为中国人取名字非常有特点,他们认为名字往小取的小孩容易养,比如以前小孩的名字差不多都是狗蛋儿,牛娃之类,龙之大,他们不敢取龙这个字,他们认为名字带龙不会有好下场,但总有一些人不信邪。

据说古代向龙王求雨,《山海经》载:奉应龙乞雨。应龙是龙王吗?

历史奇书《山海经》精准记载远古时代的历史!凶犁土丘之应龙的记载。精准记载其封地的,地理环境,地理面貌,山川走向,应龙宫殿的方位。应龙的历史战功,身份地位丧失的原因。封地的气候,气象,臣民的崇拜热诚!都跃然史册!《山海经:大荒东经》:大荒东北偶中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极。杀蚩尤与夸父,不得复上。古下数旱。

旱而为应龙状,乃得大雨正解《山海经》,何谓凶犁地丘凶:指事字。指应龙封地的地理形势……两山夾一川,山谷地形凶险之地也!犁:不是犁地。此山地貌呈现出不同的颜色!是山川湖光山色呢?还是植被绚丽多彩?或者地貌五彩缤纷?!:倘若按现代望文生义,理解为犁地的工具或犁地,贻笑大方!土:皇天后土,普天之下,莫非王土。

此指应龙的领土疆域!丘:甲骨文字形像两个山峰的山丘。金文象两山之间,有一条山沟大川!地理形式……两山夹一川,地形险要!凶犁土丘……名日:名…自报家门,介绍本土,如数家珍!根据山川风貌,地理凶险之势,自我命名为……凶犁土丘!杀:此经指应龙蓄水,征伐蚩尤。这早人类有史记载的……水攻!以水为兵!蚩尤……《三国演义》关羽水淹七军……庞德的下场,就是蚩尤下场的历史回放!杀……征伐之意,非杀死蚩尤!与:金文从手,从与,从口(表示器物),会一双手交予另一双手。

本义指赐予,赐给。作动词使用,指结交,联合!夸父是炎帝八世云孙!!!史书载炎帝和黄帝联军,征伐蚩尤……当为夸父继承江山,登基作了第八代炎帝!换言之,黄帝联合炎帝,即联合第八代炎帝……夸父!!!与夸父……结交夸父,组成联合阵营,共同对付蚩尤!复:复辟。上:君主尊位。应龙身为黄帝马前卒,水淹蚩尤,立下汗马功劳,却被分封到别的地方去!不得复辟尊位!武王征商,亦用水攻!姜子牙鞍前马后,费尽心机,最后被分封到东夷之地,无异流放!姜子牙分封东夷,犹当年应龙分封异地……历史重演!!!下:攻下的地方!:吴三桂从山海关打到云南,清帝将他原地封王!不得回归!有比较才会鉴别!意会应龙当年旱:应龙当年的疆域,风调雨顺!现在,被贬到异域!异域连年大旱!如此怎么生存?状:臣民们雕塑应龙神像,犹后世抬着龙王神像一样,举行乞雨祭奠仪式!乃:这样,如此……在自然灾害面前,人类束手无策!唯有祈祷而已!每逢大旱,人们只有这样,如此年复一年地祈祷着大雨!极:在这座南北走向的大川山谷领地中,应龙居住要最南边的地方。

应:应龙是应征,应召的地方诸侯非姓应,名龙!古人给的谥号!龙:《周礼》:健壮的马……马八尺以上为龙!!!龙:名词,通尨!本指浑杂色毛的犬。代指杂色。《周礼-考工记:玉人》:天子用全,上公用龙。……天子玉玺,使用纯正色彩之玉雕刻!上公……玉玺,用杂色玉雕制应龙身份是上公,拥有杂色玉石雕刻的玉玺!古代推行四海五服,域分海内外!应龙是上公身份,攻打蚩尤时节,应召征伐,参与战争!后世根据应龙身份,谥号为:应龙本经逐字逐句,详解如是!无须整理成译文。

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