而随着新中国的建立，土匪再没有产生的温床，作恶的条件，所以也就渐渐消失，这种为害中国几千年的非法武装职业也就消失在历史长河中。俗话说“匪盛于乱世而治于盛世”，可见我们如今的社会的确是历史中从未有过的盛世，我们应当为这样盛世感到骄傲、自豪，也可以从中看出如今社会的来之不易，生活在这样盛世，我们不得不感叹一声：幸甚至哉！参考资料：《中国土匪密史》、《民国时期的土匪》等。
别人的祖坟要葬在我家地里，我该怎么办？
农村来说，祖坟在别家的现象很多，主要原因是农村的地都是流转的，变化比较大。所以，一般的祖坟都不在自己的地里。因为这样产生矛盾的不少，甚至有大大动手的。大约是前年，我听说我的一个邻村就出现了这样的事。这个户家的老人要下葬了，所在地的主人出来阻拦，原因是地的主人要赔偿费，一个是占地费，一个是对庄稼的损毁补偿。
其间，中间人虽然牵头说过了，但地的主人嫌钱少，又反悔了。人等着下葬，地的主人拦着，矛盾激化，最后大大动手。双方都有人受伤，有些人进了医院。人死为大，后来由村支书强压着，人算是下葬了。后来，经过处理，地的主人算是得到了补偿，但双方自那时起就没有说过话，一方去上坟祭祖时，另一方都去看着。这样矛盾就这样一直存在下去，恐怕很难化解了。
没有儿子就不能入祖坟，真的有这个习俗吗？
祖坟是指埋葬有众多祖辈的坟墓群，在农村下葬一般都会安排在祖坟中。自古以来，不是所有人都适合进祖坟的，能不能进入祖坟，有很多规矩和讲究：未出嫁的女子死后不入祖坟，一般女人从夫家，正常情况是埋入夫家的祖坟。如果未嫁而死，一般只能埋在姑女坟(未结婚女子特有的坟地)里。民家习俗说法是：未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收。
飞灾横祸而死的人不入祖坟。比如如上吊、被杀、枪毙、孕妇难产等非正常死亡的人，不管是什么年龄段一般都不宜入祖坟。这些人死后如家中有地可埋在地头上，俗称“看地头”去了。家中无地则只能进乱葬岗。风俗认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会破坏家族以后的运势。光棍死后不入祖坟，一辈子未婚的光棍男人不能入祖坟，以免家族将来辈辈出光棍。
娶妻生孩子但没有儿子的男子死后也不得入祖坟，所以旧时的人生不了儿子，就过继亲兄弟或宗族兄弟的儿子作为自己的儿子，过继一个儿子就可以被埋进祖坟了。夭折的不入祖坟，不足18岁包死亡叫夭折或“夭亡”。儿童夭折可留坟头,但不能进入祖坟,一般埋葬在地边或乱葬岗上。自杀的人的不入祖坟，自杀的人，总有诸多不吉利，一是寿数不够，没有福气；二是违背天意，是很大的罪过，会坏祖上风水；三不是寿终正寝的，所谓不得好死，是家门的不幸，很不吉利的，同族人因忌讳而不让入祖坟病亡的人可以进祖坟，结婚有儿子的人，因为疾病而早亡的，可以进祖坟。
有说到其他地方暂时下葬，等其父母死后再进入祖坟，只需要把父母的位置留好即可，每年按时祭祀。中国传统社会是讲究族权、男权、夫权的社会，家族里很重视男丁在姓氏、香火传承中的主体地位，对女儿则认为是“嫁出去的女儿泼出去的水”，终究是“人家的人”、“外姓的人”，只有儿子才能延续姓氏、家族的繁衍和生生不息。所以有一个说法叫“不孝有三，无后为大”。
如果一个家族的男子自己成年结婚后，没有生下自己的儿子（女孩再多也不计算在内），就表示祖宗的香火传到他这一棒就终止了，所谓的“无后”，这种行为就是对祖宗最大的“不孝”。尽管其本人是不希望这种事发生，完全无辜的，但是依照礼法自己某种意义上就是家族的“罪人”，生前愧对列祖列宗，死后也没脸见老祖宗于地下，所以就自责或者在家族压力下不进入祖坟。
一个人在比较偏僻的农村坟地过夜是什么感觉？
那是八十年代的的事啦。我家责任田的麦子熟了，借用南点子村北边的打麦场，白天我和妻子一遍遍的翻晒，等到用四轮机车碾压，起好场，将糠麦弄成堆时天已经黑了。夜间我一人睡在打麦场看麦子，睡不着胡思乱想，我知道这个打麦场位置有个名字叫“万人坑”。到底是不是埋葬一万人，没人考证，但县志记载：三八年，日本军队占领县城时，把当时一百多人的县大队民警拉到该大坑活埋的。
深夜我想着下边曾经横七竖八的死尸，睁眼看四周一座座后来埋葬的黑乎乎的坟墓，真想赶快离开……可又担心辛辛苦苦打下的小麦丢失了。正好这时起风了，我就拿起木锨扬麦子，扬累了就扫，扫累了再扬。有活干，脑子不在想鬼啦神啦的事情。到天亮三亩多地的麦子扬完了，放眼望一切如旧，哪有什么鬼神妖魔。都是自己吓自己罢了。。
平时不孝顺父母的儿子在老人去世后，把丧事办得很隆重，对此你想说什么？
这样的现象是很多的，在我们山西有很多的煤老板和暴发户，他们的父母在死后那是无限风光的，在未发行八项规定之前，公务员的父母死后也是隆重的仪式，十多年前我们本地一个电业公司的领导母亲去世，光送殡的车辆就排了两公里，因为现在国家对于殡丧并没有什么管理文件，而且对于没担任官职的富人也没有法律法规，所以有几个臭钱的富豪就非常放肆，一旦有婚丧红白喜事，正是他们炫富的好时机，而且借此机会结交朋友，还可以大肆回收礼金。
我们这里的一个饭店的老板父亲死后，光棺材前拉灵的孝子就二十五个。地方上的风气便由此而搞坏，一些稍有财力的人们也和富豪攀比，活着不孝敬，死了胡弄腾，非是为逝者，只争活人名。其实要说他们不孝敬父母也可能委屈了他们，我所认识的一个富豪给他父亲雇了保母侍候，但是他父亲说已经三年没有见过儿子的面了。我过去对大禹治水三过家门而不入的故事有怀疑，现在我真的绝对相信了，成功人士那能象凡夫俗子那样侍奉父母，他们的时间太宝贵了，每天吃喝玩乐都是春宵日短，当父母死后能够隆重的举行丧礼就已经不错了。
