我听说别的人死后回阳留下了鸡脚印猫儿脚印，说他们变鸡变猫了。小孩们都听招呼，和全体大人聚在一个屋里，为堵我们嘴，还吃了"浑水粑"，里面包有猴儿豆，很面，很香。堂屋两边是住房，我家人多房大，婆的后人全集中在这里。没钱安电灯，也很少人用电灯，那时是用啥发电，弄不清。其昏黄的亮度和煤油灯一样，但电费比点煤油贵很多。
大人们肃立着，一群人的身影在墙壁上黑黝黝地放得很大，整个气氛旣神秘又紧张。等了约半个钟头，堂屋里静悄悄地没任何动静。再等一会，六伯娘说差不多要来了，"不要开腔哈，看把婆吓着不敢回来了。"大人依然肃立，小孩乖乖噤声。大哥哥小时调皮，曾用铁钳烧红在房间门钻了三个小洞呈三角形，久等无响动，他就贴在小洞往外看，大人在里屋轻声喝斥都没管住，约摸十分钟看累了回里屋汇报:一样都没得。
二哥也奈不住，跑出去贴了洞看，看累了不看了，回屋问婆咋还不回来?我看大人们没责备他们，也跑出去贴紧洞看。"咚!"一声巨响把我头发都吓来立起了，朴爬跟斗地跑回里屋，脸青变黑地站在人群中央:来了来了!大人们紧张地说，屋子静得来只听到人的呼吸声，大家站得更规距了，连七伯伯微驼的背都伸展了。终于结束了，去看灰，上面平平展展的，有啥脚印?只是多了一砣大头菜。
民国时期宝鸡巨匪王海山是个什么样的人？
王海山是民国新兴土匪的代表，这种在民国中后期崛起的匪徒往往手段比以往土匪更为毒辣，且不具备基本的是非观，所以对社会的危害性更大，纯粹是社会毒瘤一样的存在，他做过许多别的土匪不敢、不忍做的事情罪行累累，令人发指，所以宝鸡人又称其为“恶匪”。土匪中的新生势力王海山王海山原名王西省，1902年出生于宝鸡县八鱼原姚家沟的一个贫苦家庭中，幼年时母亲饿死，其父便带着他靠乞讨度日，这一要便是十多年，王海山也成为一名专业乞丐。
1918年，其亲要出外乞讨，就将王海山留在虢镇。在虢镇的日子里，王海山见惯了人情冷暖，见惯了这个世道的黑暗和险恶，于是觉得靠着乞讨度日总不是长久之计，便产生可做工的念头。但整个陕西大旱，谁又会花钱去请人，王海山就连乞讨都快填不饱肚子了，于是被迫回到家乡奔靠了伯母。王海山的伯母具有中国传统妇女善良、贤惠的典型特征，看到王海山回乡投奔自己，虽然自家也是贫苦人家，但对王海山仍然如同对待自己的孩子一样没有区别，这让王海山大为感动，于是他对伯母也算尊敬孝顺。
但伯母对王海山如何好，总摆脱不了受苦挨饿的困局。回乡后不久，他听说八鱼有王六娃兄弟二人凭借着几条枪暗地为匪，现在混得有声有色，吃香喝辣不在话下，王海山遂东拉西扯了几个人便投靠了此人。王海山等人加入使得王六娃势力大涨，从而在八鱼一带明目张胆地开始拦路抢劫、打家劫舍，成为祸害一方的土匪。王海山跟着王六娃学会了杀人、欺骗、绑票等等手段，随着年龄的增长，他野心也在逐渐扩大，再也不满足做一个小头目，并且在扩充地盘一事上王海山与王六娃发生了多次争执，二人矛盾越来越尖锐，王六娃联合康占魁等人欲置王海山于死地。
1929年的一天，王六娃兄弟假借邀请王海山之名欲将其除去，哪知事先康占魁已经将消息提前透露给了王海山，于是在宴席上王海山先行枪杀了王六娃兄弟，将局势牢牢的控制在自己手中。在火并了王六娃兄弟之后，王海山扩大了联络范围，将周边的小股土匪都招至旗下，他一边招兵买马，一边继续打劫积财，成为宝鸡县最大的地方武装势力。
由匪入官，恶行更甚王海山在八鱼一带渐成势力，动作越来越大，他甚至不顾陕军一再警告，就地设卡收费，征粮派款，成为宝鸡县的县中之国。时任宝鸡县长余鸿知，多次警告无果，而自己手头又没有兵力对其围剿，最后只能以“招安”的方式委任王海山为地方民团团长。他以为这样会使王海山匪帮安分些，岂不知这样更是助长了王海山为非作歹的气焰。
除了设卡收费，征收粮饷外，由于得到了官方的任命，王海山更是帮助土豪劣绅们兼并土地，非法种植大烟等等，八鱼一带的普通百姓深受其害，几乎没有活下去的希望。然而，这并不是王海山的底线，由于官方的无能，王海山胆子越来越大，不仅对八鱼地区进行盘剥，对一水之隔的底店也经常烧杀抢掠，对于一些富户经常以绑架的方式对其勒索，这引起底店一些本土势力的反抗，其中一个叫“马神仙”的人抓住王海山匪帮中的两个土匪，愤怒的人群将将这两个土匪活埋，王海山怀恨在心，对“马神仙”的家人进行报复，最终“马神仙”家被攻破，妻女受尽凌辱而死，“马神仙”本人在遭受了百般折磨之后，最后被活活烹杀。
